Nykyisten hyödynsaajien tunnistaminen

1. Ketkä erityisesti hyötyvät Ilm. 7. luvun mukaan jäännöksen palveluksesta, ja mikä osoittaa, ovatko he uudessa liitossa?

NYT, vuonna 1966, ”uuden liiton palvelijain” jäännöksen evankeliuminpalvelus tunnetaan kaikissa kansoissa. Mutta ihmiset, jotka erityisesti hyötyvät heidän palveluksestaan, ovat niitä, joita Raamatun viimeinen kirja sanoo ”suureksi joukoksi, jota ei [silloin] kukaan voinut lukea kaikista kansanheimoista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä, ja ne seisoivat [Jumalan] valtaistuimen edessä ja Karitsan [Jeesuksen Kristuksen] edessä.” Apostoli Johannes näki tämän näyn ”suuresta joukosta” sen jälkeen kun hän oli nähnyt hengellisen Israelin kahdentoista sukukunnan 144 000 jäsenen sinetöimisen. (Ilm. 7:4–9) Tämä ”suuri joukko” ei siis ole uudessa liitossa, mutta se saa kuitenkin varhain hyötyä siitä, koska se on nykyään niiden hengellisen Israelin jäännöksen jäsenten seurassa, jotka ovat ”uuden liiton palvelijoita”.

2, 3. a) Milloin Siionin Vartiotorni ensiksi kiinnitti huomion tähän ”suureen joukkoon”? b) Keistä tämän ”suuren joukon” ajateltiin koostuvan, ja mikä sen määränpää oli oleva?

² Mikä tämä ”suuri joukko” on? Se oli kauan salaisuus. Zion’s Watch Tower (Siionin Vartiotorni) -lehden ensimmäisenä julkaisuvuonna lukijain huomio kiinnitettiin tähän ”suureen joukkoon”. (Ilm. 7:9) Mutta sen ajateltiin olevan hengellinen kristittyjen luokka, joka menee taivaaseen. Mainitusta 144 000 uskollisesta opetuslapsesta tulee Kristuksen taivaallinen morsian, jota vastoin ajateltiin, että ”suuresta joukosta” tehdään tämän morsianluokan alainen luokka taivaassa, kuin morsiusneitoja eli morsianluokan ”ystävättäriä”. – Ps. 45:15, 16.

³ Esimerkiksi Vartiotornin (engl.) neljäs numero lokakuussa 1879 sanoi kirjoituksessaan ”Herran päivä”:

Sitten kun ”pieni lauma”, ”morsian”, ”voittava kirkko”, on täten asetettu valtaistuimelle Jeesuksen kanssa ja kun se määrää kirjoitettuja rangaistuksia ja kun kirkon toinen kristittyjen luokka, lihallismieliset, maailmaan jätettyinä pesevät ”vaatteensa”, Karitsa ruokkii heitä totuudella ja johtaa heidät (jotkut nopeasti, toiset hitaammin) elävän veden lähteelle, saattaen lopulta niin monet kuin haluavat tulla johdetuiksi taivaalliseen olotilaan, kaikkien kyynelten, kaiken tuskan ja surun saavuttamattomiin, ottaen heidät iankaikkiseen kotiinsa; ja niin me näemmekin heidät (Ilm. 7:14) ”puettuina valkeihin vaatteisiin ja palmut käsissään”, ja meille sanotaan: ”Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta ahdistuksesta tulevat, ja he ovat pesseet vaatteensa” jne. ”Sentähden he ovat Jumalan valtaistuimen edessä ja palvelevat Jumalaa hänen temppelissään.” – 7. kappale.

Kappaleessa 9 sovelletaan Ps. 45:14 heihin ja heitä kutsutaan Kristuksen taivaallisen morsianluokan ”ystävättäriksi”.

4. Mistä tämän suuren joukon piti tulla, ja millaiset ruumiit siihen kuuluville piti antaa?

⁴ Saman numeron seuraava kirjoitus nimeltä ”Maailman sovitus” puhuu tästä suuresta joukosta ja sanoo kappaleessa 24: ”’Pienelle laumalle’ eli morsianjoukolle ja sille joukolle, joka tulee suuresta ahdistuksesta (Ilm. 7:14), annetaan ainiaaksi henkiruumiit.”

5. a) Mitä toiveita oli tämän ”suuren joukon” varjeltumisesta Harmagedonin taistelussa? b) Miten tämä katsantokanta johti 144 000:n jäännöksen harhaan?

