SION, I
À l’origine, forteresse jébusite qui en vint à être appelée “ville de David”. (I Rois 8:1; I Chron. 11:5.) Après avoir pris le mont Sion, David y établit sa résidence royale (II Sam. 5:6, 7, 9; voir DAVID [VILLE DE]). Voici ce que déclara Jéhovah à propos de David, son oint, qui régnait depuis Sion: “Moi, oui, j’ai installé mon roi sur Sion, ma montagne sainte.” (Ps. 2:6). Quand David eut transporté l’Arche sacrée à Sion, cette montagne devint particulièrement sainte aux yeux de Jéhovah (II Sam. 6:17). Plus tard, l’expression “Sion” en vint à désigner le site du temple sur le mont Moriah (où l’Arche avait été emmenée durant le règne de Salomon) et même, en réalité, toute la ville de Jérusalem (voir Ésaïe 1:8; 8:18; voir MONTAGNE DE RÉUNION). Étant donné que l’Arche symbolisait la présence de Jéhovah (Ex. 25:22; Lév. 16:2), Sion était présentée comme le lieu de résidence de Dieu (Ps. 9:11; 74:2; 76:2; 78:68; 132:13, 14; 135:21) et l’endroit d’où viendraient le secours, la bénédiction et le salut. — Ps. 14:7; 20:2; 50:2; 53:6; 134:3.
Comme les habitants de Sion ou Jérusalem s’étaient montrés infidèles envers lui, Jéhovah permit aux Babyloniens de ravager la ville (Lament. 2:1, 4, 6, 8, 10, 13). Plus tard, conformément aux prophéties, Jéhovah ramena à Sion ou Jérusalem un reste d’Israélites repentants (És. 35:10; 51:3; 52:1-8; Jér. 50:4, 5, 28; 51:10, 24, 35). Jésus Christ put donc entrer à Jérusalem monté sur le petit d’une ânesse et se présenter comme roi à Sion, accomplissant ainsi la prophétie de Zacharie (Zach. 9:9; Mat. 21:5; Jean 12:15). Seul un reste d’Israélites l’accueillit comme tel; les chefs religieux refusèrent de le reconnaître en tant que roi et cherchèrent à le faire mourir. Cela annonçait le malheur pour la Jérusalem ou Sion terrestre et son rejet par Dieu. — Mat. 21:33-46.
Étant donné que Jésus avait été rejeté dans la Jérusalem terrestre, ce n’est pas dans cette Sion-là que Jéhovah allait poser son Fils, telle “une pierre éprouvée, angle précieux de fondement sûr”. (És. 28:16; Rom. 9:32, 33; I Pierre 2:6.) Il a plutôt dû poser ce fondement dans la Sion au sujet de laquelle il a été dit aux chrétiens hébreux: “Mais vous vous êtes approchés d’un mont Sion et d’une ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et de myriades d’anges, en assemblée générale, et de la congrégation des premiers-nés qui ont été inscrits dans les cieux, et de Dieu le Juge de tous, et des vies spirituelles des justes qui ont été rendus parfaits, et de Jésus le médiateur d’une alliance nouvelle.” (Héb. 12:22-24). C’est de toute évidence sur ce mont Sion céleste que l’Agneau, Jésus Christ, se tient avec les 144 000 créatures qui ont été achetées de la terre. — Rév. 14:1-3; Voir JÉRUSALEM; NOUVELLE JÉRUSALEM.