Voidaanko kuolema voittaa?

OLETKO koskaan ajatellut Jeesuksen Kristuksen ihmishistoriaan tekemää vaikutusta? Kalenterikin, jota useimmat ihmiset länsimaissa käyttävät, perustuu vuoteen jona hänen on ajateltu syntyneen. Ennen sitä vuotta olevat ajankohdat merkitään eKr. eli ennen Kristuksen syntymää. Sen vuoden jälkeiset ajankohdat merkitään jKr. eli jälkeen Kristuksen syntymän.

Miksi Jeesus on niin kuuluisa? Ensinnäkin Galilean alueella suorittamiensa suurenmoisten ihmetekojen vuoksi. Tämä alue on nykyisen Israelin tasavallan pohjoisosaa. Ensimmäisen vuosisadan juutalainen historioitsija Flavius Josephus kirjoitti tästä alueesta: ”Maaperä on kauttaaltaan viljavaa ja hedelmällistä ja täynnä kaikenlaisia puuistutuksia . . . Lisäksi kaupunkeja on täällä hyvin taajassa.” Hän väitti, että ”Galileassa on kaksisataaneljäkymmentä kaupunkia ja kylää”.a

Näissä monissa kaupungeissa ja kylissä Jeesus Kristus saarnasi ja suoritti hämmästyttäviä ihmetekojaan. Vaikka Raamatun kertomus mainitsee vain muutamia näistä kaupungeista nimeltä, Jeesus kävi monissa niistä, sillä henkeytetty kertomus sanoo hänen saarnaamisestaan tuolla alueella: ”Jeesus lähti kiertomatkalle kaikkiin kaupunkeihin ja kyliin ja opetti niiden synagogissa ja saarnasi valtakunnan hyvää uutista ja paransi kaikenlaisia tauteja ja kaikenlaista raihnaisuutta.” – Matt. 9:35.

Monet niistä galilealaisista, joille Jeesus saarnasi, tunsivat hänet, sillä hän oli kasvanut heidän keskuudessaan pienessä Nasaretin kylässä, joka sijaitsi kukkulamaastossa kolmisenkymmentä kilometriä Galileanmerestä lounaaseen.

JEESUKSEN KÄYNTI NAINISSA

Vuonna 31, Jeesuksen palveluksen toisena vuonna, lesken poika kuoli Nainin kaupungissa. Tämä kaupunki sijaitsi vain kymmenkunta kilometriä kaakkoon Nasaretista, kylästä johon Jeesus oli asettunut asumaan. Nuoren miehen kuoleman aikoihin Jeesus oli saarnaamassa Galileanmeren pohjoisrannalla, missä hän oli juuri pitänyt kuuluisan vuorisaarnansa.

Raamattu sanoo, että kun Jeesus oli lopettanut tämän saarnan, hän ”meni Kapernaumiin”. Tässä merenrantakaupungissa ollessaan hän paransi erään upseerin orjan. ”Pian tämän jälkeen [tai, kuten eräät vanhat käsikirjoitukset sanovat: ”Seuraavana päivänä”, New World Translation, vuoden 1971 painos, alav.] hän kulki Nainiksi kutsuttuun kaupunkiin, ja hänen kanssaan kulkivat hänen opetuslapsensa ja suuri ihmisjoukko.” – Luuk. 7:1–11.

Tämä matka Kapernaumista lounaaseen Nainiin oli noin 30 kilometriä, kokopäivämatka tottuneellekin jalankulkijalle. Jeesus ja hänen mukanaan oleva ihmisjoukko ylittivät laakson ja lähestyivät tämän kaupungin porttia. Sitten, sanoo kertomus, ”kun hän tuli lähelle kaupungin porttia, niin katso, kuollutta kannettiin ulos, äitinsä ainosyntyistä poikaa. Äiti oli lisäksi leski. Hänen kanssaan oli kaupungista myös melkoinen ihmisjoukko. Ja kun Herra näki hänet, hänen tuli häntä sääli.” – Luuk. 7:12, 13.