⁵ Tämä varhaiskäsitys esti todellista ”suurta joukkoa” saamasta asiaan kuuluvaa huomiota osakseen, ennen kuin tuli Jumalan aika. Se sai ”uuden liiton palvelijain” 144 000:n jäännöksen odottamaan, että koko maailmaa kohtaavan lopullisen ”suuren ahdistuksen” kuluessa Suuresta Babylonista tulisi suuri joukko hengestä siinneitä kristittyjä, jotka perisivät tunnusvaatteensa puhtaiksi ja vuodattaisivat oman verensä marttyyreina. Heidän ei odotettu varjeltuvan Harmagedonin taistelussa maan päällä, vaan kuolevan ennen sen päättymistä. Jäännös odotti tältä näkökannalta väärää asiaa.

6. Miksei jäännös ollut hämmästynyt, kun ahdistus alkoi vuonna 1914?

⁶ Vuonna 1914 tuli siihen mennessä suurin ahdistus vedenpaisumuksen jälkeen. Tämä ei hämmästyttänyt jäännöstä, sillä se tiesi, että pakanain ajat eli ”kansain määräajat” päättyisivät lokakuun 1. päivän tienoilla vuonna 1914.

7. a) Keiden jäännös ei nähnyt tulevan esiin ensimmäisen maailmansodan aikana? b) Minkä toivon Los Angelesissa vuonna 1918 pidetty puhe antoi, mutta keitä siinä ei tunnistettu?

⁷ Ensimmäinen maailmansota pitkittyi ja jäännöstä vainottiin enemmän kuin koskaan aikaisemmin, mutta se ei nähnyt ”suuren joukon” tulevan ryhmänä kristikunnan monista uskonnollisista järjestelmistä. Kun ensimmäinen maailmansota lähestyi sitten huippukohtaansa, silloinen Vartiotornin Raamattu- ja Traktaattiseuran presidentti piti sunnuntaina 24.2.1918 Los Angelesissa, Kaliforniassa, puheen ”Maailma on loppunut – miljoonat, jotka nyt elävät, eivät kuole koskaan”. Se tarjosi toivon säilyä kuolematta koskaan maan päältä ja varjeltua maan päällä alkaneessa ”suuressa ahdistuksessa” läpi Harmagedonin taistelun uuteen asiainjärjestykseen Kristuksen hallitseman Jumalan taivaallisen valtakunnan alaisuudessa. Tässä puheessa ei tunnistettu Harmagedonissa maan päällä varjeltuvia Ilm. 7:9:n ”suureksi joukoksi”. Sitä pidettiin siinä vain yleensä ihmisinä, jotka ovat omistautuneet vanhurskaudelle, vaikkeivät olekaan antautuneet Jumalalle eivätkä hengestä siinneitä.

8. Mikä vertaus selitettiin vuonna 1923 Los Angelesin konventissa, keihin hyväksytyn päätöksen viimeisessä kappaleessa vedottiin, ja mitä siinä kehotettiin tekemään?

⁸ Viisi vuotta myöhemmin sama puhuja puhui samassa Los Angelesin kaupungissa sunnuntaina 26.8.1923 yli 30 000 kuulijalle aiheesta ”Kaikki kansat marssivat Harmagedoniin, mutta miljoonat, jotka nyt elävät, eivät kuole koskaan”. Tämä puhe oli Jehovan kansan kahdeksanpäiväisen konventin huippukohta. Edellisen päivän iltapuoleen hän puhui konventille Jeesuksen vertausta koskevasta aiheesta ”Lampaat ja vuohet”, mikä vertaus on esitetty Matt. 25:31–46:ssa. Tässä puheessa hän osoitti ”lammas”-luokan maalliseksi luokaksi, joka varjeltuu Harmagedonissa taivaan valtakunnan alaiseen Jumalan uuteen järjestykseen. Puheen lopussa hän luki ja esitti hyväksyttäväksi päätöksen, jossa oli 17 pykälää. Niistä viimeisessä vedottiin lampaankaltaisiin ihmisiin, ”että he yksityisinä ja yhdessä julistautuisivat Herran puolelle myötätuntoisina hänen asialleen ja valmistautuisivat ottamaan vastaan Jumalan valtakunnan siunaukset, jotka hän on valmistanut heitä varten maailman perustamisesta asti”. Kuitenkaan ei ryhdytty mihinkään erikoistoimenpiteisiin näiden ”lampaitten” kokoamiseksi.

9. Keihin Raamatun tutkijat ajattelivat sitten uuden liiton soveltuvan, ja mitä kirja Lohdutusta juutalaisille sanoi tästä?

