Viisas sananlasku
”Joka salavihaa pitää, sen huulilla on valhe, ja joka parjausta levittää, on tyhmä.” – Sananl. 10:18.
Monet sananlaskut esittävät vastakohtaisuuden, joka auttaa selvittämään, mikä on oikein tai viisasta. Mutta Sananlaskujen 10:18:ssa on kaksi osaa, jotka sisältävät saman ajatuksen toisen osan vahvistaessa ensimmäisen. Yhdessä ne antavat syvällisen ymmärryksen Jumalan ajattelutavasta ja opastavat meidät oikealle tielle.
Ensiksi siinä sanotaan: ”Joka salavihaa pitää, sen huulilla on valhe.” Tässä on perustotuus. Jos joku kantaa sydämessään vihaa toista kohtaan ja kätkee sen miellyttävien sanojen tai imartelun taakse, niin eikö se todellisuudessa ole petosta? Ihmisen tavoin, joka antaa väärän kuvan itsestään, hänen huulensa puhuvat valhetta. – Sananl. 26:24.
Vihan kätkemisen sijasta jotkut ihmiset tekevät niin kuin sananlaskun toisessa osassa sanotaan. He ’levittävät parjausta’. Heidän pahanilkisyytensä saa heidät yrittämään vahingon aiheuttamista väärillä syytöksillä tai halveksivilla huomautuksilla, joiden tarkoitus on saada toiset väheksymään vihattua. Se on totisesti ”tyhmää”. Panetteleva ”parjaus” ei todellisuudessa muuta toista ihmistä miksikään. Sen sijaan panettelija leimautuu siksi, mikä hän on; tarkkanäköiset ihmiset arvostavat vähemmän häntä hänen menettelynsä vuoksi. Toisen ihmisen vahingoittamisen sijasta panetteleva vahingoittaakin itseään.
On siis oikein ja viisasta karttaa kumpaakin vaihtoehtoa. Jumala sanoi israelilaisille: ”Älä vihaa veljeäsi sydämessäsi.” Ja Jeesus laajensi tätä ajatusta neuvoessaan: ”Rakastakaa jatkuvasti [jopa] vihollisianne ja rukoilkaa jatkuvasti niiden puolesta, jotka vainoavat teitä, jotta osoittautuisitte taivaissa olevan Isänne lapsiksi.” (3. Moos. 19:17; Matt. 5:44, 45) On myönnettävä, ettei mahdollisesti kehittyneen vihan pois juuriminen ole helppoa, mutta eikö se ole parempi kuin jäädä tilaan, joka saattaisi johtaa teeskentelevään valheellisuuteen tai tyhmään panetteluun? Ja kun pääsemme eroon pahanilkisyydestä, pääsemme lähemmäksi Jumalan kuvana olemista.