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  • Que dire à un juif ?
  • Le ministère du Royaume 1999
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Le ministère du Royaume 1999
km 10/99 p. 8

Que dire à un juif ?

1 Au Ier siècle, beaucoup de “ fils d’Israël ” ont réagi favorablement à la prédication de Jésus et de ses apôtres (Actes 10:36). De même à notre époque, de nombreux juifs sincères embrassent de tout cœur la vérité, non seulement en Israël, mais aussi en Russie, aux États-Unis et dans d’autres pays encore. Souhaitez-​vous avoir des conversations plus constructives avec les juifs ? Les suggestions qui suivent vous aideront à donner le témoignage avec tact, que ce soit à des juifs religieux ou laïques.

2 Le témoignage à des juifs religieux : Soyons bien conscients que les juifs religieux se soucient souvent davantage d’observer les traditions des rabbins que de définir des doctrines précises. En fait, ils attribuent généralement autant d’autorité à la tradition qu’aux Écritures. Les discussions sur des sujets bibliques profonds ne les intéressent donc pas forcément. Ils ont également tendance à considérer la Bible comme un livre chrétien. C’est pourquoi il est habituellement préférable d’employer des tournures comme “ les Écritures hébraïques ”, “ la Torah ” ou “ les Écritures ”. La brochure Connaîtrons-​nous un jour un monde sans guerre ? préparée spécialement à l’intention de la population juive est un outil excellent.

3 Quels sujets peuvent capter l’attention d’un juif religieux ? Les juifs croient en un Dieu unique qui s’intéresse de près à l’homme. Ils pensent aussi que Dieu intervient dans les affaires humaines. Sur de telles notions, il est possible d’établir un terrain d’entente. Par ailleurs, la plupart des juifs sont très sensibles aux souffrances qu’a subies leur peuple durant la Deuxième Guerre mondiale. Ils se demandent pourquoi Dieu a permis de telles injustices et quand disparaîtra la méchanceté. Nous sommes bien placés pour répondre à de telles questions, en nous référant par exemple à ce que nos frères ont vécu durant l’Holocauste.

4 Bien sûr, pour ne pas braquer inutilement notre interlocuteur, il vaut mieux ne pas aborder la question de l’identité du Messie trop tôt dans la conversation. Par contre, on peut parler du rôle que Moïse a joué dans l’histoire d’Israël et demander à la personne si elle pense que les enseignements de Moïse sont toujours applicables de nos jours. S’il semble approprié de parler de l’identité du Messie, on peut commencer par lire Deutéronome 18:15 : “ Un prophète du milieu de toi, d’entre tes frères, comme moi, voilà ce que Jéhovah ton Dieu suscitera pour toi — c’est lui que vous écouterez. ” Demandez à la personne à qui Moïse pensait quand il parlait d’un prophète comme lui. Puis abordez quelques pensées tirées de la brochure Un monde sans guerre, page 14, § 17 et 18.

5 Les juifs laïques ont une autre vision des choses : Tout ceux qui se disent juifs n’acceptent pas les enseignements du judaïsme. De nombreux juifs ont une approche laïque des choses. Ils se soucient plus de promouvoir une identité juive spécifique, avec une culture, une tradition et une éducation propres, que de pratiquer la religion juive. Certains juifs laïques sont agnostiques, voire dans quelques cas athées. On obtiendra peu de résultat en citant abondamment les Écritures hébraïques d’entrée de jeu. Il est plus judicieux d’aborder la conversation de la même manière qu’avec une personne qui n’est pas croyante. On peut, par exemple, montrer le côté pratique de la Bible pour notre époque. Si la personne ne croit pas en l’inspiration de la Bible, certaines pensées de la brochure Un monde sans guerre peuvent être utiles, en particulier celles de la partie commençant à la page 3, “ La Bible : inspirée par Dieu ? ”

6 Pour donner le témoignage à une personne juive, vous pourriez dire :

◼ “ La plupart d’entre nous avons eu la douleur de perdre un être cher. À votre avis, que devient-​on quand on meurt ? ” Laissez répondre la personne. Puis montrez-​lui l’encadré intitulé “ Que sont la mort et l’âme ? ” à la page 22 de la brochure Un monde sans guerre. Cet encadré compare ce que disent les Écritures et ce qu’enseignent les rabbins sur la vie après la mort. Puis référez-​vous au § 17, page 23, et montrez que, selon les Écritures, les morts seront ressuscités sur une terre paradisiaque. Proposez la brochure. Pour préparer une prochaine visite, vous pouvez signaler que le patriarche Job croyait en la résurrection. Montrez les références renvoyant à des passages des Écritures à la fin du § 17 et proposez de revenir pour en discuter.

7 Les livres de Matthieu, Marc, Luc et Jean, ainsi que le récit des Actes, racontent que des juifs ont été sensibles à la vérité et se sont mis à la pratiquer. Jéhovah laisse ouvert aujourd’hui encore le chemin menant à la vie éternelle. De nombreux juifs sincères peuvent encore apprendre à connaître Jéhovah, le vrai Dieu, afin de vivre éternellement dans le monde nouveau de Dieu. — Mika 4:1-4.

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