MARC
Notes d’étude sur le chapitre 4
à une certaine distance [...] rivage : Voir note d’étude sur Mt 13:2.
exemples : Voir note d’étude sur Mt 13:3.
sol rocailleux : Voir note d’étude sur Mt 13:5.
dans les ronces : Voir note d’étude sur Mt 13:7.
Que celui qui a des oreilles pour écouter écoute : Avant de donner l’exemple du semeur, Jésus a dit : « Écoutez ! » (Mc 4:3). Puis il a conclu son exemple avec l’exhortation de ce verset. Il a ainsi mis en évidence l’importance pour les disciples d’appliquer scrupuleusement son enseignement. On trouve des exhortations similaires en Mt 11:15 ; 13:9, 43 ; Mc 4:23 ; Lc 8:8 ; 14:35 ; Ré 2:7, 11, 17, 29 ; 3:6, 13, 22 ; 13:9.
monde : Ou « ère », « système de choses » (voir note d’étude sur Mt 13:22).
une lampe : Voir note d’étude sur Mt 5:15.
un panier : Voir note d’étude sur Mt 5:15.
avec la mesure que vous utilisez pour mesurer : Le contexte de ce verset (les versets 23 à 25) montre que si les disciples n’accordent à Jésus qu’une petite mesure d’intérêt et d’attention, ils ne doivent pas s’attendre à retirer beaucoup de son enseignement. Mais s’ils lui accordent la pleine mesure de leur attention, Jésus leur donnera en retour une mesure de connaissance et d’éclaircissements qui dépassera leurs espérances. Ils seront alors enrichis spirituellement et mieux à même d’enseigner les autres. Dans sa générosité, Jésus leur accordera plus que ce qu’ils s’attendent à recevoir.
Le royaume de Dieu, c’est comme lorsqu’un homme lance des graines : Marc est le seul évangéliste à rapporter l’exemple que l’on trouve aux versets 26 à 29.
graine de moutarde : Voir note d’étude sur Mt 13:31.
la plus petite de toutes les graines : Voir note d’étude sur Mt 13:32.
comprendre : Litt. « entendre ». Le mot grec employé ici emporte les idées de « prêter attention en écoutant » et de « comprendre », « saisir » (cf. notes d’étude sur Ac 9:7 ; 22:9).
l’autre côté de la mer : Voir note d’étude sur Mt 8:18.
un vent de tempête très violent : Cette expression rend trois mots grecs qu’on pourrait traduire littéralement par « une grande tempête de vent » (voir note d’étude sur Mt 8:24). Marc n’était pas présent lors de cet évènement. Par conséquent, la description très vivante qu’il fait de la tempête et les autres détails de son récit indiquent peut-être qu’il a recueilli ces informations auprès de Pierre (au sujet de l’influence de Pierre sur l’Évangile de Marc, voir « Introduction à Marc »).
l’oreiller : Ou « le coussin ». Le mot grec utilisé ici n’apparaît nulle part ailleurs dans les Écritures grecques chrétiennes. L’emploi de l’article défini en grec donne à penser que l’oreiller faisait partie de l’équipement habituel d’un bateau. Il s’agissait peut-être d’un sac de sable qui servait à lester l’embarcation et qu’on stockait sous le pont arrière, ou d’un coussin qui était posé sur le siège du barreur, ou encore d’une peau de mouton sur laquelle un rameur pouvait s’asseoir.