Näkymiä Luvatusta maasta
Siinai – Mooseksen ja armon vuori
KUN ajattelet Siinain vuorta, mieleesi tulee todennäköisesti Mooses. Miksi? Koska Mooses sai Jumalan lain eräällä vuorella Siinain niemimaalla. Kyse oli hyvin luultavasti siitä vuoresta, joka näkyy yllä olevassa kuvassa.a
Niemimaan eteläosassa, suunnilleen Punaisenmeren lahtien väliin jäävän alueen puolivälissä, on vuorijono, jossa on kaksi huippua. Sijainniltaan se voisi olla juuri se paikka, missä Raamattu kuvailee Moosekseen liittyneiden tapahtumien sattuneen. Toinen huipuista on nimeltään Jabal Musa, mikä tarkoittaa ’Mooseksen vuorta’.
Monet Raamatun kertomukset tekevät tuon nimen varsin sopivaksi. Muistatko, että Mooses oli paimentamassa Jetron lammaslaumaa, kun enkeli ilmestyi hänelle palavassa pensaassa? Missä se tapahtui? Raamatussa kerrotaan, että se tapahtui ”Jumalan vuoren, Hoorebin” luona, jota kutsutaan myös Siinain vuoreksi. (2. Mooseksen kirja 3:1–10; 1. Kuningasten kirja 19:8.) Johdettuaan Jumalan kansan pois Egyptistä Mooses toi heidät tänne. Toisen Mooseksen kirjan 19:2, 3:ssa sanotaan, että ”Israel oli siellä leirissä vuoren kohdalla. Ja Mooses nousi Jumalan tykö, ja Herra huusi häntä vuorelta.”
Se oli ensimmäinen kerta, kun Mooses kiipesi Siinain vuorelle, eikä kyse ollut pelkästä lyhyestä kävelystä vähän matkaa rinnettä ylös. Raamatussa kerrotaan: ”Herra astui alas Siinain vuorelle, vuoren kukkulalle, ja Herra kutsui Mooseksen vuoren kukkulalle.” (2. Mooseksen kirja 19:20.)
Nykyään tuhannet turistit ovat kavunneet merkittyjä polkuja pitkin yön aikana huipulle, jääneet ihastelemaan auringonnousua ja palanneet takaisin lounasaikaan mennessä. Mooseksen laita oli toisin. Jumala sanoi hänelle: ”Nouse minun tyköni vuorelle ja ole siellä, niin minä annan sinulle kivitaulut ynnä lain.” Silloin ”Mooses oli vuorella neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä”. (2. Mooseksen kirja 24:12–18.)
On siksi ymmärrettävää, että Mooseksen nimi yhdistetään tähän vuoreen. Miksi sitä sitten sanotaan myös ”armon vuoreksi”? Sillä välin kun Mooses oli vuorella vastaanottamassa Lakia, tasangolle (ehkä kuvassa näkyvälle er-Rahan tasangolle) jäänyt kansa toimi typerästi. He painostivat Mooseksen veljeä tekemään heille jumalan. Aaron sanoi: ”Irroittakaa kultarenkaat [korvistanne], – – ja tuokaa ne minulle.” Niistä he tekivät kultaisen vasikan palvoakseen sitä. Tämä vihoitti tosi Jumalan ja johti tuhansien israelilaisten kuolemaan. (2. Mooseksen kirja 32:1–35.) Aaronille osoitettiin kuitenkin armoa, ja hänet säästettiin. Miksi?
Toisen Mooseksen kirjan 32:10:een kirjoitetuista sanoista käy ilmi, että Jehova ei pitänyt Aaronia pääsyyllisenä Israelin väärintekoon. Kun rangaistuksen aika koitti, ”kaikki leeviläiset” – epäilemättä Aaron mukaan luettuna – asettuivat Jehovan puolelle (2. Mooseksen kirja 32:26). Vaikka Aaron oli siis jossain määrin syyllinen, Jumala osoitti häntä kohtaan armoa Siinain vuoren juurella.
Myöhemmin Mooses halusi oppia tuntemaan paremmin Jehovan ja nähdä hänen kirkkautensa (2. Mooseksen kirja 33:13, 18). Vaikka Mooses ei voinut nähdä Jumalan kasvoja, Jehova näytti hänelle osan kirkkaudestaan ja painotti, että hän on ”armollinen, kenelle [on] armollinen” (2. Mooseksen kirja 33:17–34:7). Jumalan oli mitä sopivinta tähdentää armon ominaisuuttaan, sillä Raamatussa liitetään sana ”armo” toistuvasti Jumalan menettelytapaan kansansa suhteen, jonka kanssa hän solmi liiton Siinailla (Psalmit 103:7–13, 18).
Siinain vuoren juurella on nykyään luostari, joka ei kylläkään liity mitenkään siihen tosi palvontaan, jonka Mooses oppi vuorella ollessaan. Luostarissa harjoitettava uskonto keskittyy sen sijaan ikoneihin. Vasemmalla olevassa kuvassa näet ikonin ”Tikapuut paratiisiin”. Se perustuu bysanttilaisen munkin Johannes Klimakoksen kirjaan. Vietettyään noin 40 vuotta luostarikammiossa hänestä tuli apotti ja hän kirjoitti kuvaannollisista tikapuista, jotka johtivat taivaaseen. Huomaatko, että maalauksen mukaan demonit vetävät joitakin pappeja alas ikuisen helvetintulen piinaan. Maalaus on eloisa mutta epäraamatullinen! (Saarnaaja 9:5, 10; Jeremia 7:31.)
Tuon väärän opetuksen vastakohdaksi totuus on se, että Kaikkivaltias on ”laupias ja armahtavainen Jumala, pitkämielinen ja suuri armossa ja uskollisuudessa” (2. Mooseksen kirja 34:6). Mooses oli lähellä tätä armollista Jumalaa ollessaan Siinain vuorella.
[Alaviitteet]
a Katso suurempikokoista kuvaa vuoden 1993 Jehovan todistajien kalenterista.
[Kuvan lähdemerkintä s. 8]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.
[Kuvan lähdemerkintä s. 9]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.
[Kuvan lähdemerkintä s. 9]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.