Questions de lecteurs

● Que serait devenu le royaume que Dieu aurait affermi dans la lignée de Saül, puisque la prophétie de Jacob indiquait que la royauté devait appartenir à la tribu de Juda ? Pourquoi la royauté prédite en Genèse 49:10, n’a-​t-​elle pas été attribuée dès le début à Juda ?

Dans I Samuel 13:13 (AC), nous lisons : “Samuel dit à Saül : ‘Tu as agi en insensé, tu n’as pas observé le commandement que Jéhovah ton Dieu t’avait donné. Car Jéhovah aurait affermi pour toujours [pour un temps indéfini, NW] ton règne sur Israël.’” Cela signifie que le royaume aurait subsisté pendant un temps indéfini, et non pendant toute l’éternité, une période sans fin, car nous savons que le temps devait venir où, selon les prévisions de Dieu, le royaume terrestre visible céderait la place au Royaume spirituel du Fils bien-aimé de Dieu. Dieu n’avait pas révélé à Saül, par l’intermédiaire de Samuel, à quel moment sa royauté prendrait fin s’il restait fidèle.

Il n’est pas impensable que les descendants de Saül auraient continué à régner, tandis que le “sceptre” serait demeuré dans la tribu de Juda. Ainsi, plus tard, après la mort de Salomon, Dieu divisa le royaume d’Israël, laissant seulement à la maison de David deux tribus, Juda et Benjamin, tout en donnant à Jéroboam, qu’il avait choisi pour roi, les dix tribus d’Israël. Dieu déclara à Jéroboam que son royaume subsisterait s’il continuait de le servir. Nous lisons en effet : “Je te prendrai, et tu régneras sur tout ce que ton âme désire, et tu seras roi sur Israël. Si tu obéis à tout ce que je te commanderai, si tu marches dans mes voies et si tu fais ce qui est droit à mes yeux, en observant mes lois et mes commandements, comme l’a fait David, mon serviteur, je serai avec toi, je te bâtirai une maison stable, comme j’en ai fait une à David, et je te donnerai Israël.” (I Rois 11:37, 38, AC). Si Jéroboam et ses descendants étaient restés fidèles, ce royaume distinct d’Israël aurait donc subsisté en même temps que le royaume de Juda, jusqu’à ce que vienne celui à “qui en appartient le droit”, c’est-à-dire Jésus-Christ (Ézéch. 21:32, Li 21:27, NW). À ce moment-​là, tout le peuple de Dieu serait rassemblé sous sa domination.

Par son prophète Samuel, Dieu dit également au roi Saül que s’il était resté fidèle, son royaume aurait subsisté pendant un temps indéfini. Mais par cette déclaration, Dieu ne voulait pas dire qu’il aurait fait avec la famille du roi Saül l’alliance qu’il fit plus tard avec David, c’est-à-dire que si la famille de Saül se détournait du service de Jéhovah, Dieu, néanmoins, n’éloignerait pas d’eux son royaume, mais il châtierait les souverains désobéissants de sa lignée. En fait, Saül s’est détourné de Dieu et Isch-Boscheth, son fils, a régné à sa place pendant deux ans ; la royauté sur tout Israël est retournée plus tard à la tribu de Juda, en la personne de David, le berger de Bethléhem.

La royauté n’a pas été immédiatement attribuée à la tribu de Juda à cause des paroles prononcées par le prophète Jacob, qui avait annoncé que la royauté sur Israël serait finalement accordée à Juda. Cette prophétie, rapportée dans Genèse 49:27, 9, indiquait que Benjamin aurait le premier l’occasion de régner dans les premières années de l’existence d’Israël en tant que nation gouvernée par des rois, qu’il marcherait à la tête d’Israël contre les ennemis du peuple de Dieu, les Philistins en particulier, et que pendant ce temps Juda ressemblerait à “un jeune lion”. Ainsi donc, au début, Juda ne ressemblerait pas à un lion ayant atteint toute sa croissance, et qui est alors le roi des animaux, mais à un “jeune lion”, ce qui indique qu’il occuperait une position secondaire et subirait un dressage jusqu’à ce qu’il atteigne son plein développement. Fait intéressant, à l’époque où le peuple a demandé un roi sur Israël, David n’était pas encore né. Il naquit huit ans après que le roi Saül fut tombé dans l’infidélité, de sorte que Jéhovah Dieu a attendu d’avoir l’homme selon son cœur. Mais cette période d’attente a permis à Juda de recevoir une excellente formation ; et après l’onction de David par le prophète Samuel, la piété de ce roi a été mise à l’épreuve par les persécutions. C’est ainsi qu’au temps marqué par Dieu, la tribu de Juda a reçu le royaume, conformément à la prophétie de Jacob.