Lue Raamattua perheesi kanssa

KRISTITYT pitävät tosiaan Raamattua Jumalalta saatuna lahjana. Ja kun he täyttävät tehtäväänsä saarnata ”tätä valtakunnan hyvää uutista”, he haluavat innokkaasti puhua Raamatusta ja kertoa sen lohduttavaa sanomaa toisille. (Matt. 24:14; Room. 15:4) Mutta tämän tekeminen tehokkaasti vaatii säännöllistä Jumalan sanan lukemista ja tutkimista.

Yhteen aikaan Raamatun lukeminen oli jokseenkin yleistä monissa perheissä. Siitä seurasi, että kun pojat ja tytöt kasvoivat aikuisiksi, he tunsivat Raamatun kertomuksia ja kykenivät soveltamaan joitakin Raamatun periaatteita elämäänsä. Kiireisessä nykymaailmassa, jossa on televisio ja monia muita häiritseviä tekijöitä, Raamatun lukeminen perheenä on kuitenkin enimmäkseen jäänyt menneisyyteen. Mutta mitä on sanottava kristitystä kodista? Totisesti paljon nautintoa ja hyötyä saadaan Raamatun lukemisesta perheen kanssa.

ESIMERKKEJÄ HYÖDYSTÄ

Olettakaamme, että perhe käyttää osan illasta kerran viikossa yhteiseen Raamatun lukemiseen; ehkä tunnin verran aikaa käytetään tällä miellyttävällä tavalla. Kun viikot kuluvat, Raamatun henkilöt alkavat tulla eläviksi ja dramaattiset tapahtumat voidaan nähdä mielikuvituksen silmin. Raamattua lukeva perhe voi kokea luomistapahtumat! Se voi kurkistaa ihmisen alkuperäiseen paratiisikotiin. Se voi ”vaeltaa” patriarkkojen, kuten Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin, kanssa. Israelilaisten kanssa se voi ylittää Punaisenmeren ja Jordanin kuivin jaloin. On mahdollista olla paikalla, kun paimenpoika Daavid voittaa filistealaisen jättiläisen Goljatin. Raamatun lukijat voivat katsella Jehovan temppelin rakentamista Jerusalemiin, he voivat ”nähdä”, kun babylonialaiset joukot autioittavat sen, ja katsella myös sen jälleenrakentamista maaherra Serubbaabelin johdolla.

Ollessaan nöyrien paimenten seurassa lähellä Betlehemiä Raamattua lukeva perhe voi ”kuulla” enkelin ilmoituksen Jeesuksen syntymästä. Perheeseen kuuluvat voivat ”kuulla” Jumalan hyväksymyksen sanat, jotka hän esitti Pojalleen, kun tämä kastettiin Jordanissa. Heidän on mahdollista olla Jeesuksen ja apostolien seurassa ja olla läsnä, kun Jeesus kuolee ja kun hänet herätetään kuolleista. He voivat matkustaa apostoli Paavalin kanssa ja ”nähdä” seurakuntien perustamisen Korinttoon ja muihin paikkoihin, kun tosi kristillisyys leviää ensimmäisellä vuosisadalla. Ja apostoli Johanneksen kanssa he voivat iloita suurenmoisesta tulevaisuudennäkymästä, kun he näkevät esimerkiksi Kristuksen tuhatvuotisen hallituskauden, niin kuin Ilmestyskirjassa esitetään.

Ja kun perheen jäsenet mahdollisesti lukevat Raamattua vuorotellen, heidän lukutaitonsakin voi parantua. Mutta tärkeämpää on se, että he omaksuvat Jumalan lakeja ja periaatteita. Heidän on mahdollista vetäytyä lähemmäksi Jehovaa, mikä lisää heidän rakkauttaan häntä kohtaan. Aasafin sävelmässä sanotaankin: ”Mutta minun onneni on olla Jumalaa lähellä, minä panen turvani Herraan, Herraan, kertoakseni kaikkia sinun tekojasi.” (Ps. 73:28) Tämä auttaa perheen jäseniä olemaan Mooseksen kaltaisia, joka ”pysyi vakaana kuin nähden Hänet, joka on näkymätön”. – Hepr. 11:27.

