34. osa – ”Tapahtukoon sinun tahtosi maan päällä”

Danielin ennustuksen 11. luvun 5. jakeesta lähtien on Jehova Jumalan enkelin hänelle antama sanoma omistettu Pohjan kuninkaan ja Etelän kuninkaan väliselle taistelulle. Kestettyään yli 2 200 vuotta tämä taistelu on nyt huipentunut kansojen itäisen blokin kommunistisen hallitusvallan ja kansojen läntisen blokin demokraattisen hallitusvallan väliseksi ”kylmäksi sodaksi”. Ennustus antaa meille vakuutuksen, että tulevaisuudessa ei mikään kommunistinen ”Pohjan kuningas” ole hallitseva, lopettamalla 11. luvun selityksellä: ”Hänen loppunsa tulee, eikä häntä kukaan auta.” Enkeli, joka toi tämän ennustuksen Danielille, sanoi, että ennen loppuansa Pohjan kuningas on lähtevä ”täynnä kiukkua hävittämään monia” ja että hän ”pystyttää hovitelttansa meren ja pyhäkön ihanan vuoren välille”. (Dan. 11:44, 45) Tällä vuorella Jehovan ”pyhä kansa” palvoo häntä yhdessä hyvää tahtovien muukalaisten kanssa. Tämän palvonnan Pohjan kuningas on päättänyt hävittää.

74. Miksi hänen hyökkäyksensä tavoite on ”pyhäkön ihana vuori”, ja mitä ennustus sanoo hänen hyökkäyksensä onnistumisesta?

⁷⁴ Se vuori, millä Jehovan kirjaimellinen temppeli seisoi vuoteen 70 jKr. asti ja mistä Jordanian kuningaskunta piti kiinni, koska muhamettilainen Kalliomoskeija on ollut siellä, ei ole enää pyhä Jehova Jumalalle. Tämä keski-idässä oleva kirjaimellinen vuori ei näin ollen ole raivostuneen Pohjan kuninkaan todellinen päämäärä, vaan se on Jehovan pyhäkköluokan jäännös ja ”muiden lampaitten” suuri joukko. Nämä palvovat Jehovaa ja kieltäytyvät palvomasta ”pedon kuvaa” tai itsestään jumalan tehnyttä Pohjan kuningasta tai poliittista valtiota tai ”linnoitusten jumalaa”. Onnistuuko Pohjan kuningas? Lopettaako hän tämän moititun, tuomitun, kielletyn palvonnan? Ennustuksen ääni vastaa: ”Mutta hänen loppunsa tulee, eikä häntä kukaan auta.” Hän saavuttaa ”lopunaikansa”, ja se tulee ”määräaikana”.

75. Miksi hän menee taistelussaan liian pitkälle, ja miksi hänellä ei ole ketään auttajaa?

⁷⁵ Hän ei ole uskonut ”sanomia idästä ja pohjoisesta”, mitkä sanomat ovat varoittaneet häntä hänen tuhostaan sen tähden, että hän taistelee Jehova Jumalaa ja hänen valtakuntaansa vastaan. Hän menee taistelussaan liian pitkälle hyökätessään Googin johdolla ”ihanalla vuorella” olevan Jehovan pyhäkön kimppuun. Hän kohtaa loppunsa, Harmagedoninsa, Jehovan määräämänä aikana. Hänellä ei ole ketään auttajaa, ei edes Etelän kuningasta, sillä tämäkin kuningas on hävitetty Harmagedonissa: ”ilman ihmiskättä hänet muserretaan”. (Dan. 8:25) Demoninen Maagogin Goog, Saatana Perkele, osoittautuu kaikkine paholaisineen kykenemättömäksi auttamaan Pohjan kuningasta hänen historiansa viimeisessä taistelussa, sillä Goog itsekin saa murskaavan häviön.

76. Miten me saamme tietää, miksi ”hänen loppunsa” täytyy tulla Harmagedonissa täydellisessä avuttomuudessa?

⁷⁶ Miksi tämän kaksituhatta vuotta vanhan ”Pohjan kuninkaan” ”loppu tulee” siellä täydellisessä avuttomuudessa? Enkelin ennustuksen jatko antaa suurenmoisen, innoittavan vastauksen.

