Lukijoiden kysymyksiä

Tarkoitetaanko Matteuksen 28:17:ssä sitä, että joillakin apostoleilla oli epäilyksiä senkin jälkeen, kun ylösnoussut Jeesus oli ilmestynyt heille?

Meidän ei tarvitse tehdä tällaista päätelmää Matteuksen 28:16, 17:stä, jossa sanotaan: ”Ne yksitoista opetuslasta menivät Galileaan sille vuorelle, josta Jeesus oli sopinut heidän kanssaan, ja kun he näkivät hänet, niin he kumarsivat, mutta jotkut epäilivät.”

Hyvissä ajoin etukäteen Jeesus yritti auttaa opetuslapsiaan tajuamaan, ”että hänen täytyy mennä Jerusalemiin ja kärsiä paljon vanhinten ja ylipappien ja kirjanoppineiden taholta ja tulla tapetuksi ja kolmantena päivänä herätetyksi” (Matteus 16:21). Siitä huolimatta kun hänet pidätettiin ja teloitettiin, opetuslapset pettyivät ja joutuivat hämmennyksiin. Hänen ylösnousemuksensa näyttää tulleen yllätyksenä. Ja kun hän ilmestyi heille ihmisen muodossa, aluksi jotkut ”eivät vieläkään uskoneet pelkästä ilosta” (Luukas 24:36–41). Hänen ilmestymisensä ylösnousemuksen jälkeen auttoivat hänen läheisiä seuraajiaan hyväksymään hänen ylösnousemustaan koskevan tosiasian; jopa apostoli Tuomas vakuuttui siitä, että Jeesus oli herätetty (Johannes 20:24–29).

Tämän jälkeen yksitoista uskollista opetuslasta ”menivät Galileaan” (Matteus 28:16; Johannes 21:1). Heidän siellä ollessaan Jeesus ”näyttäytyi yhdellä kertaa yli viidellesadalle veljelle” (1. Korinttolaisille 15:6). Tällaiset olivat olosuhteet, kun Matteuksen 28:17:ssä sanotaan, että ”jotkut epäilivät”. Ne joilla oli edelleen epäilyksiä, saattoivat siis hyvinkin kuulua noihin viiteensataan Kristuksen seuraajaan.

Pane merkille, miten kiinnostavasti Vartiotorni-seuran ensimmäinen presidentti C. T. Russell selittää tätä asiaa:

”Emme voi perustellusti olettaa, että epäilijät kuuluivat yhdentoista apostolin joukkoon, sillä he olivat aiemmin ilmaisseet olevansa täysin vakuuttuneita asiasta. Ajattelemme, että epäilijöiden on täytynyt olla niitä tässä sovitussa kokouksessa läsnä olleisiin ’viiteensataan veljeen’ kuuluvia, jotka eivät olleet aiemmin keskustelleet hänen kanssaan hänen ylösnousemuksensa jälkeen, ja voimme aiheellisesti olettaa, että joillakin heistä ei ollut niin vahvaa uskoa kuin apostoleilla ja muilla hänen läheisillä seuralaisillaan, joiden kanssa hän oli puhunut varhemmin ylösnousemuksensa jälkeen. Lausuma ’jotkut epäilivät’ on todiste evankelistan kertomuksen rehellisyydestä. Se osoittaa myös, että Herran seuraajat eivät olleet herkkäuskoisia vaan halusivat pikemminkin punnita esitettyjä tosiasioita. Ja niiden into, tarmokkuus ja uhrautuvaisuus, jotka uskoivat, on yltäkylläinen todiste siitä, että he vilpittömästi uskoivat Herramme ylösnousemukseen, jonka he – samoin kuin mekin – tunnustavat olevan häneen kohdistuvan uskonsa kulmakivi. Jos Kristus ei ole noussut ylös, meidän uskomme on hyödytön ja olemme vielä synneissämme (1. Kor. 15:17).” (Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence, 1.5.1901, s. 152.)

Saatoimme ohimennen panna merkille, että se, miten Matteus mainitsee tarkasteltavana olevan seikan, todistaa Raamatun luotettavuuden ja rehellisyyden puolesta. Jos joku tekaisisi kertomuksen, hän pyrkisi täydentämään sitä sellaisilla yksityiskohdilla, jotka saisivat hänen keksimänsä tarinan vaikuttamaan uskottavalta; todennäköisesti hän ajattelisi, että puuttuvat yksityiskohdat tai näennäiset aukot herättäisivät epäilyksiä hänen valheellisessa kertomuksessaan. Miten on Matteuksen laita?

Hän ei nähnyt tarpeelliseksi selitellä yksityiskohtaisesti huomautustaan ”jotkut epäilivät”. Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen kertomuksissa ei käsitellä tätä asiaa, joten kun Matteuksen huomautusta tarkastellaan yksinään, voisi vaikuttaa siltä, että se viittaa yhteentoista apostoliin, joihin hän kuului. Matteus ei siitä huolimatta selventänyt millään tavalla tätä lyhyttä toteamustaan. Noin 14 vuotta myöhemmin apostoli Paavali kirjoitti 1. Korinttolaiskirjeen. Sen yksityiskohdan valossa, jonka Paavali esittää 1. Korinttolaiskirjeen 15:6:ssa, voidaan pitää todennäköisenä, että epäilijät eivät olleet apostoleita vaan niitä Galileassa olleita opetuslapsia, joille Jeesus ei ollut aiemmin näyttäytynyt. Matteuksen lausuma ”jotkut epäilivät” kuulostaa näin ollen uskottavalta; siitä saa täysin aiheellisesti sen vaikutelman, että rehellinen kirjoittaja esittää totuudellisen kertomuksen yrittämättä selittää joka ikistä yksityiskohtaa.