⁹ Raamatun tutkijat ajattelivat siihen aikaan, että Jer. 31:31–34:ssä ennustettu uusi liitto ei koske 144 000 hengellistä israelilaista, vaan että se piti tehdä luonnollisten juutalaisten kanssa Harmagedonin taistelun jälkeen. Esitelmiä aiheesta ”Juutalaiset palaavat Palestiinaan” pidettiin suurille kuulijakunnille, ja lokakuussa 1925 julkaistiin kirja ”Lohdutusta juutalaisille” (engl.). Alaotsikon ”Uusi liitto” jälkeen käsiteltiin sivuilla 97–103 tätä liittoa ja se sovellettiin Palestiinaan takaisin koottuihin luonnollisiin juutalaisiin. Kolmannessa kappaleessa kirjan lopusta lukien sanottiin: ”Riemujuhlan päivä on koittanut, hyvät uutiset on annettava Israelin kansalle ja sitten kaikille maan kansoille. – Katso Psalmi 89:16.”

10, 11. a) Mihin laajempaan kirjaan tämän kirjan aineisto myöhemmin otettiin, ja minä vuonna tämä julkaistiin? b) Miten juutalaisia piti tämän kirjan mukaan erityisesti suosittaman, ja mitä piti Palestiinalle ja Jerusalemille tapahtua?

¹⁰ Myöhemmin kirjan Lohdutusta juutalaisille aineisto otettiin laajempaan kangaskantiseen kirjaan ”Elämä”, ja tämä kirja julkaistiin englanniksi 15.7.1929 levitettäväksi pääasiassa juutalaisten keskuudessa.

¹¹ Sivulla 296 otsikon ”Kaikki kansat” jälkeen se sanoi:

Ei ainoastaan juutalaisia suosita ennalleenasettamisella uuden liiton ehtojen alaisena, vaan tämä suosio ulotetaan maan kaikille ihmisille ja kansoille. Jumalan muuttumaton lupaus on se, että ’sinun siemenessäsi tulevat kaikki kansat maan päällä siunatuiksi’. Tämä siemen on Kristus. (Galatalaisille 3:16, 27–29) Tämä on eräs syy, miksi maan päällä nyt olevien kristittyjen ”jäännöksellä” on mitä syvin mielenkiinto ennalleenasettamiseen.

Edempänä viimeisessä luvussa, sivuilla 304, 305, sanottiin:

Jumala lupasi Palestiinan maan Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille. . . . Heidän täytyy nousta kuolleista, jotta Jumalan lupaus pysyisi lujana. . . . Jeesus selitti, että nämä miehet ovat valtakunnassa sen edustajina maan päällä. – Matteus 8:11, 12.

Raamattu vahvistaa sen johtopäätöksen, että Jerusalemilla on maan kaupungeista ensimmäinen arvo maan päällä. Jumala päätti jo kauan sitten asettaa nimensä sinne. Kun hän on asettanut ennalleen uskolliset vanhanajan miehensä, jotka kaikkina aikoina olivat uskollisia ja totisia hänelle, ja kun hän on tuonut heidät Palestiinan maahan, niin on mitä järkevintä ajatella, että hän tekee Jerusalemin hallituksen [maalliseksi] kotipaikaksi.

12. Keiden alaisuuteen Jeesuksen lampaita ja vuohia koskevan vertauksen ”lampaitten” odotettiin asettuvan ja miten näiden ”lampaitten” kokoamiseen suhtauduttiin?

¹² Näin ollen kohdistettiin vuonna 1929 enemmän huomiota ja kiinnostusta luonnollisiin, ympärileikattuihin juutalaisiin kuin Jeesuksen lammas- ja vuohivertauksen ”lampaisiin”. Nämä ”lampaat” asetettiin toiselle sijalle juutalaisten jälkeen, ja Harmagedonin jälkeen heidän piti asettua juutalaisten alaisuuteen. Heidän kokoamisekseen siihen aikaan ”hyvän paimenen” Jeesuksen Kristuksen ”yhteen laumaan” ei tehty mitään erityistä.

13. Keihin englanniksi vuonna 1930 julkaistu Valo-kirja sovelsi Ilm. 7:9–17:n, ja miten paljon huomiota sen tähden kiinnitettiin ”muihin lampaisiin”?

¹³ Vuonna 1930 Valo-kirja esitti kahdessa osassaan selityksen jae jakeelta Ilmestyskirjaan, mutta sovelsi yhä Ilm. 7:9–17:n ”suuren joukon” sellaisten kristityiksi tunnustautuvien hengestä siinneeseen luokkaan, joista kukin Harmagedonissa kohtaamansa marttyyrikuoleman jälkeen ”saavuttaa elämän henkiolentona”, mutta toisarvoisena Kristuksen morsiameen verrattuna. (1. osa, s. 101–107) Tämän takia ei maalliseen ”lammas”-luokkaan, hyvän paimenen ”muihin lampaisiin”, keskitetty huomiota. – Joh. 10:16; Vartiotorni, huhtikuu 1924, s. 58, § 33.

