Les homosexuels et la congrégation chrétienne

“UNE commission épiscopalienne conseille à l’Église de ne pas rejeter les prêtres homosexuels.” Tel est l’en-tête paru dans l’édition du 4 juin 1979 du New York Times. L’article publiait ensuite le rapport des 12 membres de la commission américaine de l’Église épiscopale. Celle-ci soutenait l’ordination d’homosexuels qui, “à cause des énormes pressions culturelles qui pèsent sur eux”, ne veulent pas s’exposer, ainsi que d’autres “qui ont souffert suffisamment longtemps et désirent à présent sortir de leur ghetto”. Le rapport se poursuivait ainsi:

“La question qui se pose avec chaque ordinand est de savoir si elle ou lui voudront ou pourront mener une vie exemplaire pour le troupeau du Christ. L’ordination d’homosexuels disposés à conformer leur conduite à ce que l’Église juge sain ne devrait pas poser de problème. Certains homosexuels sont capables de conformer leur vie à cet objectif, et ils y parviennent, les uns en reconnaissant leur homosexualité, les autres en s’y refusant ou en étant dans l’impossibilité de le faire.”

Il y a quelques années, une présentatrice de la télévision a accueilli un homme qui avait fondé une Église pour homosexuels. Tant ses invités que l’auditoire jugeaient qu’un homosexuel peut être un bon chrétien et un bon prêtre. Mais la présentatrice maintint son opposition, en s’en tenant au point de vue de la Bible. Voici la lettre qu’elle reçut d’un téléspectateur, lettre qui ajoutait de l’eau à son moulin, bibliquement parlant:

“J’ai beaucoup apprécié votre attitude lors de l’émission du vendredi 11 septembre dernier. Assiégée par vos invités et par l’auditoire, vous avez tenu bon et maintenu votre position sur l’homosexualité.

“Ce qu’il y a d’effarant avec Troy Perry, c’est qu’il fonde une Église pour homosexuels en prétendant qu’il a l’approbation de Dieu. Il a essayé de se justifier durant votre émission en citant Hébreux 10:25 (où il est dit de ne pas négliger de s’assembler entre chrétiens), en tenant le raisonnement que ce texte incluait les homosexuels.

“Or, la Loi de Moïse ne permettait pas la présence d’homosexuels au sein de la congrégation de Dieu: ‘Si un individu cohabite avec un mâle, d’une cohabitation sexuelle, c’est une abomination qu’ils ont commise tous les deux; qu’ils soient punis de mort, leur supplice est mérité’. — Lévitique 20:13, Bible du Rabbinat français.

“Cette condamnation se trouve répétée dans le Nouveau Testament: ‘Voilà pourquoi Dieu les a livrés à des passions avilissantes: leurs femmes ont renoncé aux relations sexuelles naturelles pour se livrer à des pratiques contre nature. Les hommes, de même, ne recherchant plus l’amour de la femme, comme Dieu le voulait, se sont enflammés les uns pour les autres, commettant entre hommes des actes honteux; tout leur être supporte les conséquences que leurs égarements méritaient.’ — Romains 1:26, 27, Kuen.

“Ouvrir une Église aux homosexuels revient à en avoir une pour les assassins, pour les voleurs, pour les adultères, etc. Peut-être ces gens peuvent-​ils recevoir la faveur de Dieu, mais à condition de ne plus pratiquer le mal: ‘Ne savez-​vous pas que ceux qui méprisent les commandements de Dieu et lèsent les droits d’autrui n’entreront point dans le Royaume de Dieu? Ne vous faites pas d’illusions à ce sujet: il n’y aura point de part dans l’héritage de ce royaume pour les immoraux, les idolâtres, les adultères ou les pervers: débauchés, sensuels, homosexuels... ni pour les voleurs, les avares ou les escrocs, pas plus que pour les ivrognes, les calomniateurs ou les accapareurs. Voilà bien ce que vous étiez autrefois, du moins certains d’entre vous. Mais vous avez été lavés et, à présent, vous êtes consacrés à Dieu et vous avez été sanctifiés, vous avez été acquittés de vos fautes et déclarés justes au nom du Seigneur Jésus Christ et par l’Esprit de notre Dieu.’ — I Corinthiens 6:9-11, Kuen.

“Dans le chapitre qui précède cette citation, les chrétiens sont invités à ne pas s’associer aux gens coupables des péchés énumérés ci-dessus, même s’ils se disent leurs frères en Christ. Ils devaient être expulsés de la congrégation. Dans ces conditions, on ne voit pas comment l’on pourrait s’assembler avec eux. — I Corinthiens 5:9-13.

“L’homosexualité porte également le nom de sodomie, mot qui tire son origine de la ville de Sodome, détruite par Dieu parce que ses habitants pratiquaient l’homosexualité.

“Aujourd’hui, la mode veut que l’on ait l’esprit plus que large. J. Lockhart vous a accusée de moraliser. Actuellement c’est quelque chose de tabou. Mais pas l’homosexualité. D’ailleurs, il n’y a plus grand-chose de tabou. Sauf faire la morale. Il fallait s’y attendre. Dans une société en proie aux affres de la décadence morale, il n’y a rien d’étonnant à ce que la morale soit impopulaire. Il faut tout tolérer, si l’on ne veut pas se faire accuser de dureté, de cruauté et d’incompréhension. Pourtant, il n’y a pas besoin de commettre un meurtre pour comprendre ce que c’est. Peut-être éprouvera-​t-​on de la compassion pour les gens dont l’homosexualité constitue la faiblesse, mais cela ne veut pas dire que l’on approuve leur vice.

“Peut-​on agir à sa guise? Mais alors, si l’on s’est voué à Dieu et que l’on s’est engagé à faire sa volonté à lui, cela change-​t-​il quelque chose? Tous nous avons des faiblesses à surmonter et des inclinations contre lesquelles nous devons faire des efforts. Le juste tombe sept fois et se relève. Nous devons donc sans cesse nous relever et faire ce qu’il y a de plus difficile: nous refuser nous-​mêmes certaines choses.

“Mais, là encore, se refuser quoi que ce soit est devenu un sujet tabou. Voilà une corvée désagréable que l’on évite en adoptant la nouvelle morale, autrement dit ce que l’on appelait autrefois l’immoralité, mais rebaptisée avec l’étiquette du consensus général.

“De là à y entraîner Dieu et à prétendre qu’il l’approuve, il y a tout de même loin. Peut-être en a-​t-​il assez de nous, comme ce fut le cas avec d’autres auparavant. Malachie 2:17 ne dit-​il pas: ‘Vous excédez l’Éternel par vos discours, et vous demandez: “En quoi t’excédons-​nous?” — Parce que vous dites: “Tous ceux qui font le mal sont bien vus aux yeux de l’Éternel, et ce sont eux qui sont ses favoris!”’

“La société laxiste dans laquelle nous vivons souscrira peut-être à la pensée selon laquelle ‘tout est bon; rien n’est mal’, mais Dieu ne voit pas les choses ainsi, comme le montre Ésaïe 5:20: ‘Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal, qui changent les ténèbres en lumière et la lumière en ténèbres, qui changent l’amer en doux et le doux en amer!’

“Virginie, j’apprécie beaucoup votre émission et je rends témoignage à votre cran.”

La présentatrice répondit à cette lettre par ce petit mot: “Merci pour votre lettre qui contenait de si précieux renseignements. Je vous suis d’autant plus reconnaissante que je souscris entièrement à votre point de vue.”