Tästä kohtaamisesta Arthur P. Stanley, joka kävi tällä paikalla viime vuosisadalla, kirjoitti kirjassaan Sinai and Palestine: ”Pohjoisrinteellä . . . on raunioitunut Nainin kylä. . . . Siinä on voinut olla vain yksi portti, joka aukeaa tasangolle viettävälle epätasaiselle kukkularinteelle. Kun itämaisen tavan mukaan ’kannettiin ulos kuollutta’, niin ruumispaarien on täytynyt pysähtyä tässä jyrkässä alamäessä lähellä kylän ’porttia’. . . . Tässä paikassa ei ole mitään erikoista, minkä vuoksi se painuisi mieleen; mutta siitä esitettyjen väitteitten luotettavuuden ja niiden ahtaiden puitteiden vuoksi, joissa meidän on tarkasteltava tätä liikuttavaa tapahtumaa, se saattaa kuulua evankeliumikertomuksen kiinnostavimpiin tapahtumapaikkoihin.”

J. W. McGarvey, joka myös kävi tällä paikalla 1800-luvulla, kirjoitti kirjassaan Lands of the Bible: ”Nain sijaitsee penkereellä, joka viettää jyrkästi noin 20 metriä alaspäin aivan sen pohjoispuolella olevalle tasangolle. Pohjoisesta päin tuleva tie kulkee kapean laakson kautta sen länsipäässä, ja tämän takana on joitakin kallioon hakattuja hautoja . . . Kun Jeesus lähestyi kaupungin porttia Kapernaumin suunnasta, missä hän oli edellisenä päivänä, lesken poikaa kantava saattue oli kulkemassa kohti tätä hautapaikkaa, ja siten he sattuivat kohtaamaan.”

HÄMMÄSTYTTÄVÄ IHME

Surevan väkijoukon ja murheen murtaman naisen tavatessaan Jeesus tunsi sääliä häntä kohtaan. Naisen tavaton suru kosketti hänen sydäntään. Siksi hän hellästi mutta luottamusta herättävän lujasti sanoi naiselle: ”Lakkaa itkemästä.” Hänen käyttäytymistapansa ja toimintansa kiinnitti väkijoukon huomion, niin että kun ’hän lähestyi ja kosketti paareja, kantajat seisahtuivat’. Kaikkien on täytynyt ihmetellä, mitä Jeesus aikoi tehdä.

Tosin Jeesus toista vuotta aikaisemmin muutaman kilometrin päässä pohjoisempana Kaanan kylässä oli muuttanut vettä viiniksi häissä. Jeesus oli myös ihmeen välityksellä parantanut ihmisiä taudeista muissa lähistöllä sijaitsevissa kaupungeissa ja kylissä, mistä jotkut surijoista olivat saattaneet kuulla. Mutta sikäli kuin Raamatun henkeytetty kertomus ilmaisee, Jeesus ei ollut herättänyt ketään kuolleista. Voisiko hän tehdä sellaisen teon?

Jeesus puhutteli ruumista ja sanoi: ”Nuori mies, minä sanon sinulle: nouse!” Ja mikä ihmeitten ihme! ”Kuollut nousi istumaan ja rupesi puhumaan, ja hän antoi hänet hänen äidilleen.”

Miten ainutlaatuista! Kuvittele, miltä naisesta on täytynyt tuntua. Miltä sinusta olisi tuntunut? Mitä ihminen sellaisessa tilanteessa sanoo? Sanooko hän: ’Kiitos, että herätit kuolleista poikani’? Sanat eivät riittäisi ilmaisemaan sellaisen teon johdosta tunnettavaa kiitollisuutta. Kysymyksessä oli todella ihme!

”Silloin pelko valtasi heidät kaikki, ja he alkoivat kirkastaa Jumalaa sanoen: ’Suuri profeetta on herätetty keskuuteemme’ ja: ’Jumala on kääntänyt huomionsa kansaansa.’ Ja tämä häntä koskeva uutinen levisi koko Juudeaan ja kaikkeen ympäristöseutuun.” Oli ilmeistä, että Jeesus oli Jumalan lähettämä suuri profeetta. – Luuk. 7:13–17.

