Keitä olivat rikas mies ja Lasarus?
Raamattu vastaa
Rikas mies ja Lasarus ovat fiktiivisiä hahmoja eräässä Jeesuksen kertomuksessa (Luukas 16:19–31). He symboloivat kahta ihmisryhmää: 1) Jeesuksen ajan ylpeitä uskonnollisia johtajia ja 2) tavallisia, nöyriä ihmisiä, jotka arvostivat Jeesuksen opetuksia.
Tässä artikkelissa
Mitä Jeesus kertoi rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta?
Luukkaan 16. luvussa Jeesus kertoi kahdesta miehestä, joiden olosuhteet kääntyivät päälaelleen.
Kertomus meni pääpiirteissään näin: Eräs rikas mies eli ylellistä elämää. Hänen portilleen tuotiin usein Lasarus-niminen kerjäläinen, joka halusi syödä rikkaalta mieheltä putoavaa ruokaa. Aikanaan Lasarus kuoli, ja enkelit veivät hänet Abrahamin luo. Myös rikas mies kuoli, ja hänet haudattiin. Kertomuksessa molempien miesten tietoisuus jatkui heidän kuolemansa jälkeen. Rikas mies kärsi tuskaa leimuavassa tulessa ja pyysi Abrahamia lähettämään Lasaruksen kastamaan sormenpäänsä veteen ja jäähdyttämään hänen kieltään. Abraham torjui pyynnön ja sanoi, että miesten olosuhteissa oli tapahtunut täydellinen muutos ja heidän välillään oli suuri kuilu, jota kumpikaan ei voinut ylittää.
Perustuiko kertomus tositapahtumiin?
Ei. Kertomus oli vertaus, jolla Jeesus halusi opettaa kuulijoitaan. Monet tutkijat ovat tulleet tähän päätelmään. Esimerkiksi Lutherin Raamatun vuoden 1912 laitoksessa tämä kertomus on otsikoitu vertaukseksi. Ja katolisen Jerusalem Bible -raamatunkäännöksen alaviitteessä todetaan, että kyseessä on ”kertomuksen muotoon puettu vertaus, joka ei viittaa mihinkään historialliseen henkilöön”.
Opettiko Jeesus vertauksellaan, mitä ihmiselle tapahtuu kuoleman jälkeen? Tarkoittiko hän sitä, että jotkut joutuvat kuoltuaan tuliseen helvettiin ja että Abraham ja Lasarus olivat menneet taivaaseen? Useat seikat puhuvat tätä vastaan.
Esimerkiksi:
Jos rikas mies olisi ollut kirjaimellisessa palavassa paikassa, eikö Lasaruksen sormenpäässä oleva vesipisara olisi haihtunut?
Vaikka vesipisara ei olisikaan haihtunut, olisiko se voinut tuoda rikkaalle miehelle todellista helpotusta?
Miten Abraham olisi voinut olla taivaassa, kun Jeesus sanoi, että hänen aikaansa mennessä kukaan ei ollut vielä mennyt sinne? (Johannes 3:13.)
Osoittaako tämä kertomus, että helvetti on olemassa?
Jotkut ajattelevat, että vaikka kaikki kertomuksen piirteet eivät olekaan kirjaimellisia, se silti todistaa, että hyvät ihmiset menevät taivaaseen ja pahat joutuvat helvettiin.a
Onko tämä järkevä johtopäätös? Ei.
Opetus helvetistä ei sovi yhteen sen kanssa, mitä Raamattu sanoo kuolleiden tilasta. Raamatussa ei sanota, että kaikki hyvät ihmiset menevät taivaaseen tai että pahat ihmiset joutuvat kärsimään helvetissä. Sen sijaan siinä sanotaan: ”Elävät tietävät kuolevansa, mutta kuolleet eivät tiedä yhtään mitään.” (Saarnaaja 9:5.)
Mitä kertomus rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta tarkoittaa?
Jeesus opetti vertauksellaan, että kahden ihmisryhmän tilanne muuttuisi pian täysin.
Rikas mies kuvasi juutalaisia uskonnollisia johtajia, jotka rakastivat rahaa (Luukas 16:14). He kyllä kuuntelivat, kun Jeesus puhui, mutta halveksivat hänen sanomaansa. He väheksyivät tavallisia ihmisiä (Johannes 7:49).
Lasarus kuvasi uskonnollisten johtajien väheksymiä tavallisia ihmisiä, jotka ottivat Jeesuksen opetukset vastaan.
Molempien ryhmien olosuhteet muuttuivat totaalisesti.
Juutalaiset uskonnolliset johtajat kuvittelivat olevansa Jumalan suosiossa. He ikään kuin kuolivat, kun Jumala hylkäsi heidät ja heidän uskontonsa, koska he hylkäsivät Jeesuksen. Jeesuksen ja hänen seuraajiensa julistama sanoma ”piinasi” heitä (Matteus 23:29, 30; Apostolien teot 5:29–33).
Monet tavalliset ihmiset, joita uskonnolliset johtajat olivat pitkään hyljeksineet, nousivat nyt Jumalan suosioon. He alkoivat elää Jeesuksen opetusten mukaan. Nyt heillä oli mahdollisuus nauttia hyvästä suhteesta Jumalaan ikuisesti (Johannes 17:3).
a Joissakin raamatunkäännöksissä käytetään sanaa ”helvetti” siitä paikasta, johon rikas mies joutui kuolemansa jälkeen. Luukkaan 16:23:ssa kreikkalaisessa alkutekstissä käytetty sana (haades) tarkoittaa kuitenkin ihmiskunnan kuvaannollista hautaa.