Vartiotornin VERKKOKIRJASTO
Vartiotornin
VERKKOKIRJASTO
Suomi
  • RAAMATTU
  • JULKAISUT
  • KOKOUKSET
  • w78 1/5 s. 28-30
  • Vuorisaarna – sen tausta ja esittämispaikka

Ei videoita valitulla osuudella.

Anteeksi, videon lataamisessa tapahtui virhe.

  • Vuorisaarna – sen tausta ja esittämispaikka
  • Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1978
  • Väliotsikot
  • Samankaltaista aineistoa
  • KAKSI SOPUSOINTUISTA KERTOMUSTA
  • MILLOIN JA MISSÄ?
  • JEESUKSEN OPETUSTAPA
  • Kuuluisin koskaan pidetty saarna
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1986
  • Kuuluisin koskaan pidetty saarna
    Suurin ihminen joka koskaan on elänyt
  • Luukkaan tutkimisviitteet 6. luku
    Pyhä Raamattu – Uuden maailman käännös (tutkimislaitos)
  • Olkaa sanan tekijöitä eikä vain kuulijoita
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1990
Katso lisää
Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1978
w78 1/5 s. 28-30

Vuorisaarna – sen tausta ja esittämispaikka

VUORISAARNA on kuuluisin koskaan esitetty saarna. Siitä peräisin olevat sanonnat ovat satojen miljoonien ihmisten sydämissä ja huulilla kautta maapallon. Onko tällä Jeesuksen Kristuksen lähes 2 000 vuotta sitten esittämällä puheella sanomaa nykyajan ihmisille?

Yrittävätkö ihmiset yhä edelleen saavuttaa onnellisuutta? Tarvitsevatko ihmiset edelleen oikeita periaatteita oppaaksi toistensa kohtelemisessa? Onko nykyään ihmisiä, jotka haluavat tietää, mikä on otollista Jumalan palvontaa?

Ihmisiä, jotka haluavat totuudenmukaista tietoa näistä asioista, on nykyään enemmän kuin koskaan aikaisemmin. Koska vuorisaarnassa käsitellään juuri näitä asioita, se on yhtä ajankohtainen tällä vuosisadalla kuin silloin, kun se esitettiin. Meidän on siksi hyödyllistä tarkastella, mitä Jeesus sanoi tässä kuuluisassa saarnassa.

Mutta ennen kuin tarkastelemme sitä, tutustukaamme tämän suurenmoisen puheen taustaan ja esittämispaikkaan.

KAKSI SOPUSOINTUISTA KERTOMUSTA

Vuorisaarna on esitetty ilmeisesti kahdessa evankeliumikertomuksessa. (Matt., luvut 5–7; Luuk. 6:20–49) Matteuksen esitys vuorisaarnasta on noin neljä kertaa pitempi kuin Luukkaan. Luukkaan esityksessä on vain viisi ja puoli sellaista jaetta, joita ei esiinny Matteuksen kertomuksessa. Niissä kohdin, joissa nämä kaksi kertomusta kulkevat rinnakkain, ne eroavat usein huomattavasti toisistaan sanoitukseltaan. Pitäisikö tämän herättää epäilyjä Raamatuissamme esiintyvän vuorisaarnan oikeaperäisyyden suhteen?

Sen herättämän vastustuksen johdosta, että Luukas jättää Matteukseen verrattuna pois suuria osia vuorisaarnasta, A. T. Robertson kirjoittaa teoksessa A Harmony of the Gospels for Students of the Life of Christ: ”Tässä jätetään huomiotta ne useat laajat osat samasta aiheesta, jonka Luukas on sijoittanut muualle tai jonka Jeesus toisti muissa tilaisuuksissa ([vrt.] Matt. 6:9–13 ja Luuk. 11:2–4; Matt. 6:25–34 ja Luuk. 12:22–31). Jeesus toisti usein sanansa muissa tilaisuuksissa niin kuin kaikki opettajat tekevät ja niin kuin heidän pitäisi tehdä. . . . Eikä meidän tarvitse hämmästellä sitä, että Luukas kirjoittaessaan yleensä kaikille kristityille jättää pois saarnan alkupuolelta laajoja osia, jotka oli tarkoitettu erikoisesti juutalaisille (ks. Matt. 5:17–27; 6:1–18).” Sitten Robertson lisää:

”Sitä paitsi näiden muunnelmien vastapainoksi, jotka voidaan selittää, pitäisi muistaa, että molemmat puheet alkavat samalla tavalla ja päättyvät samalla tavalla, että niiden eri osien järjestys on yleensä samanlainen ja että niissä ilmenee yleinen samankaltaisuus ja että ne ovat usein täysin samanlaisia ilmaisuiltaan.”

MILLOIN JA MISSÄ?

Missä vaiheessa maallisen palveluksensa aikana Jumalan Poika esitti tämän saarnan? Raamattu kertoo, että Jeesus keskeytti ensimmäisen kiertomatkansa Galileassa viettääkseen ”juutalaisten juhlaa” (todennäköisesti vuoden 31 pääsiäistä) Jerusalemissa. (Joh. 4:46–5:1) Luukas kertoo, että kun Jeesus oli saapunut takaisin Galileaan, fariseukset nuhtelivat häntä siitä, että hän paransi sapattina miehen, jolla oli surkastunut käsi. (Luuk. 6:6–11) Pian sen jälkeen hän ”meni ulos vuorelle rukoilemaan, ja oli siellä koko yön rukoillen Jumalaa. Mutta kun tuli päivä, hän kutsui opetuslapsensa luokseen ja valitsi heidän joukostaan kaksitoista, jotka hän myös nimitti apostoleiksi.” – Luuk. 6:12, 13.

