Vartiotornin VERKKOKIRJASTO
Vartiotornin
VERKKOKIRJASTO
Suomi
  • RAAMATTU
  • JULKAISUT
  • KOKOUKSET
  • g72 22/9 s. 9-12
  • Illanviettojen tekeminen miellyttäviksi ja hyödyllisiksi

Ei videoita valitulla osuudella.

Anteeksi, videon lataamisessa tapahtui virhe.

  • Illanviettojen tekeminen miellyttäviksi ja hyödyllisiksi
  • Herätkää! 1972
  • Väliotsikot
  • Samankaltaista aineistoa
  • Vältettäviä salahautoja
  • Leikit, jotka koettelevat Raamatun tuntemista, rakentavat
  • Muita hyödyllisiä ja miellyttäviä leikkejä
  • Sisäpelit ajanvietteenä
    Herätkää! 1979
  • Onko viisasta pelata video- ja tietokonepelejä?
    Herätkää! 2008
  • Onko viisasta pelata video- ja tietokonepelejä?
    Nuoret kysyvät – käytännöllisiä vastauksia, 2. osa
  • Video- ja tietokonepelien muuttuva maailma
    Herätkää! 2002
Katso lisää
Herätkää! 1972
g72 22/9 s. 9-12

Illanviettojen tekeminen miellyttäviksi ja hyödyllisiksi

MINKÄ haasteen se asettaakaan niille, jotka kutsuvat vieraita! Olet epäilemättä ollut sellaisessa tilanteessa. Miten suhtauduit siihen? Luultavasti havaitsit, etteivät virvokkeet muodostaneet kovin suurta ongelmaa. Mutta entä vieraittesi viihtyisyyden ylläpitäminen, niin, siitä huolehtiminen, että kaikilla oli hauskaa? Mitä teit saadaksesi illanviettosi miellyttäväksi ja kiinnostavaksi? Oliko se hyödyllinen vieraillesi?

On hyvä muistaa, että valmistautuessasi ottamaan vastaan vieraita otat vastuun heidän hauskuuttamisestaan aikana, jona he ovat luonasi. Kutsumasi ihmiset tulevat rentoutumaan ja viettämään joitakin tunteja virkistävässä seurassa sinun ja toisten vieraittesi kanssa. He odottavat sinulta ohjausta. Isännät, jotka ovat suunnitelleet jotakin ohjelmaa, yleensä onnistuvat viihdyttämään kutsumiaan ystäviä hyödyllisellä tavalla.

Vältettäviä salahautoja

Jotkut isännät ajattelevat, että valmiin pelin ostaminen auttaa heitä saamaan vieraansa viihtymään. Ehkä – ehkä ei. On myös olemassa salahautoja. Jos ostaja ei ole valikoiva, hän voi huomaamattaan hankkia pelin, joka saattaa hänen suureksi surukseen olla pikemmin vahingollinen kuin hyödyllinen hänen ystävilleen.

Harkitse esimerkiksi seuraavaa kuvausta pelistä, jota mainostettiin eräässä seurapeliluettelossa: ”Parasta pelissä on pelaajien välinen diplomaattinen kanssakäyminen heidän yrittäessään päästä huipulle. Yleensä tämä onnistuu käyttämällä petkutusta, viekkautta, väärennystä, valheita ja kaikkia muita keinoja, jotka tekevät elämän elämisen arvoiseksi.” Hyötyisivätkö vieraasi tällaisen pelin pelaamisesta?

Toisen nykyään markkinoilla olevan pelin piirteiden ja sääntöjen tarkastelu osoittaa, että sitä pelaavat ”voivat harrastaa vedonlyöntiä, ryhtyä kiristykseen, olla lainakeinottelijoita tai ryöstää tavaroita ilman mitään pelkoa näiden laittomien tekojen rankaisemisesta”. Kortit vetävät osanottajat mukaan päällekarkauksiin, epärehellisiin hevoskilpailuihin, alkoholin varastamiseen ja kiristykseen. Onpa olemassa pelejä, jotka on suunniteltu edistämään himokkaita harrastuksia.

Jotkut tietenkin väittävät, että nämä ovat ainoastaan viattomia pelejä, että ne ovat vain leikkiä. Mutta on sellaisia, jotka suhtautuvat hyvin kielteisesti tällaiseen ajanvietteeseen. He vastustavat jyrkästi näitä pelejä, koska ne kiihottavat epäterveitä haluja. Mitä mieltä sinä olet?

