Lukijain kysymyksiä
● Jesajan 54:1 sanoo: ”Hyljätyllä on lapsia enemmän kuin aviovaimolla.” Kuka tässä mainittu aviovaimo on? – M. F., Yhdysvallat.
”Riemuitse, sinä hedelmätön, joka et ole synnyttänyt, huuda ilosta ja riemahda, sinä, joka et ole synnytyskivuissa ollut. Sillä hyljätyllä on lapsia enemmän kuin aviovaimolla, sanoo Herra [Jehova].” Kertomus jatkuu kehoittaen hylättyä vaimoa laajentamaan telttaansa ja valmistautumaan kasvuun, koska hänen nuoruutensa häpeä ja hänen leskeytensä piti unohdettaman: ”Sillä hän, joka sinut teki, on sinun aviomiehesi, Herra Sebaot [sotajoukkojen Jehova] on hänen nimensä.” Jehova oli kätkenyt vihassa kasvonsa hetkeksi tältä vaimolta ja hylännyt hänet pieneksi hetkeksi, mutta nyt hän ottaa suuressa armossa luokseen tämän lohduttoman, joka oli kuin leski, ja siunaa häntä lukuisilla jälkeläisillä tehden hänet tässä suhteessa siunatummaksi kuin aviovaimo. – Jes. 54:1–8.
Paavali puhui näistä kahdesta kuvaannollisesta vaimosta ja vertasi heitä Saaraan ja Haagariin: ”Onhan kirjoitettu, että Aabrahamilla oli kaksi poikaa, toinen orjattaresta, toinen vapaasta. Mutta orjattaren poika oli syntynyt lihan mukaan, vapaan taas lupauksen voimasta. Tämä on kuvaannollista puhetta; nämä naiset ovat kaksi liittoa: toinen on Siinain vuorelta, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Haagar; sillä Haagar on Siinain vuori Arabiassa ja vastaa nykyistä Jerusalemia, joka elää orjuudessa lapsineen. Mutta se Jerusalem, joka ylhäällä on, on vapaa, ja se on meidän äitimme. Sillä kirjoitettu on: ’Iloitse, sinä hedelmätön, joka et synnytä, riemahda ja huuda sinä, jolla ei ole synnytyskipuja. Sillä yksinäisellä on paljon lapsia, enemmän kuin sillä, jolla on mies.’ Ja te, veljet, olette lupauksen lapsia, niinkuin Iisak oli. Mutta niinkuin lihan mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan syntynyttä, niin nytkin. Mutta mitä sanoo Raamattu? ’Aja pois orjatar poikinensa; sillä orjattaren poika ei saa periä vapaan vaimon pojan kanssa.’ Niin me siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.” – Gal. 4:22–31.
Haagar esitti lakiliittojärjestelyä, mikä asetettiin Siinain vuorella ja mikä synnytti luonnollisen Israelin Jehovan nimelle otettuna kansana ja minkä seurauksena Jerusalemissa ja sen temppelissä uhrattiin uhreja liiton ehtojen mukaan. Lain vaatimukset muistuttivat tälle luonnolliselle, maalliselle Jerusalemille alituisesti, että se oli synnin ja kuoleman orjuudessa. Tämän järjestelyn synnyttämät lapset olivat orjuudessa, niinkuin palvelustytön Haagarin poikakin. Mutta he olivat kuitenkin kauan aikaa ainoat syntyneet lapset. Saaralla ei ollut jälkeläistä, vaikka hän oli vapaa vaimo ja vaikka hänellä oli lupaus pojasta. Lopulta hän sai poikansa, Iisakin. Hän esitti uutta liittojärjestelyä ja ylhäällä olevaa Jerusalemia, joka odotti kauan aikaa, ennenkuin se synnytti lapsia. Se oli siihen asti lohduton, niinkuin nuoruuden vaimo, joka on heitetty pois, kuin leski, ikäänkuin se ei olisi naimisissa tai olisi vailla miestä, mitä jälkeläisiin tuli. Se Jerusalem, joka vastasi Haagaria, näytti olevan naimisissa ja synnyttävän lapsia.
Hepreankielessä on kaupunki naissukua, ja siitä puhutaan kuin vaimona, ja sen asukkaisiin viitataan kuin sen lapsina. Taivaallinen Jerusalem, ylhäällä oleva Jerusalem, Jehovan näkymätön järjestö, kuin Saara, synnytti lopulta lupauksen siemenen, 1. Mooseksen kirjan 3:15:nnessä luvatun Siemenen. Se teki näin neljäntuhannen odotusvuoden jälkeen, kun Jeesus syntyi Jehovan Poikana, kun hänet kastettiin ja siitettiin hengestä. Vapaa vaimo synnytti enemmän vapaita lupauksen lapsia, jotka eivät ole Haagar-lakiliiton orjuuden alaisia, helluntaina ja sen jälkeen, kun toiset syntyivät hengestä ja heidät tehtiin osaksi Kristuksen ruumiista eli hänen taivaallisesta seurakunnastaan. Juutalainen uskontojärjestelmä ja sen johtajat vainosivat näitä vastaten Haagarin poikaa Ismaelia, joka vainosi Iisakia. Mutta ylhäällä olevan Jerusalemin jälkeläiset lisääntyivät, kun taas luonnollisen, maallisen Jerusalemin jälkeläiset, jotka osoittautuivat uskottomiksi, heitettiin pois: he eivät saaneet olla suuren Isän ja Aviomiehen, Jehovan, lapsia. Saara oli teltassa asuva vaimo, ja perheen lisääntyminen olisi merkinnyt teltan laajentamista, minkävuoksi Saaraa vastaavalle järjestölle sanottiin, että on tuleva aika, jolloin sen on laajennettava telttaansa. Sillä oli oleva aikanaan enemmän jälkeläisiä kuin Haagaria muistuttavalla lakijärjestelyllä, joka tuotti Israelin kansan, mistä kaikki, paitsi pieni jäännös, olivat uskottomia ja jäivät synnin ja kuoleman orjuuteen. Jesajan 54:1:sen aviovaimo oli siis uskoton Jerusalem, jonka asukkaat eli lapset heitettiin pois, jotavastoin kauan lohduttomana, poisheitettynä ollut vaimo eli lapseton leski on Jehovan yleisjärjestö, ylhäällä oleva Jerusalem, joka synnyttää aikanaan paljon lapsia.