12. LUKU

PYHÄKÖN ”RUHTINAS” NOUSEE

1. Miksi tämä aika, missä nykyinen sukupolvi elää, on merkitty?

TÄMÄ ihmissukupolvi elää merkittyä aikaa. Ihmiskunnan Luoja on merkinnyt sen huomattavaksi, Hän, joka sanoi tuhansia vuosia sitten: ”Tulkoot valot taivaanvahvuuteen erottamaan päivää yöstä, ja olkoot ne merkkeinä osoittamassa aikoja, päiviä ja vuosia.” (1. Moos. 1:14) Hän halusi ihmisen maan päällä laskevan aikaa. Hän itsekin laskee aikaa ihmiseen nähden oman erehtymättömän, muuttumattoman aikataulukkonsa mukaan, mikä on yhtä täsmällinen kuin aurinko, kuu ja tähdet ajan ilmaisemiseksi maalle.

2. Jos on mahdollista saada selville Jumalan aika, niin miten se voidaan tehdä, ja mitä me haluamme tietää tämän sukupolven ajan merkitsemisestä?

² Tutkimalla Jumalan kirjoitettua Sanaa, Raamattua, ihminen voi saada selville Jumalan ajan Jumalan näkymättömän toimivan voiman, hänen pyhän henkensä, opastuksella. Saadakseen hengelliset veljensä jälleen vakuuttuneiksi tästä kristitty apostoli Paavali kirjoitti: ”Mutta aikakausista ja määrähetkistä ei teille, veljet, ole tarvis kirjoittaa; sillä itse te varsin hyvin tiedätte, että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä. Kun he sanovat: ’Nyt on rauha, ei hätää mitään, silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio, niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon, eivätkä he pääse pakoon. Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä, niin että se päivä voisi yllättää teidät niinkuin varas.” (1. Tess. 5:1–4) Mitä tapahtumaa varten Luoja on merkinnyt tämän sukupolven ajan tänä atomi- ja avaruuskautena, jolloin kansainvälistä rauhaa ja turvallisuutta vaaditaan niin ponnekkaasti?

3. Miksi tämä merkitty aika alkoi vuonna 1914, ja miten tämä johtaa meidät haluamaan tietää, mikä Jeesuksen nimi oli aiemmin taivaassa?

³ Tämä merkitty aika alkoi vuonna 1914 jKr. Tuona vuonna päättyivät ”kansain määräajat”, mitkä olivat kestäneet 2 520 vuotta. Jos me mittaamme taaksepäin noin monta vuotta 1914:stä, niin tulemme vuoteen 607 eKr. Tuo vuosi oli merkitty vuodeksi, jolloin maallisen ”Herran valtaistuimen” piti kukistua ja valtaistuinkaupungin, Jerusalemin, sekä sen pyhäkön tulla hävitetyiksi ja Juudan valtakunnan maan joutua kokonaan autioksi. Jerusalemin ensimmäisen Juudan suvusta olevan kuninkaan luonnollinen jälkeläinen tuli tuhat yhdeksänsataa vuotta sitten maan päälle tuon kukistuneen valtaistuimen oikeutettuna Perijänä. Hän oli Jeesus. Häntä alettiin kutsua Kristukseksi, koska hänet voideltiin Jehovan hengellä hallitsemaan Jumalan valtakunnassa. Hän oli tullut taivaasta syntyäkseen ihmisenä, joka palvoi Jehova Jumalaa. Häntä kutsuttiin Jeesukseksi vasta maan päällä. Mikä hänen nimensä oli taivaassa ennen hänen ihmiseksi tuloaan? Voimmeko me tietää sen? Kyllä voimme, ja me haluamme tietää sen.

4. Miten hän pääsi takaisin taivaaseen, ja mikä kiinnostaa sen jälkeen hänen persoonallisuudessaan?

⁴ Vaikka hän oli kuningas Daavidin pysyvä Perillinen ja voideltu hengellä eikä pyhällä voiteluöljyllä, niin häntä ei pyydetty istumaan tuolle kukistuneelle ”Herran valtaistuimelle” silloinkaan kun hän ratsasti riemusaatossa valtaistuinkaupunkiin Jerusalemiin keväällä vuonna 33. Juutalainen ylimmäinen pappi ja alipapit sekä muut uskonnolliset johtajat surmauttivat hänet pääsiäispäivänä. Hänet herätettiin kolmantena päivänä kuolleista, ja neljäkymmentä päivää myöhemmin hän nousi takaisin taivaaseen. Mikä hänen nimensä taivaassa on ollut siitä pitäen? Hän odotti siellä Jumalan oikealla puolella erikoisnimisenä vuoteen 1914 jKr. Sitten, ”kansain määräaikojen” päätyttyä, Jumala asetti hänet valtaistuimelle kuninkaana.