Koska nykyään on saatavissa monenlaisia pelejä, joista monet saattavat rentouttaa ja hyödyttää vieraita, niin niitä voi hankkia tekemällä huolellisen valinnan. Ei kuitenkaan pitäisi ajatella, että ystävien viihdyttämiseksi täytyy ostaa pelejä. Käyttämällä jonkin verran kekseliäisyyttä voit keksiä leikkejä, jotka ovat mitä viihdyttävimpiä ja kiinnostavimpia kaikille mukana oleville. Mutta samoin kuin valmiissa peleissä, keksimissäsikin voi olla salahautoja. Pelit, jotka kiihottavat kilpailuhenkeä, saattavat kiinnostaa joitakuita, mutta voivat olla epämiellyttäviä niille, jotka eivät ajattele yhtä nopeasti tai muista yhtä hyvin kuin toiset. Ei kukaan nauti sellaisen pelin pelaamisesta, jossa hän jatkuvasti häviää tai epäonnistuu oikean vastauksen löytämisessä. Sen sijaan että hän viihtyisi, hän erittäin todennäköisesti pikemminkin joutuu hämilleen tai hermostuu. Viisaat isännät välttävät tätä. He haluavat, kaikilla vieraillaan olevan hauskaa.

Jotkut sitä paitsi innostuvat siinä määrin kilpailuun, että he unohtavat pelaavansa vain peliä. He suhtautuvat siihen liian vakavasti. Tätä valaisee eräälle pariskunnalle sattunut kokemus, joka heillä oli pariskunnan kanssa, johon he olivat juuri tutustuneet. Kun he menivät pelaamaan bridgeä heidän kanssaan, he kauhistuivat nähdessään, kuinka vakavasti heidän uudet ystävänsä suhtautuivat peliin. Vaimo kertoi, että ”he melkein joutuivat käsikähmään toistensa kanssa! Koko illan he esittivät pisteliäitä huomautuksia toisilleen.” Ja toisella kerralla, kun he pelasivat yhdessä, tilanne oli vielä pahempi. On tarpeetonta sanoa, ettei tämä pari nauttinut näistä illanvietoista.

Ikävä kyllä monet ystävyyssuhteet ovat vakavasti kiristyneet jonkin pelin takia. Edesmenneen Helena Rubinsteinin, kosmeettisten aineiden erikoistuntijan, henkilökohtainen ystävä kertoi, että Helena Rubinstein ja kirjailija Somerset Maugham ”alkoivat kerran vihata toisiaan bridgepelin takia, kun Maugham nimitti Rubinsteinia yli-impulsiiviseksi ja tämä sanoi Maughamia halpamaiseksi”. Tasapainoisuutta ja arvostelukykyä tarvitaan siis sen suhteen, mitä käytetään viihdyttämiskeinona.

Rakentava keskustelu on varmasti hyödyllistä illanvietoissa. Toisten elämänkokemusten kuuleminen avartaa näkemystämme. Se lisää arvostusta toisia kohtaan ja auttaa kehittämään empatiaa. Kun vieraita on paljon, niin keskustelu ei yleensä kuitenkaan riitä koko illaksi. Yleensä vieraat muodostavat ryhmiä ja keskustelevat erilaisista asioista, kun taas toiset saattavat istua ja odottaa kohteliaasti, että jotakin tapahtuu tai että tulee aika lähteä kotiin. Mutta jos on järjestetty jotakin, mikä kiinnittää kaikkien huomiota kiinnostavalla tavalla, niin myös tämä aivan liian monien illanviettojen salahauta voidaan välttää.

Leikit, jotka koettelevat Raamatun tuntemista, rakentavat

Jehovan kristityt todistajat tietävät, että Pyhällä Raamatulla on mitä terveellisin ja hyödyllisin vaikutus ihmisten elämään. Raamattuun liittyvät leikit ovat kiehtovia sekä myös opettavia. Mutta tässä täytyy jälleen ottaa huomioon vieraat ja heidän kykynsä. Monimutkaisten raamatullisten leikkien leikkiminen sellaisten kanssa, jotka ovat vasta alussa Jumalan sanan tutkimisessa, voisi saada heidät tuntemaan itsensä hämillisiksi, tietämättömiksi ja saattaa jopa masentaa heitä. Jos mukana on nuoria, myös heidän rajoituksensa pitäisi ottaa huomioon leikeissä, joita järjestetään.