14. a) Minkä käsityksen tähden Puolustus-kirja hylkäsi vuonna 1931 sen ajatuksen, että ”suuri joukko” koostuisi otsistaan merkityistä? b) Keitä tämä kirja osoitti otsistaan merkittyjen olevan?

¹⁴ Vuonna 1931 julkaistiin Puolustus-kirjan 1. osa englanniksi. Käsitellessään Hesekielin ennustuksen 9. lukua se sanoi niistä, jotka piti merkitä otsastaan ja säästää teloitukselta: ”Noilla merkityillä ei voida liioin tarkoittaa ’suuren joukon’ eli ’ahdistuksen’ luokkaa, sillä . . . he eivät . . . tule säilymään suuressa ahdistuksen ajassa, vaan päinvastoin, heidät on määrätty kuolemaan; . . . He eivät tule varjelluiksi ahdistuksen ajan yli. Heidät pakotetaan ahdistuksen aikana ottamaan asenteensa Herran puolella, mutta heidän täytyy kuolla, jotta he voisivat elää henkiolentoina.” Puolustus-kirja jatkaa ja osoittaa merkityt maallisiksi ”muiksi lampaiksi”, lampaita ja vuohia koskevan Jeesuksen vertauksen ”lampaiksi”, jotka varjeltuvat Harmagedonin taistelussa Jumalan uuteen järjestykseen.

15. Mitä Puolustus-kirjan sivulla 109 sanottiin todistustyön tarkoituksesta ja mihin ”muita lampaita” koskevaan työhön ei näin ollen kannustettu?

¹⁵ Puhuessaan merkitsemistyöstä Puolustus-kirja sanoi sivulla 109, ”ettei tämän todistuksen antamistyön tarkoituksena ole maailman ihmisten käännyttäminen ja heidän vetämisensä mihinkään järjestöön, vaan sen tarkoituksena on tosiasioiden tunnetuksitekeminen, jotta ne, jotka haluavat, voisivat erota kristikunnan jumalattomasta järjestöstä ja liittyä selvästi Herran puolelle ja siten päästä niiden joukkoon, jotka tullaan säilyttämään ahdistuksen ajan yli, kun tappaminen eli teurastus kerran alkaa”. Näin ollen ei näiden merkittyjen, ”muiden lampaitten”, todelliseen kokoamiseen ja järjestämiseen kannustettu edes vuonna 1931, jolloin 144 000 hengellisen israelilaisen jäännös omaksui nimen ”Jehovan todistajat”.

16. a) Ketkä näin ollen käänsivät jäännöksen huomion toisaanne? b) Mitä Puolustus-kirjan 2. ja 3. osa paljastivat vuonna 1932 ennallistusta koskevista Raamatun lupauksista?

¹⁶ Selvää on, että luonnolliset, ympärileikatut juutalaiset ja otaksuttu toisen luokan hengestä siinneitten kristittyjen ”suuri joukko” käänsi hengestä siinneen jäännöksen huomion toisaanne.a Mutta vuonna 1932 julkaistiin Puolustus-kirjan 2. ja 3. osa, jotka käsittelevät Hesekielin ennustuksen 24:ää jäljellä olevaa lukua. Näiden kirjojen välityksellä Jehova paljasti kansalleen, etteivät ennustukset ennallistuksesta koske maallisia, luonnollisia, ympärileikattuja juutalaisia eli israelilaisia, vaan soveltuvat hengellisen Israelin uskolliseen jäännökseen vuodesta 1919 lähtien. – Ks. 2. osaa sivulta 254 loppuun.

17. Miten tämä selitys vaikutti juutalaisiin, mutta mihin ”suurta joukkoa” koskeviin odotteisiin Puolustus-kirja jätti vastaamatta?

¹⁷ Tämä selitys käänsi valokeilan juutalaisista pois, mutta jätti vielä uutta liittoa koskevan asian ratkaisua vaille ja jätti myös vastaamatta siihen, milloin ilmaantuisi kristityiksi tunnustautuvien hengestä siinnyt ”suuri joukko”, jonka jäsenet oli autettava ulos Suuresta Babylonista, erityisesti kristikunnasta. Puolustus-kirjan 3. osa sanoi, että tämä toisarvoinen hengellinen luokka kuvattiin Hesekielin profeetallisessa temppelissä, joka on kuvailtu hänen ennustuksessaan luvuissa 40–48. – Ks. s. 234, 235, 259–262.

