Alaviite

a Emil Schürerin juutalaisten historiaa käsittelevässä kirjassa (Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi) kerrotaan, että vaikkei Mišnassa selostetakaan suuren eli 71-jäsenisen sanhedrinin menettelytapoja, niin 23-jäsenisten, vähäisempien sanhedrinien toimintaa käsitellään yksityiskohtaisesti. Kun vähäisemmissä sanhedrineissa käsiteltiin rikoksia, joista saattoi seurata kuolemanrangaistus, lain opiskelijat saivat olla läsnä ja puhua syytetyn puolesta, mutta eivät häntä vastaan. Muunlaisten rikosten ollessa kyseessä heillä oli lupa puhua sekä syytetyn puolesta että häntä vastaan.