L’homme est-il incapable de paix?
Chaque année, l’équivalent de 2 500 milliards de francs français est consacré à l’armement. La guerre est-elle inhérente à la nature humaine?
CERTES, on pourrait le croire. Aujourd’hui, les humains consacrent chaque année 2 500 milliards de francs français à l’armement et, depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, le monde aurait connu seulement 26 jours de paix. Quand les nations ne sont pas en guerre, ce sont les hommes qui se déchirent, croyants contre croyants, enfants contre parents, maris contre femmes. Le Japon, ce pays réputé pour l’assiduité de ses citoyens, leur bonne entente et le respect qu’ils témoignent à leurs parents, connaît une augmentation de 42 pour cent de la criminalité juvénile. Cette criminalité, qu’une édition récente de Newsweek a appelée “la fissure de la jeunesse japonaise”, paraît être en grande partie une “rage absurde” contre les enseignants, les parents et la police.
Pour certains, l’homme est un animal belliqueux incapable de paix. Dans cet ordre d’idées, le docteur Polykarp Kusch, prix Nobel de physique 1955 et professeur de physique nucléaire à l’université de Dallas, a eu ces mots: “En fin de compte, avec la disparition des principales ressources, nous nous battrons avec des arcs, des flèches et des haches.”
Mais la guerre est-elle inhérente à la nature humaine? Non. Pour preuve, nous disposons de l’exemple de nombreux peuples qui vivent en paix entre eux. C’est le cas des Tasadays dans la forêt tropicale des Philippines. Un scientifique qui a vécu auprès d’eux un certain temps a déclaré: “Ils ne connaissent pas le meurtre et la guerre. Ils n’en ont jamais entendu parler.” Que dire aussi des plus de 2 000 000 de Témoins de Jéhovah qui vivent dans chaque pays du monde et qui ne se mêlent à aucun conflit armé? Écrivant dans le périodique de la mission catholique portugaise, une religieuse catholique a déclaré, à propos des Témoins de Jéhovah du Mozambique: “Combien le monde serait différent si un jour nous nous éveillions fermement décidés à ne plus prendre les armes, quels qu’en soient le prix ou la raison, ainsi que le font les Témoins de Jéhovah!” Ainsi, l’homme est capable de paix. Mais si c’est le cas, pourquoi les guerres?
Pourquoi la guerre?
On peut l’expliquer par diverses raisons qui paraissent plausibles pour les nations engagées. On a livré des guerres pour des frontières communes. Des craintes réelles ou imaginaires de discrimination économique sont souvent au cœur des conflits. C’est là une explication aux visées expansionnistes japonaises en Mandchourie avant la Seconde Guerre mondiale. Les États-Unis étaient au centre de la grande dépression de 1929. La politique nationaliste et protectionniste des États-Unis et de ses partenaires commerciaux contribua en partie à l’expansionnisme du Japon qui était désireux d’étendre son influence et son potentiel économique.
Le nationalisme, les préjugés, l’injustice et les difficultés de communication ont été la cause première d’autres conflits. Bien souvent, les armées ont obéi à des chefs comme Hitler, Napoléon et Alexandre le Grand qui étaient avides de gloire et d’honneurs.
Outre ces raisons évidentes, comment les Écritures expliquent-elles les causes premières de la guerre? La Bible révèle que c’est l’homme qui est au centre du problème. Comme on l’a souvent dit, les guerres ne sont pas le fait des canons, des tanks et des bombes, mais des humains qui, il faut l’ajouter, sont égoïstes. Remplacez chez l’homme les comportements égoïstes que sont les préjugés, la haine et la jalousie, par l’amour, la compassion et le pardon, et vous verrez la fin des guerres et de toutes sortes de querelles. Jésus déclara: “Du cœur viennent les raisonnements méchants, les meurtres.” — Matthieu 15:19.
Pourquoi retrouve-t-on ces défauts chez l’homme? Lui sont-ils inhérents? A-t-il été formé ainsi? Non. La Bible révèle que Dieu fit l’homme bon et parfait. Cependant, en Ecclésiaste 7:29, nous lisons: “Vois! J’ai seulement trouvé ceci: que le vrai Dieu a fait les humains droits, mais eux ont cherché beaucoup de plans.” C’est seulement après que l’homme a cherché à se rendre indépendant vis-à-vis de Dieu et de sa domination, ce qui l’amena à pécher, qu’il lui vint à l’esprit et au cœur des pensées et des désirs égoïstes. Ces pensées et ces désirs le conduisirent à la colère, aux querelles et à la guerre. — Genèse 4:5.