18. Mikä selvempi käsitys tuli vuonna 1934 Vartiotorni-lehden avulla uudesta liitosta?

¹⁸ Kaksi vuotta myöhemmin, 1934, tuli lisää ymmärrystä. Vartiotorni (engl.) selitti huhtikuun 15. päivänä numerossa 1934 (suom. 15.6.1934, s. 181, § 10), että uutta liittoa ei tehdä luonnollisten, ympärileikattujen israelilaisten kanssa Palestiinassa Harmagedonin jälkeen, vaan että uusi liitto on voimassa nyt hengellisten israelilaisten kanssa. Se sanoi: ”Uusi liitto tehtiin . . . hengellisen Israelin kanssa ja hyväksi. . . . Koska luonnolliset israelilaiset olivat rikkoneet Egyptissä tehdyn lakiliiton määräykset, niin Jumala olisi menetellyt perin epäjohdonmukaisesti, jos hän olisi tehnyt saman kansan kanssa uuden liiton, liiton, joka on paljon korkeampi ja ylevämpi kuin tuo vanha lakiliitto. Täten osoittautuu paikkansapitämättömäksi se johtopäätös, että uusi liitto on muka tehty Aabrahamin luonnollisten jälkeläisten kanssa.” (Ks. myös kirjasta Jehova, s. 164–168) Tämä käsityksen oikaisu toi jäännökselle suuren ilon.

”MUUT LAMPAAT” JA KASTE

19. Mikä rohkaisu annettiin Vartiotornissa 15.10.1934 ”muille lampaille” antaumuksen, kasteen ja raamatuntutkistelujen suhteen?

¹⁹ ”Muille lampaille” annettiin tosi rohkaisua myös Vartiotornissa (engl.) 15.8.1934 (suom. 15.10.1934). Muinaisaikoina kuvattiin näitä maallisia ”muita lampaita” ei-israelilaisella miehellä Joonadabilla, Reekabin pojalla, joka oli Israelin kuninkaan Jeehun ystävä. Niinpä kirjoitus ”Hänen hyvyytensä” puhui ”muista lampaista” joonadabeina tai Joonadab-luokkana. Kappaleissa 34, 35 se sanoi:

Saako Jonadab-luokkaan kuuluva vihkiytyä Herralle ja tulla kastetuksi? Vastaus: Kyllä; aivan varmasti on oikein ja paikallaan, että Jonadab-luokkaan kuuluva vihkiytyy tekemään Jumalan tahdon. Sillä ilman sitä ei kukaan tule koskaan saamaan elämää. Vesikaste on ainoastaan sen vertauskuva, että on vihkiytynyt tekemään Jumalan tahdon, ja sen vuoksi se on täysin paikallaan. . . . Nyt on tullut jonadabien eli – mikä on aivan samaa – ”miljoona”-luokan opettamisen aika.

Sitten Vartiotornin kirjoitus jatkoi ja kertoi, kuinka voidellun jäännöksen jäsenten tulee johtaa kokouksia Joonadab-luokalle, sanoen: ”Tällaiset tutkistelut ovat nykyään hyvin ajankohtaisia ja varsin hyödyllisiä erikoisesti jonadabeille, jotka siten oppivat tietämään, mikä on Jumalan tahto heidän suhteensa.”

20. Keiden vuonna 1934 julkaistu Jehova-kirja sanoi muodostavan ”Israelin heimon ja Juudan heimon”, joiden kanssa uusi liitto tehtiin?

²⁰ Mutta kolme kuukautta myöhemmin samana vuonna eli 15.11.1934 ilmestyi Seuran painosta Brooklynista kirja nimeltä Jehova englanninkielisenä, ja siinä ilmaistiin yhä (sivulla 177 suomalaisessa painoksessa) usko toisarvoiseen hengelliseen luokkaan, minkä vielä odotettiin tulevan Suuresta Babylonista ja asennoituvan Jehovan puolelle. Vaikka kirja näin ollen osoitti, että uusi liitto ei sovellu luonnollisiin ympärileikattuihin juutalaisiin, niin sivuilla 176 ja 177 sanottiin:

Israelin hengellinen huone käsittää kaikki ne, jotka luottaen ja turvaten Kristuksen Jeesuksen vereen ihmisen lunastushintana ovat sitoutuneet liitoin tekemään Jumalan tahdon ja ovat siinneet Jumalasta [ja tämä sisältää ehdottomasti kaikki hengestä siinneet, erityisesti ”pienen lauman”.] . . . Tämä ennustus koskee uutta liittoa, joka piti tehtämän hengellisen Israelin huoneen kanssa, johon sisältyvät kaikki hengelliseen Israeliin kuuluvat, ja Juudan huoneen kanssa, jolla tarkoitetaan valtakuntaluokkaa, joka tullaan yhdistämään Kristuksen Jeesuksen, ”Juudan suvun leijonan”, kanssa. (Ilmestys 5:5) – Ks. myös s. 180, § 1.