Tämän jälkeen Jeesus ”tuli alas heidän kanssaan ja asettui seisomaan tasaiselle paikalle, ja siellä oli suuri joukko hänen opetuslapsiaan ja kaikkialta Juudeasta ja Jerusalemista ja Tyroksen ja Sidonin rannikkomaasta suuri joukko kansaa, joka oli tullut kuulemaan häntä ja paranemaan sairauksistaan. Jopa epäpuhtaiden henkien vaivaamatkin parannettiin. Ja koko ihmisjoukko yritteli koskettaa häntä, koska hänestä lähti voimaa ja se paransi heidät kaikki. Ja hän nosti silmänsä opetuslapsiaan kohti” ja esitti vuorisaarnan. – Luuk. 6:17–20.

Vuorisaarna pidettiin siis pian sen jälkeen, kun Jeesus oli valinnut kaksitoista apostoliaan. Tämä tapahtui ilmeisesti vuonna 31, suunnilleen puolessa välissä hänen kolmen ja puolen vuoden pituista maallista palvelustaan. Vaikka ”suuri joukko kansaa” kaikkialta Palestiinasta kuuli saarnan, niin Raamatun kertomus ilmaisee, että Jeesus puhui pääasiassa opetuslastensa hyödyksi. – Matt. 5:1, 2; Luuk. 6:17, 20.

Missä Jeesus piti puheen? Siitä on esiintynyt monia arveluja. Jotkut ovat ehdottaneet jotakin korkeata vuorta Galileassa, esimerkiksi Taaborinvuorta. Toiset kannattavat paikkaa nimeltä ”Hattinin sarvet”, joka on Taaborinvuoren ja Kapernaumin välillä. Raamattu ei kuitenkaan mainitse tarkkaa vuorisaarnan pitopaikkaa. James Hastingsin toimittama Raamatun sanakirja sanoo:

”Saarna pidettiin Galileassa, joka oli Jeesuksen pääasiallisen palvelustoiminnan näyttämö (vrt. Mt 423–25, Lk 617). Jos se, mitä Mt 85, Lk 71 sanoo, on viittaus siihen, että tapahtumapaikka oli lähellä Kapernaumia, niin tarkkaa sijaintia ei silloinkaan määritelty. . . . Vuorta, jonka Mt 51 81, Lk 612 mainitsee, ei esitetä nimeltä eikä voida tunnistaa. Voimme kuitenkin olettaa, että saarnan pitopaikka oli järvestä länteen sijaitsevalla alueella, lähellä taajaan asuttua rannikkoa.” – A Dictionary of the Bible.

JEESUKSEN OPETUSTAPA

Oletko koskaan pannut merkille, miten vuorisaarnan opetustapa eroaa maailmallisten älymystöön kuuluvien opetustavasta? Sama Hastingsin hakuteos sanoo Jeesuksen opetustavasta:

”Kun Hän opetti ihmisjoukkoja heidän synagogissaan, teillä, merenrannalla ja Galilean kukkuloiden rinteillä, Hän kiteytti uskonnolliset totuutensa ja eettiset periaatteensa tiiviiksi, kansantajuisiksi sanonnoiksi, jotka monin yksinkertaisin tavoin korostivat Hänen elämänkäsityksensä vastakohtaisuutta verrattuna tavanomaisiin käsityksiin ja menetelmätapoihin ja valaisi opetustaan kuulijoittensa tavallisilla toimilla, kokemuksilla ja elinympäristöllä. Täysin vapaana skolastiikasta ja intellektualismista, . . . Hän ei opettanut näitä aiheita vanhan ajan tai nykyajan koulujen tapaan. Hän esitti ajatuksensa tavalla, joka teki Hänen esittämänsä tiedon yleismaailmalliseksi. Hän puhui niin yksinkertaisesti, asiantuntevasti ja innostuneesti, että se vaikutti kaikkiin vakavissaan kuunteleviin.”

Miten hyvin sinä tunnet vuorisaarnan sisältämät totuudet? Ehkä tunnet joitakin sen perusohjeita, esimerkiksi mallirukouksen eli ”Isä meidän” -rukouksen ja lausunnon, joka on tullut tunnetuksi ”kultaisena sääntönä”, jossa Jeesus sanoi: ”Sen tähden kaikki, mitä tahdotte ihmisten tekevän teille, teidänkin täytyy samoin tehdä heille.” (Matt. 6:9–13; 7:12) Entä Jeesuksen esityksen muut piirteet? Tutustuisitko niihin mielelläsi yksityiskohtaisemmin?

Seuraavissa Vartiotornin numeroissa esitetään kirjoitussarja, joka käsittelee koko vuorisaarnan. Miksi et valmistautuisi hankkimaan täyttä hyötyä tästä aineistosta lukemalla huolellisesti koko saarnan nyt heti tai niin pian kuin sinulle sopii? Lue se huolellisesti. Mieti mitä Jeesus sanoi. Havaitset sen ilahduttavaksi kokemukseksi.

    Suomenkieliset julkaisut (1950–2026)
    Kirjaudu ulos
    Kirjaudu
    • Suomi
    • Jaa
    • Asetukset
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Käyttöehdot
    • Tietosuojakäytäntö
    • Evästeasetukset
    • JW.ORG
    • Kirjaudu
    Jaa