Proclamation unie de la “ parole de vie ”

QU’EST-​CE que la “ parole de vie ” ? C’est le message qui parle de l’espérance de vie, qui donne la possibilité à ses auditeurs d’obtenir la vie. Comme Paul l’écrivit à Timothée, la lumière a brillé “ sur la vie et l’incorruptibilité par l’Évangile ” concernant le Sauveur Jésus-Christ. — II Tim. 1:9, 10, Li.a

Cette “ parole de vie ” eut un petit commencement il y a six mille ans environ. À ce moment-​là, en raison de la désobéissance de l’homme, l’humanité avait un grand besoin d’une “ parole de vie ”. Jéhovah Dieu, en sa qualité de grand Ami de l’humanité, fit naître l’espoir au moment où il énonça la promesse rapportée dans Genèse 3:15, promesse qui indiquait le triomphe final de la justice et l’anéantissement de l’ennemi du genre humain. Pendant quatre mille ans environ, Dieu fit ajouter d’autres écrits à sa Parole jusqu’à l’achèvement de celle-ci aux environs de 98 de notre ère. Depuis cette date, la “ parole de vie ” est consignée dans la Bible tout entière, de la Genèse à l’Apocalypse.

Puisque la Parole de vie, c’est la Bible tout entière, il faut que la proclamation de la “ parole de vie ” s’accompagne de la diffusion des saintes Écritures, de la distribution de la Bible partout. Les premiers chrétiens contribuèrent beaucoup à la diffusion de la “ parole de vie ”, sous forme écrite ou verbale. Puis, après de nombreux siècles de ténèbres, la diffusion de la Bible fut reprise avec la traduction des saintes Écritures en de nombreuses langues vivantes, l’invention de l’imprimerie favorisant considérablement la poursuite de l’œuvre. La proclamation de la “ parole de vie ” reçut une impulsion particulière quand des sociétés bibliques commencèrent à se développer au cours du dix-neuvième siècle ; ces sociétés impriment et distribuent jusqu’à trente millions d’exemplaires de la Bible chaque année.

Mais une telle proclamation de la “ parole de vie ” suffit-​elle ? Non. Car quel profit retirera le lecteur qui commence à lire avec enthousiasme la Bible qu’il vient d’acheter puis la referme et oublie ce qu’il a lu pour ne l’avoir ni compris ni apprécié ? Le fait est que la grande majorité de ceux qui se procurent la Bible aujourd’hui continuent de se conformer au vieux monde, tout comme les athées, les agnostiques et les autres incroyants, montrant ainsi que la proclamation de la “ parole de vie ” a été faite en vain pour ce qui les concerne. Les conditions qui règnent dans la chrétienté confirment ce fait.

Pour que la proclamation de la “ parole de vie ” ne soit pas faite en vain, il faut aider les gens à lire la Bible et à la comprendre. Dieu n’a pas confié la Bible à un individu mais à une organisation. De même que les Écritures hébraïques furent données à Israël, de même les Écritures grecques chrétiennes furent données aux disciples de Jésus-Christ. Aux jours de Jésus et des apôtres, il fallait être aidé pour comprendre et apprécier la “ parole de vie ”. Il en est de même aujourd’hui. — Luc 24:32.

En ce qui concerne l’obligation incombant aux chrétiens de proclamer la “ parole de vie ”, l’apôtre Paul écrivit : “ Afin que vous soyez irréprochables et purs, des enfants de Dieu irrépréhensibles au milieu d’une génération perverse et corrompue, parmi laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde, (retenez fermement, Li) la parole de vie. ” On ne devient pas un flambeau en se bornant à placer la Bible, ou un auxiliaire d’étude biblique, dans les foyers. Pour être un flambeau, il faut faire luire sa lumière, amener les gens à comprendre. Cela signifie retourner chez ceux qui ont pris la Bible ou un auxiliaire d’étude biblique, comme Du paradis perdu au paradis reconquis, ouvrage présenté pendant le mois de juin, et aider ces personnes à comprendre et à apprécier la “ parole de vie ”. — Phil. 2:15, 16.

La même pensée se retrouve dans l’ordre de “ reten[ir] fermement la parole de vie ”. Cela ne veut pas dire garder égoïstement cette Parole pour soi-​même en la serrant fermement au fond de son cœur pour ainsi dire. Pas du tout ! Cette “ parole de vie ” est encore appelée “ l’épée de l’esprit, qui est la parole de Dieu ”. Cette exhortation présuppose que le chrétien manie l’épée de l’esprit dans une guerre spirituelle et qu’il doit la tenir ferme de peur que l’ennemi ne la fasse tomber et ne blesse le chrétien. — Éph. 6:17 ; II Cor. 10:3-5.

Il importe aussi que ce soit une œuvre de proclamation unie ; car seule une proclamation unie peut présenter un message clair, harmonieux et encourageant à ceux qui sont de bonne volonté envers Dieu. Et cette proclamation doit être faite sans égard aux circonstances et à l’opposition. Oui, le commandement apostolique est parvenu jusqu’aux ministres chrétiens voués de notre époque, dans les paroles contenues dans le texte suivant : “ Prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant. ” — II Tim. 4:2.

[Note]