21. Mikä luokka oli vuoden 1934 loppupuolella hengellisen jäännöksen mielessä tärkeämmällä sijalla kuin ”maalliset lampaat”?

²¹ Näin tämä hengestä siinneitten hengellisten israelilaisten toisarvoinen luokka käänsi vielä vuonna 1934 jäännöksen huomion toisaanne ja oli tärkeämmällä sijalla kuin joonadabit eli maallinen ”muiden lampaitten” luokka, jotka piti merkitä otsistaan. (Hes. 9:4) Näitä merkittyjä ei siis nimenomaan kehotettu saapumaan Herran ehtoollisen viettoon niisanin 14:ntenä 1935.b

SUUREN JOUKON EROTTAMINEN

22. Mikä yleinen konventti ilmoitettiin Vartiotornissa 1.4.1935 ja keitä nimenomaan kutsuttiin siihen?

²² Mutta Joonadab-joukkoa eli ”muita lampaita” odotti nyt suuri ilo. Jehovan todistajain 5-päiväinen yleinen konventti ilmoitettiin. Sitä koskevissa ilmoituksissa sanottiin Vartiotornista (engl.) 1.4.1935 lähtien: ”Jälleen Vartiotorni muistuttaa lukijoilleen, että Washingtonissa (D.C.) pidetään Jehovan todistajain ja joonadabienc konventti, joka alkaa 30.5. ja päättyy 3.6.1935. Monien jäännökseen kuuluvien ja joonadabien toivotaan saapuvan konventtiin. Tätä ennen ei monilla joonadabeilla ole ollut tilaisuutta olla konventissa, ja Washingtonin konventti saattaa koitua todelliseksi lohdutukseksi ja hyödyksi heille.” (S. 98) ”Tämä on palveluskonventti, ja koko jäännöksen ja joonadabien odotetaan osallistuvan palvelukseen.” – S. 110.

23. Mikä paljastus tehtiin tuossa Washingtonin konventissa Ilm. 7:9–17:n suuresta joukosta?

²³ Tuo Washingtonin konventti osoittautui todella hyödylliseksi joonadabeille. Tämän konventin toisen päivän iltapuolella (31.5.) Vartiotorni-seuran silloinen presidentti puhui Washingtonin kokoussalin näkyvälle kuulijakunnalle sekä näkymättömille kuulijoille radioasemien WBBR ja WHPA kautta aiheesta ”Suuri joukko”, joka on ennustettu Ilm. 7:9–17:ssä. Hän osoitti tässä puheessa, ettei kauan pohdittua toisarvoista hengellistä luokkaa ole olemassakaan eikä ”suuren joukon” kuvaus sovellu sellaiseen luokkaan. ”Suuri joukko” koostuu sen sijaan nykyisistä joonadabeista, ja näiden on osoitettava samassa määrin uskollisuutta Jehova Jumalalle kuin hengellisen jäännöksenkin.

24. Miten tästä paljastuksesta johtuva ilo levisi ympäri maailman, ja mitä vuoden 1936 Vuosikirja ilmoitti tästä?

²⁴ Se sanomaton ilo, minkä joonadabit kokivat silloin iltapäivällä Washingtonissa, levisi koko tähän luokkaan ympäri maapallon, kun tämä paljastus julkaistiin Vartiotornissa (engl.) 1. ja 15.8.1935 (suom. 1. ja 15.10.1935). Myöhemmin sanoi vuoden 1936 Jehovan todistajain vuosikirja (engl., s. 63): ”Tämä paljastus innosti veljiä ja elvytti heidät uuteen toimintaan, ja kaikkialta ympäri maailman tulee raportteja, jotka ilmaisevat iloa sen johdosta, että jäännöksellä nyt on etu viedä sanomaa suurelle joukolle ja että nämä yhdessä työskentelevät Herran nimen kunniaksi.”

25. a) Miten Joonadab-luokan palvelusedut laajenivat toukokuussa 1937? b) Miten sopivaksi tämä järjestely osoittautui tulevaisuudessa, kuten nyt voidaan nähdä?