5. Millä sanoilla Danielin 12:1 viittasi tähän Jumalan Pojan valtaistuimelle asettamiseen?

⁵ Jehovan enkelin ennustus viittasi tähän Jumalan voidellun Pojan valtaistuimelle nousuun taivaassa vuonna 1914, ja siinä sanottiin Danielille: ”Siihen aikaan nousee Miikael, se suuri enkeliruhtinas, joka seisoo sinun kansasi lasten suojana. Ja se on oleva ahdistuksen aika, jonka kaltaista ei ole ollut siitä saakka, kuin kansoja on ollut, hamaan siihen aikaan asti. Mutta siihen aikaan pelastetaan sinun kansasi, kaikki, jotka kirjaan kirjoitetut ovat.” – Dan. 12:1.

6. a) Miksi nimeä Jeesus ei mainita tässä jakeessa, mutta miten eräs Jumalan poika on kuitenkin mainittu tässä? b) Mikä kysymys herää Miikaelin asemasta viisisataa vuotta myöhemmin?

⁶ Mutta missä Danielin 12:1 mainitsee nimen Jeesus? Se ei mainitse sitä, koska tämä ennustus lausuttiin ja kirjoitettiin yli viisisataa vuotta ennen kuin kuningas Daavidin Perillinen syntyi Betlehemissä ja sai nimen Jeesus. Kuitenkin on eräs Jumalan poika mainittu Danielin 12:1:sessä. Kuka? Miikael. Siinä keskustelussa, mikä edelsi tätä jaetta eli johti siihen, enkeli puhui Danielille tästä taivaallisesta Jumalan pojasta ”Miikaelina, yhtenä ensimmäisistä enkeliruhtinaista”, ja ”teidän enkeliruhtinaananne Miikaelina”. Ja Danielin 12:1:sessä enkeli sanoi häntä ”siksi suureksi enkeliruhtinaaksi, joka seisoo sinun kansasi lasten suojana”. Hän oli Jumalan Ruhtinas ja Jumalan kansan, Danielin kansan, Ruhtinas. Siksi hän oli yksi Jumalan pojista. Jehova Jumala laski hänet pojaksi puhuessaan maan luomisesta aikana, jolloin ”aamutähdet kaikki iloitsivat ja kaikki Jumalan pojat riemuitsivat”. (Job 38:7) Kun Jeesus Kristus oli maan päällä Danielin kansan jäsenenä ja kun hänet voideltiin Danielin kansan ruhtinaaksi eli kuninkaaksi, niin oliko Miikael silloin ylhäällä taivaassa ja oliko hän silloin Danielin kansan, Jeesuksenkin, ruhtinaana taivaassa? Miten me voimme tietää tämän?

7. Mitä Miikaelin nouseminen Danielin 12:1:sen täyttymykseksi merkitsee, ja mihin aikaan hän nousi siten?

⁷ Saadaksemme tämän selville on tehtävä kysymys: Mitä Danielin 12:1 sanoo Miikaelista taivaassa? Seuraavaa: ”Siihen aikaan nousee Miikael.” Mitä tämä merkitsee? Että Miikaelista tulee kuningas taivaassa. Danielin 11. luvussa käytetään toistamiseen sanaa ”nousta” merkitsemään vallan ottamista ja alkamista hallita kuninkaana: ”vielä nousee kolme kuningas Persiassa, . . . Sitten nousee sankarikuningas; hän hallitsee . . . Sitten hänen juurtensa vesoista nousee eräs hänen sijaansa . . . Ja hänen sijaansa nousee eräs, joka antaa veronvaatijan käydä läpi valtakunnan ihanimman maan. . . . Ja hänen sijaansa nousee kelvoton, joka ei ollut saapa kuninkaan arvoa.” (Dan. 11:2, 3, 7, 20, 21; katso myös 8:22, 23) Miikael alkaa hallita kuninkaana taivaassa Pohjan kuninkaan viimeisinä vuosina eli ”määräaikana”. Jumala on merkinnyt sen ajan vuodeksi 1914 jKr. – Dan. 11:29.

