Miten kansanjoukot kuulivat Jeesuksen äänen?

MATTEUKSEN evankeliumi kertoo, että erään kerran Jeesus ”astui veneeseen ja istuutui, ja koko ihmisjoukko seisoi rannalla. Sitten hän puhui näille ihmisille monia asioita kuvauksin.” (Matteus 13:1–35; Markus 4:1–9) Robert J. Bull ja B. Cobbey Crisler herättävät tämän kertomuksen johdosta mielenkiintoisia kysymyksiä kirjassaan Come See the Place: The Holy Land Jesus Knew. He kysyvät: ”Kuinka ’suuri ihmisjoukko’ saattoi kuulla hänen äänensä ilman minkäänlaisia äänenvahvistimia? Ja onko mahdollista löytää meren rannalta paikka, jonka akustiset ominaisuudet saisivat äänen kantamaan sillä tavoin?” Ehkä sinäkin olet pohtinut samaa.

Panehan merkille heidän vastauksensa: ”Useiden Kapernaumin lähellä sijaitsevien lahdelmien joukossa on yksi, jolla on äskettäin havaittu olevan juuri sellaiset luonnollisen amfiteatterin kaltaiset äänenkanto-ominaisuudet. Tällä paikalla on tehty akustisia kokeita, joilla on osoitettu, että viisi tai seitsemän tuhatta henkeä käsittävä ’suuri ihmisjoukko’ saattoi sinne kokoontuneena sekä kuulla selvästi veneestä, läheltä lahden keskipistettä puhuvan henkilön äänen että nähdä hänet.” Entä millaisia nämä akustiset kokeet olivat? Arkeologiaan erikoistunut kolumnisti Virginia Bortin selittää tätä Puerto Ricossa ilmestyvässä The San Juan Star -lehdessä.

Bortinin mukaan arkeologi B. Cobbey Crisler, toinen edellä mainitun kirjan tekijöistä, sekä akustikko Mark Myles tekivät kokeita ”Tell Humin lähellä, entisen Kapernaumin seuduilla”. Siellä ”maa nousee loivasti uudenaikaiselle tielle runsaan jalkapallokentän mitan päähän Galileanmerestä”. Crisler kahlasi lahdelle ja asettui seisomaan suuren kiven päälle. Sitten hän puhalsi ilmaa samankokoisiin ilmapalloihin, jotta niistä jokaisesta lähtisi yhtä voimakas ääni, ja puhkaisi ne tietyin väliajoin. Myles rekisteröi elektronista äänenvoimakkuudenmittaria käyttäen desibelitasot kävellessään ylös tietä kohti. Sitten Crisler nousi rannalle ja puhkaisi yhden ilmapallon siellä. Millaisin tuloksin? Äänenvoimakkuus oli suurempi mitattuna lahdella olevalta kiveltä saakka kuin rannalta! Oli mielenkiintoista todeta, että sillä välin kun Crisler seisoi lahdella, useat autoilevat turistit pysähtyivät ylhäällä olevalla tiellä. Hän saattoi selvästi kuulla erään heistä kysyvän: ”Mitä hän tekee tuolla alhaalla?” ja toisen vastaavan: ”En minä tiedä. Hän vain seisoo siellä ja pitelee punaisia ilmapalloja.”

Ilmeisesti silloin, kun ihmiset seisovat tai istuvat kaikki samassa tasossa, heidän kehonsa, hiuksensa, vaatteensa, kasvillisuus ja välimatka vaimentavat puhujan äänen. Jos he kuitenkin ovat kukkulalla tai viettävällä rinteellä, kuten Kapernaumissa, he voivat kuulla puhujan äänen sopivalta etäisyydeltä heihin nähden alempana olevasta paikasta, koska hänen äänensä vahvistuu huomattavasti. Eikä pidä tietenkään unohtaa silloisen kuulijakunnan hiljaisuutta ja keskittynyttä tarkkaavaisuutta eikä sen huomattavan taustamelun puuttumista, jota nykyisin synnyttävät suihkukoneet, henkilöautot, rekat jne.

Entä sitten ne muut tilaisuudet, joissa Raamattu kertoo Jeesuksen puhuneen suurille ihmisjoukoille? Crisler ja Myles esittävät teorian, jonka mukaan Jeesus ja muut Raamatun henkilöt tarkoituksellisesti ”etsivät avoimia paikkoja, jotka luonnostaan vahvistivat ääntä, ja käyttivät niitä suurille kuulijakunnille puhumiseen”.

Crisler ja Myles ovat myös tehneet tutkimuksia ”saadakseen selville, kuinka moni henkilö saattoi nähdä Jeesuksen selvästi sinä päivänä, jona hän puhui tässä paikassa”. Olettaen päivän olleen kirkas ja pilvetön he ovat arvioineet, että ”5 000:n ja 7 000 hengen yleisö on saattanut nähdä ja kuulla Jeesuksen puhuvan vähän matkan päässä rannasta”. Tämän johdosta kolumnisti Bortin päätteli, että ”tämä tukee evankeliumien kertomusta siitä, että suuret ihmisjoukot kaikkialta Palestiinasta kokoontuivat Galileaan kuulemaan ihmeparantajaa, joka puhui heille vertauksin. Kapernaumin seutu maljamaisine luonnollisine amfiteattereineen antoi todellakin jokaiselle mahdollisuuden nähdä hänet hyvin.”

Ei voida tietenkään varmasti väittää, että Crisler ja Myles ovat löytäneet juuri sen paikan, jossa Jeesus piti puheensa veneestä. On silti mielenkiintoista panna merkille, että ehdotetulla paikalla on paljon kiviä ja siellä kasvaa ohdakkeita ja keltakukkaista sinappia niiden lomassa. Niiden mainitseminen kuvauksissa olisi siten antanut lisätehoa Jeesuksen opetukselle. Sellaisessa paikassa, jossa oli hyvä kuuluvuus, Jeesuksen kehotus ’kuunnella’ olisi myös ollut erittäin sopiva. (Markus 4:3) Samoin kaikki hänen kuulijansa olisivat varmasti helposti sellaisessa paikassa ymmärtäneet, miksi hän käytti sanaa ”korvat” sekä ”kuulla”-verbin monia muotoja. Kaikki jotka olivat läsnä tuossa ”luonnon amfiteatterissa” olisivat todellakin voineet sekä kuulla ja nähdä Jeesuksen selvästi että tajuta hänen kuvaustensa koko voiman pelkästään katselemalla ympärilleen.

[Kartta s. 25]

(Ks. painettu julkaisu)

1. Kapernaum

2. Genesaretin tasanko

3. Tiberias

4. Jordanin suu etelään päin

5. Taborin vuori

Galileanmeri

Galilea

[Lähdemerkintä]

Based on a map copyrighted by Pictorial Archive (Near Eastern Histoy) Est. and Survey of Israel

[Kuva s. 24]

Näkymä koilliseen Galileanmeren rannan suuntaisesti kohti Kapernaumia Genesaretin tasangon reunasta katsottuna

[Lähdemerkintä]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Kuva s. 26]

Galileanmeren luoteiskulma. Todennäköisesti juuri Kapernaumin lähellä Jeesus puhui ihmisjoukoille veneestä

[Lähdemerkintä]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.