En I Jean 5:19, la Bible explique la guerre d’une autre façon: “Le monde entier gît au pouvoir du méchant.” L’histoire de l’humanité et de ses guerres a été profondément marquée par le Méchant, Satan le Diable, qui a eu pour désir de soustraire tous les humains à l’autorité de Dieu. La guerre a bien servi ce dessein. Par son action sur ceux qui façonnent l’opinion publique, Satan a remporté un succès en fomentant des conflits armés dont les séquelles déshonorent Dieu.
La Bible désigne un autre élément générateur de conflits: l’absence d’un gouvernement puissant universellement reconnu. D’ailleurs, voici les propos d’un homme de science, Isaac Asimov: “La coopération internationale doit prendre la forme d’un gouvernement universel suffisamment efficace pour mûrir et mettre en application des arrêtés indispensables, gouvernement contre lequel les nations n’auront ni le droit ni le pouvoir de dresser leurs armes.”
Mais avec l’Organisation des Nations unies, ne disposons-nous pas précisément d’une tentative de gouvernement universel? Non, car les pays membres ont préservé leur souveraineté nationale et ont refusé de remettre leurs pleins pouvoirs aux Nations unies. Il semble que les Nations unies soient simplement une tribune pour débattre les différends en matière de politique, plutôt qu’un gouvernement central auquel tous se soumettent. Lorsqu’un conflit a éclaté entre des pays membres, cet organisme n’a pu que pointer l’index en signe de réprobation, mais n’a exercé qu’un faible pouvoir pour arrêter la guerre. C’est pourquoi les Nations unies ne sont pas le gouvernement dont le monde a besoin.
Que dire des guerres dont parle la Bible?
Sur l’ensemble des guerres dont fait mention la Bible, bon nombre semblent avoir eu l’approbation de Dieu. Pourquoi en est-il ainsi? Un examen minutieux de ces conflits qui eurent le soutien de Dieu nous révélera qu’ils sont des cas exemplaires où Jéhovah exerça ses droits de Souverain universel. En tant que “Juge de toute la terre”, il a assurément le droit d’ôter la méchanceté et l’immoralité de la terre (Genèse 18:25). À cet effet, Jéhovah employa parfois des moyens extraordinaires comme le déluge et les tremblements de terre, tandis qu’en d’autres circonstances il eut recours à certaines nations comme exécutrices de ses hautes œuvres. — Genèse 6:5-8; Nombres 31:3.
Cela se vérifie dans le cas de la nation d’Israël. Dieu lui donna ordre d’éliminer de la Terre promise certains des descendants de Canaan. En Deutéronome 9:4, Moïse en mentionne nettement la raison, lorsqu’il dit: “C’est à cause de la méchanceté de ces nations que Jéhovah les expulse de devant toi.” Henry Halley (dans le Bible Handbook, page 161) déclare: “Les Cananéens adoraient leurs dieux en s’adonnant en leur présence, en guise de rite religieux, à des actes de débauche; puis c’était en sacrifiant leurs premiers-nés à ces mêmes dieux. Il semble que la terre de Canaan devint en grande partie une sorte de Sodome et Gomorrhe à l’échelle nationale. (...) Une civilisation si abjecte et si cruelle avait-elle le droit d’exister plus longtemps? (...) Les archéologues qui creusent dans les ruines des villes cananéennes se demandent comment Dieu ne les a pas détruites plus tôt.”
Fait intéressant, la Bible nous apprend que, sous peu, Jéhovah exercera de nouveau son autorité en tant que Souverain suprême de l’univers lorsqu’il retranchera tous ceux qui violent aujourd’hui ses préceptes moraux. — I Corinthiens 10:11, 12; II Thessaloniciens 1:6-9.
A-t-on espoir de voir le monde être délivré de la guerre?
La Bible désigne Jéhovah comme “le Dieu qui donne la paix”. (Romains 15:33.) Puisque les efforts de paix des humains ont tous connu une triste fin, considérons le dessein de Dieu relatif à la paix.
La paix que Dieu propose n’est pas fondée sur la peur du nombre de missiles dont disposent les autres pays ni sur les traités de paix mutuels. La Bible révèle que le moyen d’atteindre la paix commence avec l’éducation, en opérant un changement dans la manière de penser et dans le comportement des gens, autant de facteurs qui sont cause de problèmes. Depuis longtemps, les dirigeants des nations se servent de l’éducation pour amener leurs enfants à les suivre sur les voies de la guerre. Ainsi, Mitsui Sanshiro, qui a passé 12 ans avec l’armée japonaise en Mandchourie et qui est aujourd’hui chrétien Témoin de Jéhovah, se souvient d’avoir appris le Shushin, ou l’éthique depuis sa première année de classe jusqu’à l’obtention de son diplôme. Pendant les cours d’éthique, on leur apprenait que c’était un grand honneur d’offrir leur vie pour leur pays et leur empereur. Par contre, Jéhovah enseignera à son peuple les voies de la paix. D’ailleurs, en Ésaïe 54:13, nous lisons: “Et tous tes fils seront des personnes enseignées par Jéhovah, et la paix de tes fils sera abondante.”