8. a) Miksi Miikael nousi eli ryhtyi hallitsemaan? b) Miten kauan sitten Miikaelin ennustettiin tekevän tämän, ja kenen ennustettiin toisissa ennustuksissa tekevän tämän vuonna 1914 jKr.?

⁸ Koska Miikael nousee hallitsemaan Pohjan kuninkaan ja Etelän kuninkaan välisen taistelun aikana, niin Miikael nousee hallitsemaan ja kukistamaan sen kansan vihollisten keskuudessa, minkä ”ruhtinas” hän on. Hän nousee siitä syystä omien vihollistensa keskellä. Miikaelin ennustettiin tekevän näin yli 530 vuotta ennen Jeesuksen syntymää eli yli 2 440 vuotta ennen vuotta 1914 jKr. Kenen täytyi alkaa hallita kuninkaana Raamatun ennustusten mukaan vuonna 1914, ”kansain määräaikojen” loputtua? Kuningas Daavidin Perillisen, Hänen, jolla oli oikeus hallita Jumalan ennallistetussa valtakunnassa. Kuka Hän on maallisen nimen mukaan? Hän on Jeesus Kristus, joka on kirkastettuna taivaassa Jumalan oikealla puolella. Hän on Ihmisen Poika, joka tuodaan Danielin 7:13, 14:nnessä Vanhaikäisen valtaistuimen luo ja jolle annetaan valta, kunnia ja valtakunta.

9. Ketä käskettiin käymään kukistaen vihollistensa keskellä, ja keneksi hän kiistattomasti osoittautuu sen tähden?

⁹ Kuka on edelleen Hän, jonka vallan valtikan Jehova ojentaa taivaallisesta Siionista käskien: ”Hallitse [käy kukistaen, Um] vihollistesi keskellä”? (Ps. 110:1, 2) Hän on Jeesus Kristus. ”Tämä on, uhrattuaan yhden ainoan uhrin syntien edestä, ainiaaksi istuutunut Jumalan oikealle puolelle, ja odottaa nyt vain, kunnes hänen vihollisensa pannaan hänen jalkojensa astinlaudaksi. Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.” (Hepr. 10:12–14) Miikaelin persoona on näin ollen kiistaton. Se Miikael, joka nousee ”suurena enkeliruhtinaana” toteuttamaan Danielin 12:1:stä, on Herra Jeesus Kristus Jumalan oikealla puolella.

10. Minkä puhkeamista ja miten suuressa mitassa Danielin 12:1 ennustaa Miikaelin nousemisen merkitsevän?

¹⁰ Danielin 12:1:sen loppuosa tukee tätä toteamusta, sillä se sanoo: ”Ja se on oleva ahdistuksen aika, jonka kaltaista ei ole ollut siitä saakka, kuin kansoja on ollut, hamaan siihen aikaan asti. Mutta siihen aikaan pelastetaan sinun kansasi [Danielin kansa], kaikki, jotka kirjaan kirjoitetut ovat.” Miikaelin nouseminen hallitsemaan vihollistensa keskellä ja lähtö kukistamaan niiden keskellä merkitsee sotaa, minkä vertaista ei ole ollut koskaan aikaisemmin, se merkitsee ankarampaa ahdistuksen aikaa kuin mikään varhemmin ollut. Näin täytyy olla, ei vain sen vuoksi, että vuonna 1914 leimahtanut sota oli maailmanlaajuinen, vaan siksi, että tämä ahdistus käsitti taivaan yhtä hyvin kuin maankin.

11. Miksi oli sopivaa, että kun Jeesus ennusti maailman lopun, hän otti lainauksia Danielin ennustuksesta?

¹¹ Koska kirkastettu Jeesus Kristus on Danielin kansan suuri enkeliruhtinas Miikael tämän ahdistuksen puhjetessa, niin on täysin sopivaa, että Jeesus ennustaessaan maan päällä tämän maailman lopun myöskin ennaltakertoi tämän maailman ahdingon ja teki sen Danielin ennustuksen kielellä. Jeesus lainaa ennustuksessaan kahdesti Danielin kirjasta ja sanoo: ”Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa – joka tämän lukee, se tarkatkoon – silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille; . . . Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule. Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.” – Matt. 24:15–22.

12. Mihin apostoliensa kysymykseen Jeesus sanoi edelläolevan, ja mistä tämän ahdistuksen alkaminen on näin ollen todistus?