UUSIEN KOHTIEN LIITTÄMINEN VANHOIHIN

Epäilemättä jokainen kristitty myöntää, että kerran hän tiesi suhteellisen vähän Jehova Jumalasta ja hänen tarkoituksistaan. Nyt hän kuitenkin kykenee aloittamaan luomisesta ja ihmisen lankeamisesta syntiin, kykenee selittämään Kristuksen lunastusuhrin tarkoituksen, kertomaan tämän asiainjärjestelmän lähestyvästä tuhosta ja selittämään Raamatun mukaan, miten paratiisi ennallistetaan tänne maan päälle ja miten tottelevainen ihmiskunta kohotetaan täydellisyyteen. Miten tämä on ollut mahdollista? Se on tapahtunut suureksi osaksi sen ansiosta, että Raamattua ja kristillisiä julkaisuja tutkiessaan hän on vähitellen liittänyt oppimiaan uusia kohtia jo ymmärtämiinsä vanhoihin asioihin.

Kun siis perhe lukee Raamattua, voi uusien kohtien liittäminen vanhoihin olla antoisa kokemus. Se tietenkin vaatii ’kiinnittämään huomiota siihen, miten kuuntelee’. (Luuk. 8:18) Kun luette Raamattua perheenä, älkää tulko koskaan niin tarkkaamattomiksi, että teiltä jäisi tärkeitä kohtia huomaamatta. Kun esitetään lausuntoja, periaatteita, lakeja tai erilaisia käsitteitä tai käsitteellisiä ajatuksia, yhdistäkää ne siihen, mitä jo tiedätte. Sovittakaa tieto siihen totuuden malliin, jonka ymmärrätte. Vertailkaa ajatuksia ja etsikää uutta, erilaista tai perusteellisempaa tietoa, joka voi auttaa teitä oikaisemaan ajatuksianne tai joka voi olla avuksi, kun kerrotte toisille Jumalan sanan totuutta.

Kun luette ihmisten käyttäytymisestä, yrittäkää nähdä, mitkä periaatteet olivat vaikuttamassa. Voitte sitten miettiä sitä, muodostaa johtopäätöksen ja päättää, miten itse menettelisitte samanlaisessa tilanteessa. Kuinka tärkeätä se onkaan! Esimerkiksi Jaakobin poika Joosef kieltäytyi johdonmukaisesti ryhtymästä sukupuoliseen moraalittomuuteen Potifarin vaimon kanssa ja huudahti: ”Kuinka minä . . . tekisin niin suuren pahanteon ja rikkoisin Jumalaa vastaan!” (1. Moos. 39:7–9) Tästä liikuttavasta tosikertomuksesta lukija toteaa perusperiaatteen, jonka hän voi mielessään yhdistää Jumalan sanan muihin lausuntoihin ja voi muistaa hyödykseen, kun esiintyy kiusaus moraalittomuuteen.

KUVITELKAA MIELESSÄNNE RAAMATUN TAPAHTUMIA

Joitakin Raamatun kertomuksia luettaessa perheen jäsenet voivat yrittää elää uudelleen tapahtuman. Jos aineisto luetaan lämpöä, tunnetta ja innostusta ilmaisten, voidaan muodostaa mielikuvia siitä, mitä tapahtuu. Kun tapahtuma yritetään kuvitella mielessä, niin se auttaa jokaista ymmärtämään ja muistamaan sen, mitä tapahtui kauan sitten.