LUVATTU IHMEITTENTEKIJÄKÖ?

1 500 vuotta aikaisemmin profeetta Mooses oli suorittanut hämmästyttäviä ihmeitä Jumalan voimalla, jopa jakanut Punaisenmeren kahtia, niin että koko Israelin kansa pääsi kulkemaan sen yli kuivin jaloin. Mutta suuremman ihmeitä tekevän profeetan ennustettiin tulevan. Mooses sanoi Jumalan henkeyttämänä: ”Sinun keskuudestasi, veljiesi joukosta, Herra, sinun Jumalasi, herättää sinulle profeetan, minun kaltaiseni; häntä kuulkaa.” (5. Moos. 18:15) Siksi ensimmäisellä vuosisadalla oli ilmassa kysymys: ’Onko tämä Jeesus Nasaretilainen se Jumalan profeetta, jonka ennustettiin tulevan?’

Johannes Kastaja uskoi, että Jeesus Kristus oli se Profeetta. Hän oli nähnyt Jumalan hengen laskeutuvan Jeesuksen päälle sen jälkeen, kun hän kastoi hänet Jordanissa lähes kaksi vuotta aikaisemmin. (Joh. 1:32–34) Nyt Johannes oli vankilassa. Herodes Antipas oli vangituttanut hänet noin vuotta aikaisemmin, koska Johannes oli paljastanut hänen avionrikkoisen suhteensa veljensä vaimoon.

Niinpä ”Johanneksen opetuslapset kertoivat nyt hänelle [vankilassa] tästä kaikesta”, varsinkin lesken pojan herättämisestä. Tämän tiedon saatuaan ”Johannes kutsui luokseen eräät kaksi opetuslapsistaan ja lähetti heidät Herran luo sanomaan: ’Oletko sinä se Tuleva, vai onko meidän odotettava jotakuta toista?’” – Luuk. 7:18, 19; Matt. 11:2, 3.

Johannes ei epäillyt sitä, että Jeesus oli luvattu profeetta. Mutta kuultuaan tämän hämmästyttävän tiedon lesken pojan herättämisestä eloon hän halusi saada Jeesukselta itseltään lausunnon siitä, että tämä oli Messias. Johannes oli halunnut tietää, oliko vielä joku toinen tulossa, ikään kuin seuraaja, joka saattaisi päätökseen kaikkien niiden asioitten täyttymyksen, jotka Jumalan Messiaan ennustettiin suorittavan.

Niinpä kun nämä kaksi Johanneksen opetuslasta tavoittivat Jeesuksen ja esittivät Johanneksen pyynnön hänelle, niin kertomus sanoo: ”Sillä hetkellä hän [Jeesus] paransi monia sairauksista ja tuskallisista taudeista ja pahoista hengistä sekä soi monille sokeille näkemisen lahjan. Niinpä hän sanoi vastaukseksi näille kahdelle: ’Lähtekää matkaan ja kertokaa Johannekselle, mitä olette nähneet ja kuulleet: sokeat saavat näkönsä, rammat kävelevät, lepratautiset puhdistuvat ja kuurot kuulevat, kuolleita herätetään, köyhille kerrotaan hyvää uutista. Ja onnellinen on se, joka ei ole kompastunut minuun.’” – Luuk. 7:20–23.

Tämä tieto oli varmasti rohkaiseva Johannekselle. Se oli vakuuttava todiste siitä, että Jeesus tosiaan suoritti niitä hämmästyttäviä tekoja, jotka olisivat tunnusomaisia Mooseksen ennustamalle profeetalle. Koskaan aikaisemmin ei kukaan ihminen ollut suorittanut sellaisia ihmetekoja! Niinpä Johannes, vaikka hänen täytyikin jäädä vankilaan, oli varma siitä, että Jeesus oli se ainoa profeetta, joka täytti sen mitä Mooses oli ennustanut.

Siitä ei ole epäilystäkään. Kuolemakin voidaan voittaa, niin kuin se voitettiin Nainin lesken kuolleen pojan ollessa kysymyksessä!

[Alaviitteet]