¹² Tämä oli osa Jeesuksen vastauksesta hänen apostoliensa kysymykseen: ”Kerro meille, milloin tämä tapahtuu, ja mikä on oleva sinun tulemisesi ja tämän asiaintilan päättymisen merkki.” (Matt. 24:3)a Tai, niin kuin se kuuluu englanninkielisen Pyhien kirjoitusten uuden maailman käännöksen mukaan: ”Sano meille: Milloin nämä tapahtuvat ja mikä on oleva sinun läsnäolosi ja asiainjärjestelmän loppuunsaattamisen merkki?” Tämän maailman ahdistuksen alku on osa siitä todistuksesta, mikä osoittaa, että Jeesus Kristus, joka on taivaassa oleva suuri enkeliruhtinas Miikael, on läsnä Jehovan ennallistetun valtakunnan valtaistuimella. Tämä tosiasia ilmaisee, että ”tämän asiaintilan” eli tämän ”asiainjärjestelmän” täytyy loppua.

13. Miten monta osalainausta Johannekselle annettu ilmestys ottaa Danielista, ja kenen Ilmestyskirja kuvaa johtavan sotaa taivaassa Saatana Perkelettä vastaan?

¹³ Jeesuksen Kristuksen Johannekselle antama Johanneksen ilmestys, Raamatun viimeinen kirja, ottaa yli neljäkymmentä osalainausta Danielin kirjasta. Kuvatessaan vertauskuvin Jumalan valtakunnan syntymistä Jeesuksen Kristuksen kruunaamisella taivaassa Ilmestyskirja ennustaa, että ahdistus, jollaista ei ole koskaan ennemmin ollut, käsittää taivaankin. Kertoen Valtakunnan menestyksellisestä syntymästä poikalapsen syntymisenä tuo taivaan näkymättömistä asioista annettu ilmestys sanoo: ”Ja hänen lapsensa temmattiin Jumalan tykö ja hänen valtaistuimensa tykö. . . . Ja syttyi sota taivaassa: Miikael ja hänen enkelinsä sotivat lohikäärmettä vastaan; ja lohikäärme ja hänen enkelinsä sotivat, mutta eivät voittaneet, eikä heillä enää ollut sijaa taivaassa. Ja suuri lohikäärme, se vanha käärme, jota perkeleeksi ja saatanaksi kutsutaan, koko maanpiirin villitsijä, heitettiin maan päälle, ja hänen enkelinsä heitettiin hänen kanssansa. Ja minä kuulin suuren äänen taivaasta sanovan: ’Nyt on tullut pelastus ja voima ja meidän Jumalamme valtakunta ja hänen Voideltunsa valta, sillä meidän veljiemme syyttäjä, joka yöt ja päivät syytti heitä meidän Jumalamme edessä, on heitetty ulos.” (Ilm. 12:5–10) Miikael johtaa tässä Saatana Perkelettä vastaan käytävässä sodassa.

14. Kun hän oli maan päällä, niin miten ei viitattu siihen, että hän oli ollut Miikael ja yksi pääruhtinaista taivaassa?

¹⁴ Onko tämä Miikael ylösnoussut, kirkastettu ja valtaistuimelle asetettu Jeesus Kristus? On. Hän on tässä sama Miikael, joka auttoi sitä enkeliä, joka toi profeetallisen näyn Danielille. (Dan. 10:13, 21) Jumalan ainoasyntyistä poikaa kutsuttiin ennen vuotta 2 eKr. taivaassa Miikaeliksi, mikä nimi merkitsee ”Kuka on Jumalan kaltainen?” Kun hän tyhjentäytyi taivaallisesta vallastaan ja hänen elämänsä siirrettiin ihmeen avulla juutalaisen neitsyen Marian kohtuun ja hän syntyi ja sai nimen Jeesus, niin menettikö hän taivaallisen nimensä Miikael? Ei! Israelin kansassa oli ennen Jeesuksen syntymää kymmenen miestä, jotka mainitaan nimellä Miikael,b mutta Jumalan Poikaa ei pitänyt tuntea maan päällä tällä nimellä. ”Sinun on annettava hänelle nimi Jeesus”, sanoi enkeli Gabriel hänen äidilleen Marialle. (Luuk. 1:26–31; 2:21) Maan päällä ei siis vihjattukaan siihen, että hän oli ollut Miikael taivaassa ja ”yksi ensimmäisistä enkeliruhtinaista”. Danielin 8:11, 25 puhuu Jehova Jumalasta ”sotajoukon ruhtinaana” ja ”ruhtinasten ruhtinaana”. Jehova on ylin Ruhtinas, ja hänen rinnallaan on hänen Poikansa Miikael ”yksi ensimmäisistä enkeliruhtinaista”. Hänestä on tullut Rauhanruhtinas. – Jes. 9:5.