²⁵ Jehovan kansan seurakunnissa avautui suurempia palvelusetuja Joonadab-luokan eli ”suuren joukon” jäsenille, kun Vartiotorni (engl.) 1.5.1937 ilmoitti sivulla 130 ryhmistä eli seurakunnista:

Kun ryhmässä ei ole keitään, jotka kykenisivät täyttämään ryhmänpalvelijoitten tai palveluskomiteoitten paikat, ja kun on joonadabeja, joilla on kykyä ja intoa, niin asetettakoon joonadabeja palveluskomiteaan ja annettakoon heille tilaisuus palvella.

Miten sopiva tämä järjestely oli tulevaisuudessa, voidaan nyt nähdä, 29 vuotta myöhemmin, jolloin ”uuden liiton palvelijoitten” jäännös on kutistunut noin 11 500:aan ja on käynyt välttämättömäksi, että ”muista lampaista” varataan valvojat ja palvelijat useimpiin seurakuntiin, joita on yli 24 000 ympäri maailman.

26. a) Missä tilaisuudessa joonadabeja kehotettiin sen jälkeen nimenomaan olemaan joka vuosi? b) Mikä Joonadab-luokan ilon huippukohta tuli vuonna 1950 palvelusmahdollisuuksiin nähden?

²⁶ ”Ryhmänpalvelijaa” koskevan yllä olevan ilmoituksen jälkeen kehotettiin joonadabeja nimenomaan olemaan Herran ehtoollisen vietossa 15.4.1938 jäännöksen tovereina. (Vartiotorni, 15.3.1938, s. 82) Mutta suurenmoinen ilon huippukohta tuli Joonadab-luokalle eli ”muille lampaille” vuonna 1950. Lauantai-iltana 5.8.1950 paljastettiin Jehovan todistajain kansainvälisessä konventissa Yankee-stadionilla Raamatusta, että nyt koottavien ”muiden lampaitten” joukossa olevia päteviä miehiä voidaan määrätä ”ruhtinaiksi kaikkeen maahan” Harmagedonin jälkeen niiden ohella, jotka mainitaan Psalmissa 45:17. – The Watchtower 1.10.1950, s. 364, 365; Vartiotorni 1.2.1951, s. 42–44.

27. Mihin hyvä paimen toi nyt vihdoin ”muut lampaat”?

²⁷ Näin lopultakin ”suuren joukon”, ”muiden lampaitten”, antautuneet, kastetut jäsenet löysivät oikean paikkansa ”uuden liiton palvelijoitten” voidellun jäännöksen yhteydessä. Hyvä paimen, Herra Jeesus Kristus, alkoi tuoda ”muita lampaitaan” ”yhteen laumaan”, mihin ”pienen lauman” jäännös oli jo koottu, jotta jo nyt olisi ”yksi lauma” ”yhden paimenen” alaisuudessa. – Joh. 10:16; Luuk. 12:32.

HYÖTY LEVIÄÄ

28. Kuinka monta Jehovan kansan seurakuntaa oli sotavuonna 1942, ja miten monet raportoivat palvelustyön, mutta kuinka monta seurakuntaa ja julistajaa oli viime palvelusvuonna?

²⁸ Vuosina 1939–1945 raivonnut toinen maailmansota ei murtanut voidellun jäännöksen ja maallisten ”muiden lampaitten” ykseyttä. Siten on näiden Kristuksen hengellisille veljille hyvää tekevien ”lampaitten” lukumäärä kasvanut tosiaan ”suureksi joukoksi” tänä aikana. Keskellä sotaa vuonna 1942 raportoi 5 232 Jehovan antautuneen kansan seurakuntaa toimintansa ”tämän valtakunnan hyvän uutisen” saarnaamisessa koko asutussa maassa, 160 000:n jäännökseen ja ”muihin lampaisiin” kuuluvan osallistuessa tämän pelastussanoman julistamiseen. (Vuoden 1943 Vuosikirja, s. 221, 222) Vasta päättyneenä palvelusvuonna 1965 oli 24 158 seurakuntaa useammassa kuin 190 maassa ja keskimäärin 1 034 268 julistajaa jäännöksestä ja ”muista lampaista”.

29. Mitä tämä merkitsi ”muiden lampaitten” lisääntymiseen nähden, ja kuinka monta oli viettämässä Herran kuoleman muistoa tuona palvelusvuonna?

