Kauneus voi olla vain pinnallista

EEVA, ensimmäinen ja ainoa nainen, jonka Jumala suoranaisesti loi, oli todennäköisesti kaunein koskaan elänyt nainen. Mutta hän ja hänen miehensä Aadam kapinoivat Jehovaa vastaan. Niin Eeva menetti läheisen suhteensa Jumalaan ja osaltaan aiheutti ihmissuvulle hirvittävän murhenäytelmän. Jälkeenpäin hän oli epäilemättä yhä kaunis, mutta hänen kauneutensa oli vain pinnallista.

Kauneus on viime kädessä lahja Jumalalta, ja jotkut ovat perineet sitä enemmän kuin toiset. Jotkut toivovat, että he olisivat kauniimpia – tai komeampia – kuin ovat, ja monet käyttävät paljon aikaa ja rahaa korostaakseen ulkonäkönsä parhaita puolia. Mutta kuten Eevan esimerkki osoittaa, pelkkä kauneus on ajan mittaan arvotonta, jollei siihen liity muita ominaisuuksia. Mitä muita ominaisuuksia? Kuningas Salomon päivinä sattunut tapaus auttaa vastaamaan tuohon kysymykseen.

Enemmän kuin kauneutta

Raamatun Korkean veisun kirja kertoo kauniista nuoresta maalaistytöstä, suulemittaresta, joka oli rakastunut seudun paimenpoikaan. Tytön kauneus herätti kuninkaan huomion, ja hän haetutti tämän Jerusalemiin toivoen saavansa tämän vaimokseen. Millainen tilaisuus nuorelle naiselle! Siellä hän voisi käyttää kauneuttaan hyväkseen saadakseen valtakunnassa rikkautta ja vaikutusvaltaa. Mutta tuo nuori tyttö päättäväisesti torjui kuninkaan imartelevat lähentelyt. Hän käänsi selkänsä Jerusalemin loistolle ja rikkaudelle ja pysyi uskollisena paimenelleen. Hänen tapauksessaan kauneus ei ollut vain ulkonaista. Hän ei ollut pinnallinen, tilanteita hyväkseen käyttävä eikä ahne. Hänellä oli sen sijaan sellaista sisäistä kauneutta, jota hänen esiäidiltään Eevalta puuttui. – Korkea veisu 1:15; 4:1; 8:4, 6, 10.

Fyysisen kauneuden ansat

Vaikka fyysinen kauneus on haluttavaa, se voi johtaa ongelmiin, joita sisäinen kauneus ei koskaan aiheuta. Esimerkiksi lähes 4 000 vuotta sitten patriarkka Jaakobilla oli Diina-niminen tytär, joka oli epäilemättä viehättävä. Kun hän epäviisaasti vietti aikaa ”sen maan tyttärien” seurassa, Sikem-niminen nuorimies ihastui häneen niin kovasti, että hän teki hänelle väkivaltaa. – 1. Mooseksen kirja 34:1, 2.

Lisäksi hyvä ulkonäkö ilman sisäistä kauneutta voi kohottaa omistajansa omanarvontunnon tarpeettoman korkealle. Kuningas Daavidilla oli Absalom-niminen poika, josta luemme: ”Koko Israelissa ei ollut yhtään niin kaunista miestä kuin Absalom, eikä ketään niin ylisteltyä.” (2. Samuelin kirja 14:25) Mutta Absalomin fyysinen kauneus peitti hänen sisäisen rumuutensa: hän oli turhamainen, kunnianhimoinen ja häikäilemätön. Tämä nuorimies käytti taitavasti hyväkseen henkilökohtaista viehätysvoimaansa saadakseen seuraajia Israelissa ja teki sitten salaliiton kuninkaallista isäänsä vastaan. Lopulta hänet tapettiin, mutta sitä ennen tämä hyvin komea mies oli ajanut valtakunnan sisällissotaan.

Miehinen kauneus

Kuten Absalomin tapaus osoittaa, Raamattu puhuu sekä miesten että naisten kauneudesta. Esimerkki miehestä, joka ei joutunut miehisen kauneutensa ansaan, oli Joosef, Diinan nuorempi velipuoli. (1. Mooseksen kirja 30:20–24) Kun Joosef oli nuori, hänen veljensä myivät hänet kateudesta orjaksi Egyptiin vietäväksi. Siellä hänet osti Potifar-niminen sotilasviranomainen, ja koska Joosef oli rehellinen ja ahkera, hänestä tuli koko Potifarin talouden hoitaja. Lisäksi ”Joosefilla oli kaunis vartalo ja kauniit kasvot”. – 1. Mooseksen kirja 39:7.

Potifarin vaimo alkoi tuntea intohimoa Joosefia kohtaan ja yritti häpeämättömästi vietellä hänet. Mutta tuo nuori mies osoitti, että hänellä oli fyysisen kauneuden lisäksi sisäistä kauneutta. Hän kieltäytyi tekemästä syntiä isäntäänsä Potifaria vastaan ja juoksi pois naisen luota. Tämän takia hänet heitettiin vankilaan. Miksi? Potifarin pettynyt vaimo vilpillisesti syytti Joosefia siitä, että tämä oli muka yrittänyt raiskata hänet! Edes tämä karvas kokemus ei kuitenkaan katkeroittanut Joosefin luonnetta, ja hänen erinomainen esimerkkinsä äärimmäisistä vaikeuksista selviytymisestä on kannustanut oikeasydämisiä ihmisiä aina meidän päiviimme asti.

Kuten nämä esimerkit osoittavat, sisäinen kauneus – persoonallisuuden kauneus varsinkin kun se perustuu Jumalaan uskomiseen – on paljon tärkeämpää kuin fyysinen kauneus. Avioitumista harkitsevien nuorten on tarpeellista olla tietoisia tästä. Työntekijöitä etsivien työnantajien pitäisi muistaa se. Ja meidän kaikkien tulisi pitää mielessämme se, että onpa meitä siunattu fyysisellä kauneudella tai ei, me voimme kehittää tätä paljon tärkeämpää sisäistä kauneutta. Mutta mitä siihen sisältyy? Ja miten me voimme kehittää sitä? Tarkastelemme näitä kysymyksiä seuraavassa kirjoituksessa.