15. Mikä hänen nimensä oli hänen palattuaan taivaaseen, ja miksi oli asianmukaista, että hän oli sinkoava Saatanan pois taivaasta?

¹⁵ Kun hän kuoli ihmisenä Jeesuksena Kristuksena ja kun hänet herätettiin kuolleista ja hän palasi taivaaseen, niin mikä oli hänen erisnimensä? Oliko se yhä, oliko se ainoastaan Jeesus Kristus? Ei, se ei ollut vain hänen ihmisenä omaamansa maallinen nimi. Hän otti takaisin taivaallisen nimensä Miikaelin. Nimi Jeesus Kristus säilytettiin hänen osoittamisekseen samaksi kuin maan päällä ihmiseksi syntynyt Jumalan Poika. Nimi Miikael otettiin takaisin, jotta hänet voitaisiin yhdistää hänen olemassaoloonsa ennen hänen ihmiseksi tuloaan. Hän oli Miikaelina se taivaallinen persoona, jonka Jehovan pyhien enkelien muodostama vaimojärjestö, Jehovan kuvaannollinen ”vaimo”, varasi siksi Siemeneksi, jonka kantapäähän suuren Käärmeen piti pistää ja joka vuorostaan oli murskaava Käärmeen pään. (1. Moos. 3:15) Siksi oli asianmukaista, että kirkastettu Jeesus Kristus, joka oli saanut piston kantapäähänsä maan päällä, taistelisi jälleen Miikaelina Saatanaa ja hänen paholaisiaan vastaan ja sinkoaisi heidät pois taivaasta jalkojensa alle maan seutuville. Juudaan 9. jae sanoo häntä ”ylienkeli Miikaeliksi”, jolla oli ollut kerran kiista taivaassa Saatana Perkeleen kanssa ja joka voitti.

16. Miten hän on pyhäkön ”Ruhtinas”, ja mikä hänen velvollisuutensa oli pyhäkköluokan jäännöstä kohtaan?

¹⁶ Koska Kirkastettu Jeesus Kristus on se suuri enkeliruhtinas Miikael, joka seisoo Danielin kansan lasten puolesta, niin hän on pyhäkön Ruhtinas. Danielin kansaan kuuluvat ovat nyt Danielin tavalla Jehovan todistajia. He muodostavat Jehovan pyhäkköluokan, Hänen ”elävistä kivistä” rakennetun temppelinsä, hänen ”hengellisen huoneensa”, missä hän asustaa henkensä välityksellä. Kirkastettu Jeesus Kristus eli Miikael on tämän elävän pyhäkön Pääkulmakivi. Hän on siis tämän pyhäkön Ruhtinas, ja hän rakentaa tämän pyhäkön sille kalliolle, mikä hän itse on. Hänen velvollisuutensa näin ollen on nousta tämän pyhäkköluokan jäljellä olevien jäsenten puolesta ja vapauttaa heidät heidän sortajistaan.

17. Miksi hänen tulee olla nyt enemmän kuin koskaan heidän Ruhtinaansa?

¹⁷ Hänen on oltava heidän Ruhtinaansa enemmän kuin milloinkaan ennen Miikaelina. Miksi? Koska hän on nyt Jehovan Oikea Paimen, joka antoi ihmiselämänsä Valtakunnan perijätovereitten muodostaman ”pienen laumansa” puolesta. ”Sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä.” (Matt. 1:21; Joh. 10:11–15; Luuk. 12:32; Room. 8:16, 17) Hänellä on nyt Ruhtinaana enemmän valtaa kuin koskaan, koska ”hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti. Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman, niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.” (Fil. 2:8–11; Matt. 28:18) Hänestä tehtiin vuonna 1914 koko kaikkeuden hallitseva Kuningas Jehovan pääjärjestöön. Hän on osoittautuva Rauhanruhtinaaksi. – Jes. 9:5.

(Jatkuu)

[Alaviitteet]