Questions de lecteurs

● Puisque les prêtres juifs portaient une coiffure quand ils servaient au temple, pourquoi l’apôtre Paul écrivit-​il plus tard que c’étaient les femmes, et non les hommes, qui devaient se couvrir la tête ?

Ces deux instructions furent données sous des arrangements différents. Ce ne fut pas avant la clôture du système de choses juif, y compris ses prêtres, ses sacrifices et le service du culte au temple, que Paul fit connaître la volonté divine concernant le port de la coiffure sous le système de choses chrétien (Héb. 9:26). De même que Jéhovah avait le droit de modifier la pratique du culte qu’on devait lui rendre, de même il avait le droit de changer sa volonté au sujet de celui qui porterait quelque chose sur la tête. — Dan. 4:35.

Pour les prêtres israélites, le port d’une coiffure n’était pas une question de choix personnel ; il était dicté par Dieu. Le grand prêtre portait un turban spécial. Une petite plaque en or pur, sur laquelle on avait gravé les mots “La sainteté appartient à Jéhovah”, était placée sur le devant du turban et se trouvait donc sur le front du grand prêtre (Ex. 28:4, 36-38, NW). Les sous-prêtres portaient des bonnets d’un genre quelque peu différent (Ex. 28:40). Dans les deux cas, ces prêtres se couvraient la tête en signe de soumission à Jéhovah et “pour marquer leur dignité et pour leur servir de parure”. (Ex. 28:2, 40.) Ils portaient donc quelque chose sur la tête en signe d’obéissance à leur Dieu et Législateur.

Toutefois, parlant de ce qu’il convenait d’observer au sein de la congrégation chrétienne, l’apôtre Paul montra que lorsque des femmes priaient ou prophétisaient dans la congrégation, là où c’était normalement le rôle de l’homme, elles devaient se couvrir la tête. Il n’était pas bien que le serviteur ministériel masculin se couvrît la tête ; il aurait fait honte au Christ, son Chef (I Cor. 11:3-16). Il convient cependant de noter la différence qui apparaît ici. Sous l’ordre de choses juif, aucune femme n’accomplissait de fonctions sacerdotales au temple ou tabernacle ; aussi n’y avait-​il pas lieu de faire une distinction entre hommes et femmes. Par contre, dans la congrégation chrétienne, les femmes comme les hommes pouvaient servir. C’est donc d’une façon appropriée que Paul, écrivant sous inspiration, montra qu’en certaines circonstances une chrétienne devait “avoir sur la tête un signe de l’autorité à cause des anges”, tandis que les hommes, qui représentaient directement le Christ, devaient garder la tête nue.

Dans les deux cas, sous le système lévitique juif et sous l’ordre de choses chrétien, la coiffure indiquait la soumission. Cependant, il y avait deux raisons pour lesquelles les femmes servant dans la congrégation chrétienne devaient avoir la tête couverte. C’était non seulement pour illustrer la soumission de la congrégation au Christ, mais encore pour montrer, en se couvrant la tête, qu’elles reconnaissaient la position de chef occupée par l’homme dans l’arrangement divin.