Eräässä leikissä, josta jotkut todistajat ja heidän ystävänsä pitävät, keskustellaan huomattavista raamatullisista henkilöistä. Ensin yksi valitsee raamatullisen henkilön nimen, ja sitten kullekin vieraalle annetaan tilaisuus kertoa yksi tietämänsä piirre hänestä. Mikä tahansa kiinnostava elämäkertaan liittyvä yksityiskohta voidaan mainita: syntymäpaikka, sukulaisia, ystäviä, kokemuksia, oliko hän uskollinen vai uskoton. Kun ryhmä on valottanut muutamia yksityiskohtia, nimen valitsija kysyy, miten Raamatun kertomus tästä henkilöstä hyödyttää meitä nykyään. Nyt jokaiselle läsnäolijalle voidaan antaa tilaisuus tehdä selkoa yhdestä piirteestä, joka osoittaa, millä tavalla tämän raamatullisen henkilön elämä valaisee käyttäytymisperiaatteita, miten sillä on profeetallista merkitystä yms. Tämän jälkeen joku toinen valitsee raamatullisen nimen ja sitten noudatetaan samaa menettelyä.’

Matkaseurueet voivat myös nauttia tästä leikistä. Se ei sisällä kilpailua. Jokainen hyötyy siitä, sillä se antaa tietoa ja kehittää ajattelukykyä. Se myös edistää ymmärtämistä esittämällä asioiden keskinäisen suhteen.

Raamatun henkilöiden nimeäminen aakkosjärjestyksessä on toinen kiinnostava leikki. Yksi sanoo kirjaimen ja kukin vuorollaan vastaa mainitsemalla raamatullisen nimen, joka alkaa tuolla kirjaimella: A, Aaron, B, Batseba, D, Daavid, E, Elia jne. Eräs muunnelma on sanoa yksi kirjain ja antaa jokaisen mainita raamatullinen nimi, joka alkaa tuolla samalla kirjaimella: A, Aabel, Aasa, Amasa, Absalom, Aaron jne.; B, Baarak, Benjamin, Bartolomeus, Benhadad, Baesa jne.

Vielä yksi ajattelua herättävä leikki on sellainen, että joku ilmoittaa ajattelevansa raamatullista henkilöä, jonka nimi alkaa J:llä. Sitten toiset tekevät hänelle tunnustelevia kysymyksiä löytääkseen johtolankoja hänen ajattelemansa henkilön tunnistamiseksi. Tämän muunnelmana voi se, jolta kysytään, yrittää tunnistaa henkilön, joka kysyjällä on mielessään. Esimerkiksi: jos häneltä kysytään, oliko kysyjän ajattelemalla henkilöllä kymmenen veljeä, jotka olivat kateellisia hänelle, hän vastaa: ”Ei, se ei ole Joosef.” Jos se on Joosef tai jos hänen ei onnistu tunnistaa kysyjän mielessä olevaa raamatullista henkilöä, kysyjä ottaa hänen paikkansa ja sanoo ajattelemansa nimen alkukirjaimen. Sen, joka menetti paikkansa, ei tarvitse kertoa, kuka hänellä oli mielessään. Hän saattaa haluta käyttää nimeä myöhemmin uudelleen.

Raamatullisia karttoja voidaan käyttää kiinnostavassa maantieteellisessä leikissä. Osanottajilla pitäisi kullakin olla kirja avattuna sen kartan kohdalta, jota aiotaan käyttää. Joku kuvailee tietyn tapahtuman. Kuka osaa nimetä paikan, missä se tapahtui, ja löytää sen kartalta? Kukin voi vuorollaan valita tapahtuman, mutta tietenkin hänen pitäisi tietää, missä se tapahtui.

Muita hyödyllisiä ja miellyttäviä leikkejä

Eräs leikki, joka on erittäin hauska ja hyödyllinen sekä nuorille että vanhoille, opettaa raamatullisten nimien oikeinkirjoitusta. Jokainen tarvitsee kynän ja paperia. Ensimmäinen ilmoittaa, että hänen ajattelemassaan nimessä on seitsemän kirjainta. Kaikki piirtävät nyt seitsemän viivaa paperiinsa: – – – – – – –. Sitten alkavat kysymykset. Onko valitsemassasi nimessä e:tä? (Hänen valitsemansa nimi on Iisebel. Siinä on kaksi e:tä, mutta hän ei sano sitä vastatessaan tähän kysymykseen.) ”Kyllä”, hän vastaa, ”se on neljännen viivan kohdalla.” Kukin kirjoittaa tuon kirjaimen asianomaisen viivan kohdalle. Sitä mukaa kuin kirjaimia saadaan paikoilleen, joku saattaa sanoa tietävänsä, kuka on kysymyksessä. Jos ei ole hänen vuoronsa, hänen ei anneta vastata. Hänen täytyy odottaa omaa vuoroaan. Sille, joka keksii nimen, voidaan antaa etuoikeus valita seuraava nimi. Tai voit pitää parempana yksinkertaisesti antaa jokaiselle läsnä olevalle tilaisuuden nimen valitsemiseen riippumatta siitä, kuka arvaa vastauksen.