Mainitsemme esimerkin: Perhe voi olla lukemassa Tuomarien kirjan 7. lukua. Yritä kuvitella mielessäsi, mitä tapahtuu. Tarkastelkaamme esimerkiksi jakeita 19–22. Gideon ja hänen mukanaan olleet kolmesataa urhoollista miestä ovat juuri asettuneet midianilaisten leirin laitamille. Kellonaika oli suunnilleen 22, joka oli ”keskimmäisen yövartion” alku, ja vartijat ovat juuri asettuneet paikoilleen. Vihollisen nukkuvan leirin yllä on pimeys. Gideonilla ja hänen miehillään on varusteinaan torvet ja suuret vesiruukut, jotka peittävät heidän vasemmassa kädessään olevat soihdut. Yhtäkkiä nuo kolmesataa miestä puhaltavat torviin ja murskaavat palasiksi suuret vesiruukut. Te ”kuulette” torvien ja murskaantuvien ruukkujen äänen. Nuo kolme sadan miehen joukkoa puhaltavat torviin, särkevät suuret ruukut, tarttuvat soihtuihin ja alkavat huutaa: ”Herran ja Gideonin miekka!” Te ”näette” ja ”kuulette” sen! Sitten te katsotte midianilaisten leiriin. Sillä aikaa kun Gideon ja hänen kolmesataa miestään seisovat paikoillaan, koko leiri lähtee liikkeelle, ryhtyy huutamaan ja pakenee! Nuo kolmesataa puhaltavat jatkuvasti torviin, ja Jehova kääntää toisen miekan toista vastaan midianilaisten leirissä. Midianilaiset on saatu pakenemaan. Jehova on antanut voiton!

Olettakaamme vielä, että perhe on lukemassa Raamatusta Ruutin kirjaa. Te näette mooabilaisen Ruutin kulkevan leskeksi jääneen anoppinsa Noomin kanssa Betlehemiin ja kuulette Ruutin sanovan: ”Sinun kansasi on minun kansani, sinun Jumalasi on minun Jumalani.” (Ruut 1:16) Pian Ruut nähdään poimimassa ahkerasti tähkiä elonkorjaajien jäljessä Booaan pellolla. Myöhemmin Booas lausuu hänelle kohteliaisuuden sanoen: ”Minun kansani portissa jokainen tietää sinut kunnialliseksi naiseksi.” (Ruut 3:11) Booas ottaa Ruutin aviopuolisokseen, ja lankousavioliittojärjestelyn mukaisesti Ruut synnyttää Booaasta pojan ”Noomille”, ja hänestä tulee Daavidin, ja lopulta Jeesuksen Kristuksen esiäiti. – Ruut 4:17–22; Matt. 1:1, 5, 6.

Eikö kertomus kolmesta uskollisesta heprealaisesta, Sadrakista, Meesakista ja Abednegosta, herätä kiinnostusta perheen nuorissa? Varmaan herättää. Mutta ehkäpä isä lukiessaan kertomusta voi saada sen elämään kehottamalla jokaista kuvittelemaan mielessään tapahtumia. Duuran lakeudella kohoaa tuo suunnaton kultainen kuvapatsas! Satraapit, maaherrat, käskynhaltijat, neuvonantajat ja muut virkamiehet ovat kokoontuneet paikalle. Monenlaisten soittovälineitten äänellä annetaan merkki, ja kaikki nämä miehet kumartuvat maahan ja palvovat kultaista kuvapatsasta, jonka kuningas Nebukadnessar on pystyttänyt. Niin, kaikki muut paitsi kolme. Kunnioittavasti mutta päättäväisinä Sadrak, Meesak ja Abednego kertovat kuninkaalle, että he eivät tule palvelemaan hänen jumaliaan eivätkä palvomaan kultaista kuvapatsasta. Nämä kolme heprealaista heitetään ylikuumennettuun pätsiin. Mutta mitä nyt? Nebukadnessar näkee pätsissä neljä miestä, joista yksi ”on näöltänsä niinkuin jumalan poika”. (Dan. 3:25) Kolme heprealaista tuodaan nopeasti pois tulisesta pätsistä, ja Nebukadnessar siunaa heidän Jumalaansa.

LISÄTKÄÄ ELOA JA KIINNOSTUSTA

Tämänkaltaiset Raamatun kertomukset ovat kiehtovia. Ne ovat opettavia ja rohkaisevia. Kun luetaan Raamattua perheenä, on vielä mahdollista lisätä eloa ja kiinnostavuutta eri tavoin.

