Pysyttele hyvien esimerkkien tasalla

MONET vanhan maailman ihmiset etsivät aineellista omaisuutta mielettömässä kilpailussa pysyäkseen toisten tasalla. Uuden maailman antautuneet ihmiset haluavat mieluummin pysytellä Jesajan, Jeremian, Pietarin ja Paavalin tasalla. Heitä kiinnostavat enemmän hengelliset aarteet kuin maalliset rikkaudet: ”Lakatkaa kokoamasta itsellenne aarteita maan päälle, missä koi ja ruoste hävittävät ja missä varkaat murtautuvat sisään ja varastavat. Kootkaa päinvastoin itsellenne aarteita taivaaseen, missä ei koi eikä ruoste hävitä ja missä varkaat eivät murtaudu sisään eivätkä varasta. Sillä missä sinun aarteesi on, siellä on myös sinun sydämesi oleva. Kukaan ei voi olla kahden isännän orja, sillä joko hän vihaa toista ja rakastaa toista tai hän pysyy uskollisena toiselle ja halveksii toista. Te ette voi olla Jumalan ja rikkauksien orjia.” – Matt. 6:19–21, 24, Um.

Aineellisen omaisuuden kokoaminen paljon yli tarpeittemme, järkähtämätön loistavan rikkauden kasaaminen merkitsee henkisen hyvinvointimme vaarantamista ja uhmaa varoitusta: ”Sillä me emme ole tuoneet mitään maailmaan, emmekä me voi viedä mitään poiskaan. Kun meillä siis on elatus ja vaatetus, niin me olemme tyytyväisiä näihin. Mutta ne, jotka ovat päättäneet olla rikkaita, lankeavat kiusaukseen ja ansaan ja moniin mielettömiin ja vahingollisiin haluihin, jotka syöksevät ihmiset tuhoon ja perikatoon. Sillä rahan rakkaus on kaikenlaisen pahan juuri, ja jotkut ovat tätä rakkautta tavoitellessaan harhaantuneet pois uskosta ja ovat lävistäneet itsensä kauttaaltaan monilla tuskilla.” – 1. Tim. 6:7–10, Um.

Rikkaus synnyttää ahneutta, ja mitä enemmän sinä saat, sitä enemmän sinä haluat, etkä sinä lopulta omista rahaa, vaan se omistaa sinut, ja henkeytetty lausunto todistaa tämän: ”Joka rakastaa rahaa, ei saa rahaa kylläksensä, eikä voittoa se, joka rakastaa tavaran paljoutta. Sekin on turhuutta.” ”Eikä hänen silmänsä saa kylläänsä rikkaudesta.” Materialismi karkoittaa hengellisyyden, jos sallit sen tehdä siten: ”Lihan halu on henkeä vastaan, ja henki lihaa vastaan, sillä nämä ovat toisiaan vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä te tahtoisitte.” Kristittyjen ei pidä tämän tähden kompastua kateellisen ihmisrodun turhanpäiväiseen ansaan pysytelläkseen toisten aineellismielisten tasalla: ”Älkäämme tulko itsekkäiksi ja herättäkö kilpailua toistemme kanssa kadehtien toisiamme.” – Saarn. 5:9; 4:8; Gal. 5:17, 26, Um.

Rikkaus, mitä kootaan yli järkevän tarpeen, ei ole ainoastaan vailla pysyvää arvoa, vaan myöskin osoittaa sinut materialistiseksi ja todistaa sinua ja sinun hengellisyyttäsi vastaan: ”Teidän rikkautenne ovat mädänneet, ja teidän vaatteenne ovat tulleet koinsyömiksi. Teidän kultanne ja hopeanne ovat syöpyneet, ja niiden ruoste on oleva kuin todistus teitä vastaan ja on syövä teidän lihaosanne. Te olette varastoineet jotain tulen tapaista viimeisinä päivinä.” Ihminen saattaa herättää rikkaudella silmiinpistävää huomiota, mutta se ei kestä kauemmin kuin lammikkoon heitetyn kiven muodostamat laineet. ”Aurinko nousee paahtavine helteineen ja kuihduttaa kasvillisuuden, ja sen kukka putoaa pois, ja sen ulkonäön kauneus häviää. Niin rikaskin häipyy kaikilla elämänteillään.” ”Kaikki maailmassa oleva – lihan halu ja silmien halu ja elämäntavan komeileva näyttäminen – ei ole alkuisin Isästä, vaan on alkuisin maailmasta. Sitäpaitsi maailma häviää ja samoin sen halu, mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy iankaikkisesti.” – Jaak. 5:2, 3; 1:11; 1. Joh. 2:16, 17, Um.