²⁹ Tämä merkitsi tosiaan sitä, että ”yhteen laumaan” jo kokoontuneitten ”muiden lampaitten” luku oli kasvanut ”suureksi joukoksi”, sillä ”uuden liiton palvelijain” jäännöksen luku oli silloin vähentynyt 11 550:een. Nämä nauttivat kuvaannollista leipää ja viiniä Herran ehtoollisella 16.4.1965, jolloin ympäri maailman yhteensä 1 933 089 henkeä vietti Herran Jeesuksen Kristuksen, uuden liiton Välittäjän, kuoleman muistoa.

30. Mikä oli oleva uuden liiton yksi hyöty tietoon nähden, ja keille tätä tietoa jaetaan?

³⁰ Uuden liiton hyöty leviää siis kiistattomasti jo nyt kautta ihmiskunnan. Tämän uuden liiton ehtojen mukaan oli Jumalan uudessa liitossa oleva voideltu jäännös tunteva Jehovan ”pienimmästä suurimpaan”. Jäännöksellä on nyt tämä korkeimman Jumalan tuntemus, ja se jakaa sitä kaikista maailman osista tulevalle lisääntyvälle ”suurelle joukolle”.

31. Minkä Jumalan armon hyödyn uusi liitto lupasi, ja kenen kautta tämä tulee jäännökselle?

³¹ Jehova sanoi lisäksi uudessa liitossa, että hän antaa anteeksi rikokset eikä muista enää hengellisten israelilaisten jäännöksen syntejä. (Jer. 31:34) He saavat tämän syntien anteeksiannon täydellisen uhrin, itsensä uhranneen uuden liiton Välittäjän Jeesuksen Kristuksen, ”Jumalan Karitsan”, uhrin, perusteella.

32. Ketkä muut iloitsevat nyt tästä anteeksiannosta, ja miten Raamattu luokittelee nämä antautuneet ja kastetut?

³² ”Suuren joukon” jäsenet, jotka ovat antautuneet ja vertauskuvanneet antaumuksensa vesikasteella, saavat myös syntinsä anteeksi Karitsan Jeesuksen Kristuksen veren perusteella. Heillä on täten rauha Jehova Jumalan kanssa, ja heidät luetaan hänen ”hyvän tahdon ihmisikseen”. (Luuk. 2:14, Um) Jeesuksen vertaus lampaista ja vuohista kutsuu heitä ”vanhurskaiksi”. Ilm. 7:9, 14 kuvaa heidät ”puettuina pitkiin valkeihin vaatteisiin”, jotka he ovat pesseet ja valkaisseet ”Karitsan veressä”. Jumala tunnustaa nyt heidät, ja niin he ”palvelevat häntä päivät ja yöt hänen temppelissään”, ja hän pyyhkii kaikki kyyneleet heidän silmistään. – Ilm. 7:15–17.

33. a) Kuinka monet saavat nykyään maan päällä hyötyä uudesta liitosta ja keiden palveluksen kautta? b) Mikä lupaus odottaa täyttymistään, kun nämä päättävät maallisen palveluksensa?

³³ Kun ”uuden liiton palvelijain” voideltu jäännös palvelee jatkuvasti ”muiden lampaitten” avustamana, niin niiden muodostama ”suuri joukko” kasvaa, jotka saavat hyötyä heidän palveluksestaan maan päällä. Vaikka Jumalan uusi liitto ei koskekaan koko ihmiskuntaa, sen hyöty leviää siis yhä enemmän kaikkialle maailmaan vieden elämää antavaa tietoa Jehova Jumalasta ja hänen hallitsevasta Kuninkaastaan Jeesuksesta Kristuksesta lampaankaltaisille ihmisille heidän ikuiseksi pelastuksekseen. (Joh. 17:3) Jumalan omana aikana jäännös päättää maallisen palveluksensa. Jeesuksen Kristuksen lupauksen mukaan se yhdistetään hänen kanssaan taivaassa. – Luuk. 22:28–30.

34. Miten nämä evankeliuminpalvelijat silloin palvelevat, ja ketkä maan päällä saavat hyödyn siitä, että Jumalan uuden liiton tarkoitus on täyttynyt?

³⁴ Silloin on ”pappisvaltakunta”, minkä Jumalan uusi liitto menestyksellisesti tuottaa, tullut täydelliseksi. Se suorittaa kuninkaallista ja papillista palvelusta Melkisedekillä esikuvatun suuren Kuningas-Papin Jeesuksen Kristuksen kanssa. Silloin, Kristuksen hallituksen tuhannen vuoden kuluessa, saa koko ihmiskunta, elävät niin kuin kuolleetkin, ennen näkemättömällä tavalla hyötyä siitä, että Jumala on voittoisasti toteuttanut uuden liittonsa rakkaudellisen tarkoituksen. – Ilm. 20:4–6; 21:3, 4.

[Alaviitteet]