Tätä leikkiä voidaan leikkiä myös käyttäen Raamatussa mainittujen maantieteellisten paikkojen nimiä yhtä hyvin kuin muitakin raamatullisia sanoja. Kuten edellä oleva esimerkki osoittaa, jos on valittu nimi tai muu sana, jossa on kaksi tai kolme samaa kirjainta, leikki voidaan tehdä kiinnostavammaksi paljastamalla ensiksi ne, jotka ovat nimen keskellä tai niissä kohdissa, joissa vastausta olisi vaikeata arvata.

Raamatun lukeminen on myös hyvin miellyttävää ja hyödyllistä vieraille. Tehdäksesi sen kiinnostavaksi määrää kukin lukemaan tietyn Raamatun kertomuksessa mainitun henkilön vuorosanat. Leikissä mukana olevien lukumäärä riippuu siitä, kuinka monta henkilöä kertomuksessa on. Joku tarvitaan myös lukemaan kertojan osuudet. Toinen tapa on määrätä kukin lukemaan muutamia jakeita tai kappaleita ja sitten pyytää ryhmää lausumaan ajatuksiaan luettuun kohtaan sisältyvän tiedon arvosta. Mutta on varottava saattamasta ryhmään kuuluvia huonoja lukijoita hämilleen.

Arvausleikki panee myös ryhmän kekseliäisyyden koetukselle. Sellaisten tekojen esittäminen pantomiimina, joista raamatullisia henkilöitä voidaan tunnistaa, on opettavaa ja hauskaa. Muut läsnäolijat voivat arvata, kuka tuo henkilö on ja mitä hän tekee. Jotkut saattavat tietysti olla ujoja ja tuntea olonsa epämukavaksi joutuessaan näyttelemään jotakin joukon edessä. Ketään ei pitäisi pakottaa sellaiseen.

Tasapaino näissä asioissa on tärkeää. Hyväkin ajanviete, jos sitä on liikaa, menettää pian miellyttävyytensä. Valpas ja arvostelukykyinen isäntä havaitsee nopeasti, milloin jokin ajanviete alkaa menettää kiinnostusta ylläpitävää voimaansa. Ja hän siirtyy tahdikkaasti johonkin muuhun tietäen, että vaihtelu virkistää.

Aika ajoin todistajien illanvietoissa on läsnä sukulaisia ja ystäviä, jotka eivät ole todistajia, ja he tarkkailevat, mitä tapahtuu. Jos kaikki on rakentavaa, se voi tehdä hyvän vaikutuksen, kuten kokemus Oregonista Yhdysvalloista osoittaa. Muutama vuosi sitten eräs baptistipariskunta oli läsnä illanvietossa, jossa joukko todistajia alkoi leikkiä raamatullista leikkiä. Tarkkaillessaan sitä vaimo saattoi nähdä, että hän ei tuntenut Raamattua niin hyvin kuin luuli tuntevansa. Hän sanoi miehelleen, että hän oli vuosia tutkinut Raamattua ja todistajiin verrattuna hän ei tiennyt mitään. Tämä teki heihin niin syvän vaikutuksen, että illanvieton päätyttyä vaimo ja hänen miehensä pyysivät todistajia johtamaan heille Raamatun kotitutkistelua.

Todellakin, rakentava ajanviete voi olla nautittavaa ja siunaukseksi kaikille. Jos suunnittelet tehtäväksi sellaista, joka viihdyttää ystäviäsi hyödyllisellä tavalla, huomaat, että järjestämäsi illanvietot muodostuvat sellaisiksi, joista he todella nauttivat.

    Suomenkieliset julkaisut (1950–2026)
    Kirjaudu ulos
    Kirjaudu
    • Suomi
    • Jaa
    • Asetukset
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Käyttöehdot
    • Tietosuojakäytäntö
    • Evästeasetukset
    • JW.ORG
    • Kirjaudu
    Jaa