Commencez et terminez les réunions à l’heure
1 Toutes les réunions de la congrégation, y compris les réunions pour le service du champ, doivent commencer et se terminer à l’heure. Pourquoi? Parce que la ponctualité reflète l’ordre et constitue une marque de considération envers tous ceux qui assistent et participent aux réunions (Eccl. 3:17b; 1 Cor. 14:33). Nous ferons preuve d’altruisme en respectant les instructions suivantes, pour veiller à ce que les réunions commencent et finissent à l’heure.
2 Nous devons nous efforcer de toujours arriver assez tôt aux réunions pour saluer les autres, effectuer les tâches nécessaires et prendre part au cantique et à la prière du début. En général, cinq minutes sont prévues pour le cantique et la prière. Ceux qui représentent la congrégation dans la prière ne doivent pas oublier le but de la réunion et le montrer dans les prières d’introduction et de conclusion. Ces prières n’ont pas besoin d’être longues.
3 Réunion publique: Les discours publics durent 45 minutes. Si l’orateur dépasse ce temps, l’étude de La Tour de Garde qui suit en pâtira. Les deux réunions, cantiques et prières compris, ne doivent pas excéder deux heures. Les orateurs suivront le minutage indiqué sur le plan de la Société et n’incluront pas des considérations hors sujet, comme des salutations. Si un orateur ne sait pas où se trouve la Salle du Royaume, il doit demander à la congrégation qui l’invite comment s’y rendre et combien de temps il mettra approximativement.
4 Étude de “La Tour de Garde”: Le temps imparti à l’étude de La Tour de Garde est d’une heure, durant laquelle tous les paragraphes doivent être lus et les questions de révision examinées. Les commentaires d’introduction du conducteur seront brefs et précis, susciteront l’intérêt et amèneront au sujet. Le conducteur limitera ses commentaires et ses remarques pendant l’étude. S’il répartit les matières dans le temps disponible, il ne s’étendra pas sur la première partie de l’étude pour survoler la deuxième.
5 École du ministère théocratique: C’est une réunion de 45 minutes. Bien que le discours d’instruction et les points bibliques intéressants de la lecture de la Bible ne soient pas interrompus quand le temps imparti est écoulé, les frères à qui ils sont confiés doivent respecter ce temps. Dans le cas contraire, on les conseillera en privé. De même, le surveillant à l’école donnera ses conseils et fera ses remarques dans le temps prescrit. On peut gagner du temps si tous les élèves sont assis près de l’estrade et si chacun conclut rapidement son exposé lorsque le temps est écoulé. — Voir le Programme de l’École du ministère théocratique pour 1991.
6 Réunion de service: C’est aussi une réunion de 45 minutes. Avec l’École du ministère théocratique, les cantiques et les prières, le programme entier ne doit pas dépasser une heure quarante-cinq minutes. Les frères qui participent à la réunion de service respecteront le temps prévu. Avant l’examen d’un article par questions et réponses, une brève introduction suffit. Il n’est pas nécessaire de se perdre dans des renseignements préliminaires. Les démonstrations doivent être bien répétées, et les participants se tiendront prêts, en place, afin que le temps réservé à l’exposé soit bien utilisé.
7 Étude de livre: C’est une réunion d’une heure, prières d’introduction et de conclusion comprises. Tous les paragraphes seront lus. Pour être sûr de terminer à l’heure, le conducteur répartira les matières; ainsi, il n’aura pas à se dépêcher pendant la deuxième partie de l’étude ni ne finira trop tôt. Le conducteur doit discerner combien de temps il faut consacrer à chaque paragraphe. Les idées principales doivent être clairement comprises. Grâce à sa capacité d’enseigner, le conducteur surmontera n’importe quelle difficulté sous ce rapport. — Tite 1:9.
8 Réunions pour le service du champ: Elles ne doivent pas excéder 15 minutes, territoires répartis et prière prononcée. Ceux qui prêchent veulent commencer le plus tôt possible. Le conducteur commencera la réunion à l’heure; il n’attendra pas qu’un groupe plus important soit présent. Une fois le territoire distribué et la réunion conclue par une prière, le groupe peut rapidement partir, ce qui est particulièrement important pour les pionniers présents.
9 Quand les réunions commencent et se terminent à l’heure, tout le monde en retire des bienfaits. Ceux auxquels le conjoint incroyant demande de rentrer à une certaine heure en sont particulièrement reconnaissants. Quand ils prennent leurs dispositions pour aller aux réunions et en revenir, ou quand ils disent à quelle heure ils seront de retour, ceux dont le foyer est divisé feront bien de tenir compte du temps dont ils ont besoin avant et après les réunions pour discuter avec leurs compagnons, retirer des publications, etc. Incontestablement, commencer et terminer les réunions à l’heure contribue à faire les choses “décemment et avec ordre”. — 1 Cor. 14:40.