Hengen näkymättömät seikat ovat siis pysyviä eivätkä ne silminnähtävät aineelliset asiat, joita monet kokoavat nyt kilvan. Tosi kristityt ymmärtävät tämän, kuten apostoli Paavali, ja pitävät pysyviä hengellisiä aarteita haluttavampina: Me ”emme katso näkyväisiä, vaan näkymättömiä; sillä näkyväiset ovat ajallisia, mutta näkymättömät iankaikkisia”. – 2. Kor. 4:18.

Profeetta Mooses käänsi selkänsä aineellisille aarteille katsoakseen kohti hengellisyyden palkkaa: ”Uskon kautta kieltäytyi Mooses suureksi tultuaan kantamasta faraon tyttären pojan nimeä. Hän otti mieluummin kärsiäkseen vaivaa yhdessä Jumalan kansan kanssa kuin saadakseen synnistä lyhytaikaista nautintoa, katsoen ’Kristuksen pilkan’ suuremmaksi rikkaudeksi kuin Egyptin aarteet; sillä hän käänsi katseensa palkintoa kohti.” Samoin teki myöskin Moosesta suurempi profeetta, Kristus Jeesus. Saatana Perkele tarjosi hänelle maan kaikkien valtakuntien hallitusta, mutta Jeesus hylkäsi tämän aineellisen rikkauden ja loiston ja vallan säilyttäen sen sijaan nuhteettomuuden ja Jehovan tosi palvonnan. Ja materialistiset juutalaiset halusivat myöhemmin tehdä hänestä kuninkaan, koska hän antoi heille leipää. Hän hylkäsi jälleen kuninkuuden Jehovan järjestelyjen vastaisena, ja kun hän kehoitti noita juutalaisia etsimään häntä – eikä häviävää leipää – taivaasta tulevana leipänä, mikä toi iankaikkisen elämän, niin he jättivät huomioonottamatta tämän hengellisen tarjouksen. – Hepr. 11:24–26; Matt. 4:8–10; Joh. 6:15, 26–66.

Mitä Jehovan todistajat tekevät näin ollen? ”Siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä”, sanoi Pietari. ”Olkaa minun seuraajiani, niinkuin minä olen Kristuksen seuraaja”, ja ”katselkaa niitä, jotka näin vaeltavat, niinkuin me olemme teille esikuvana”, sanoi Paavali. ”Ottakaa, veljet, vaivankestämisen ja kärsivällisyyden esikuvaksi profeetat, jotka ovat puhuneet Herran [Jehovan] nimessä”, kirjoitti Jaakob. Niin, ota nämä Jehovan uskolliset profeetat ja todistajat esimerkiksi ja seuraa heitä, kiinnitä silmäsi heihin, koeta pysytellä heidän tasallaan eikä tämän vanhan, tuhoutuvan maailman materialististen ihmisten tasalla! Miksi koettaisimme pysytellä heidän tasallaan, koska emme halua mennä sinne, minne he ovat menossa? Koeta sen sijaan pysyä hyvien esimerkkien tasalla, koska me haluamme mennä sinne, minne he ovat menossa, ja olla heidän kanssaan uudessa vanhurskaassa maailmassa. – 1. Piet. 2:21; 1. Kor. 11:1; Fil. 3:17; Jaak. 5:10.