Lukijat kysyvät

Kävivätkö kolme itämaan tietäjää todella vastasyntyneen Jeesuksen luona?

Kertomusta kolmesta kuninkaasta tai tietäjästä, jotka toivat arvokkaita lahjoja seimessä makaavalle Jeesus-lapselle, kerrotaan joulunaikaan niin Etelä-Amerikassa ja Itä-Euroopassa kuin Aasiassakin. Onko tämä kertomus totta? Pitääkö se yhtä tosiasioiden kanssa? Katsotaanpa.

Jeesuksen syntymään liittyvät tapahtumat on merkitty muistiin Matteuksen ja Luukkaan evankeliumeihin. Nämä muistiinmerkinnät osoittavat, että vain läheisillä kedoilla olleet vaatimattomat paimenet kävivät Jeesuksen luona hänen syntymänsä jälkeen. Niin kutsutut kuninkaat tai tietäjät eivät todellisuudessa olleet kuninkaallisia vaan tähdistäennustajia, eikä heidän lukumääräänsä tiedetä. Nämä tähdistäennustajat eivät tulleet katsomaan seimessä makaavaa vastasyntynyttä vaan saapuivat vasta sitten, kun Jeesus oli jo hieman vanhempi ja asui talossa. Heidän läsnäolonsa jopa vaaransi Jeesuksen elämän!

Pane merkille, mitä raamatunkirjoittaja Luukas kertoo Jeesuksen syntymästä: ”Samalla seudulla oli myös paimenia, jotka oleskelivat taivasalla ja vartioivat vuorotellen yöllä laumojaan. Ja yhtäkkiä seisoi heidän luonaan Jehovan enkeli, ja – – sanoi heille: – – ’Te löydätte pienokaisen, joka on kapaloitu ja makaa seimessä.’ – – Ja he menivät kiireesti ja löysivät Marian sekä Joosefin ja seimessä makaavan pienokaisen.” (Luukas 2:8–16.)

Vastasyntyneen Jeesuksen luona olivat siis ainoastaan Joosef, Maria ja paimenet. Luukas ei mainitse ketään muuta.

Matteuksen 2:1–11:ssä puolestaan sanotaan vuoden 1992 kirkkoraamatun mukaan: ”Kun Jeesus oli syntynyt Juudean Betlehemissä kuningas Herodeksen aikana, Jerusalemiin tuli idästä tietäjiä. – – He menivät taloon ja näkivät lapsen ja hänen äitinsä Marian.”

Huomaa, että tässä kertomuksessa puhutaan vain ”tietäjistä”, ei ”kolmesta tietäjästä”, ja heidän sanotaan matkustaneen idästä ensin Jerusalemiin eikä Jeesuksen syntymäkaupunkiin Betlehemiin. Kun he lopulta pääsivät Betlehemiin, Jeesus ei enää ollut pienokainen vaan varttuneempi ”lapsi”, ja hän oli tallin asemesta talossa.

Vaikka vuoden 1992 kirkkoraamatussa puhutaan tässä kohdassa ”tietäjistä”, jotkin käännökset käyttävät näistä vieraista sanaa ”maagit” tai ”tähdistäennustajat”. Eräässä Matteuksen evankeliumin selitysteoksessa sanotaan, että tietäjiksi käännetään ”kreikkalainen substantiivi, jolla tarkoitettiin alun perin persialaisia pappeja, jotka olivat astrologian asiantuntijoita” (A Handbook on the Gospel of Matthew). Lisäksi eräässä Raamatun sanakirjassa sanotaan tämän sanan tarkoittavan ”velhoa, noitaa, maagisten voimien käyttäjää, noituuden opettajaa” (The Expanded Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words).

Vaikka tähdistäennustamista ja noituutta harjoitetaan laajalti vielä nykyäänkin, Raamatussa varoitetaan niistä (Jesaja 47:13–15). Ne ovat spiritistisiä tapoja, ja Jehova Jumala inhoaa niitä (5. Mooseksen kirja 18:10–12). Juuri siksi yksikään Jumalan enkeli ei ilmoittanut Jeesuksen syntymästä näille tähdistäennustajille. Unen välityksellä Jumala kuitenkin varoitti heitä viemästä tietoja pahalle kuningas Herodekselle, koska tämä yritti tappaa Jeesuksen. Niinpä ”he poistuivat maahansa toista tietä” (Matteus 2:11–16).

Haluaisivatko aidot kristityt levittää kuvitteellista kertomusta, joka vääristää Jeesuksen syntymään liittyviä tapahtumia? Vastaus on ilman muuta kieltävä.