Ensiksikin Raamattua pitäisi lukea selvästi, lämpöä, tunnetta ja syvää innostusta ilmaisten. Joitakin Raamatun osia luettaessa voi olla mahdollista, että yksi perheen jäsen – mahdollisesti isä – lukee kertojan osan, kun taas toiset lukevat Raamatun henkilöitten osia. Henkilöjako voidaan määrätä etukäteen. Isä voi lukea kertomusta ja johdannon jonkun tietyn Raamatun henkilön repliikkiin. Sitten se perheen jäsen, jolle on annettu tehtäväksi esittää tuota henkilöä, voi lukea hänen lausumakseen kuuluvat sanat ilmeikkäästi.

Ruutin kirjaa luettaessa esimerkiksi yksi perheen jäsen voisi ottaa Noomin osan ja joku toinen Ruutin osan. Joku muu voisi vielä esittää Booaan osaa jne. Sekä nuoret että vanhat voivat todeta tällaisen lukutavan erittäin nautittavaksi. Ja se voi auttaa heitä muistamaan tämän liikuttavan Raamatun kertomuksen.

Kiinnostusta voidaan lisätä, jos jonkin osan lukemisen jälkeen perhe kertaa sen, esittää siitä kysymyksiä ja vastaa niihin. Jotakin sanaa tai sanontaa ei ehkä ymmärretä, tai jokin lausunto voi vaatia selvitystä. Tällaisiin raamatullisiin kysymyksiin voidaan ehkä löytää vastauksia käyttämällä Vartiotorni-seuran julkaisujen hakemistoja. Englantia osaavat voivat myös etsiä vastauksia kirjasta Aid to Bible Understanding, katsomalla sopivien otsikkojen alta käsiteltäviä kiinnostusta herättäneitä asioita. Sanakirja voi auttaa nuoria ymmärtämään sanojen merkityksiä. Tällä tavoin Raamatun lukemiseen liittyy antoisaa tutkimista, joka lisää perheen raamatullista tietovarastoa.

PYSYVÄÄ HYÖTYÄ

Jokainen perheeseen kuuluva voi saada mielihyvää ja hyötyä säännöllisestä Raamatun lukemisesta. Kun sitä luetaan yhdessä perheenä, Jumalan lait ja periaatteet voivat juurtua yhtä lailla vanhojen ja nuorten mieleen. Ja jokainen voi oppia jotakin Jumalan sanassa kerrotuista tosielämän kokemuksista. Kuinka tärkeätä siksi onkaan ajatella syvällisesti, kun Raamattua luetaan! Olkoonpa tieto opillista, profeetallista tai jotakin muuta, mieli tulisi pitää virkeänä, kun sitä luetaan.

Kun jokin jakso Raamatusta on luettu, huonekunnan pää voisi kysyä: Miten tämä vaikuttaa meihin? Vaatiiko tämä tieto meitä tekemään mitään muutoksia elämässämme? Mikä suhde tällä on muihin Raamatun opetuksiin, joita olemme oppineet? Miten voimme käyttää näitä kohtia kertoessamme ”hyvää uutista” toisille?

Jumalan sanassa on niin paljon ammennettavaa! Kertomus Gideonista ja kolmestasadasta miehestä opettaa rohkeutta ja luottamusta Jehovaan. Ruutin antaman hyvän esimerkin ahkeruudesta ja uskollisuudesta pitäisi vaikuttaa jokaiseen kristittyyn naiseen niin, että hän haluaisi olla Ruutin kaltainen, ”kunniallinen nainen”. Ja kun kristityt nuoret kohtaavat nuhteettomuuskokeita koulussa, niin kuka heistä ei hyötyisi kolmen uskollisen heprealaisen lujan asenteen muistelemisesta? Heidän tavallaan jumaliset nuoret tunnustavat jatkuvasti pelastuksen tulevan Jehovalta ja kieltäytyvät palvontateoista, jotka eivät miellyttäisi heidän taivaallista Isäänsä. – Ps. 3:9.

Jos te muodostatte kristityn perheen, joka kunnioittaa syvästi Jumalan sanaa, niin lukekaa Raamattua säännöllisesti. Eläkää uudelleen Raamatun kertomuksia. Juurruttakaa mieleenne Raamatun lakeja ja periaatteita. Varatkaa aikaa nauttiaksenne Raamatun lukemisen tuottamasta mielihyvästä ja hyödystä perheenne kanssa.