Grâce à l’étude de la Bible, de nombreux chrétiens ont appris à s’engager sur le chemin de la paix. Un Japonais explique comment, alors qu’il était un révolutionnaire aguerri, il devint un chrétien paisible grâce à une telle étude. En faculté, il lut un livre qui connut un grand succès, le Toshi Ronri, ou “La logique de la ville” qui montrait dans le détail la dépravation de la société en zone urbaine. Il se laissa exciter par des discours et par la lecture d’ouvrages traitant de l’existentialisme, du communisme et d’autres philosophies révolutionnaires.
Il ressentit alors la nécessité de faire quelque chose pour provoquer le changement. Il rejoignit en définitive l’Armée rouge japonaise où il mena des actions. Le but poursuivi était de provoquer, par la révolution violente, un changement de gouvernement et d’y substituer un régime prolétarien. Toutefois, il finit par perdre toutes ses illusions tant à cause des luttes intestines et de l’élimination des dissidents à l’intérieur du mouvement qu’en raison du grand nombre de victimes innocentes dues à la réalisation de leurs visées. Il quitta ce groupe et commença par la suite une étude de la Bible avec les Témoins de Jéhovah. Il trouva dans ce message ce qu’il avait tant recherché, le fondement d’une paix véritable ainsi que l’espérance d’un monde meilleur. Chez les Témoins de Jéhovah, il vit les résultats déjà obtenus grâce à une éducation dans la paix. Aujourd’hui, en compagnie de sa femme et de ses trois enfants, il consacre chaque mois de nombreuses heures à expliquer à autrui le dessein divin relatif à la paix.
La nécessité d’un gouvernement universel central auquel tous les humains se soumettraient de bon gré a été depuis toujours envisagée comme un élément vital dans la recherche de la paix universelle. Le désir de mettre en place un tel gouvernement a présidé aux efforts de nombre de prétendus conquérants du monde ainsi qu’à la création des Nations unies.
Dans la Bible, le livre de Daniel révèle que Jéhovah mettra en place un tel gouvernement universel et qu’il détruira toutes les formes de gouvernement qui, aujourd’hui, suscitent des désaccords. Nous lisons en Daniel 2:44: “Et dans les jours de ces rois-là, le Dieu du ciel établira un royaume qui ne sera jamais supprimé. (...) Il écrasera et mettra fin à tous ces royaumes, et lui-même subsistera jusqu’à des temps indéfinis.”
Ce gouvernement universel de Dieu provoquera certains changements indispensables à l’établissement de la paix. Ainsi, il détruira toutes les armes (Ésaïe 2:4; Psaume 46:8, 9) et supprimera les frontières, rendant ainsi possible une répartition égale et raisonnable de la population et des ressources de la terre. Ce gouvernement favorisera le parler d’une langue universelle et résoudra ainsi un problème qui a élevé depuis longtemps une barrière contre la paix mondiale. Il créera un climat où l’homme retrouvera la paix avec son Créateur et la perfection tant au niveau de l’esprit qu’au niveau des émotions, toutes choses indispensables à la paix véritable et durable. — Sophonie 3:9; Révélation 21:3, 4; 22:2.
Mais tout cela ne relève-t-il pas un peu de l’utopie? N’y aura-t-il pas des gens qui refuseront tout simplement de suivre ce gouvernement divin qui sera à la fois instigateur et gardien de la paix? C’est là une éventualité bien réelle qu’envisage la Bible. Même aujourd’hui, nombre de gens sont très enclins à s’abandonner à certains défauts héréditaires et s’opposent à l’idée d’obéir aux lois de Dieu et de reconnaître son droit à gouverner. Comme le contenu de cet article l’a déjà précisé, Jéhovah exercera une fois de plus ses droits de Créateur et de Souverain. Il fera disparaître ces rebelles, après leur avoir toutefois ménagé l’occasion d’apprendre et de réagir favorablement. Cette mesure s’impose pour protéger les intérêts de ceux qui désirent une paix de durée indéfinie. En Psaume 37:10, 11, nous lisons: “Et un peu de temps encore, et le méchant ne sera plus. (...) Mais les humbles posséderont la terre, et vraiment ils se délecteront de l’abondance de la paix.”
Par bonheur, la Bible révèle que nous vivons l’époque où nous commencerons à voir l’accomplissement de ces magnifiques promesses. Sous peu, Dieu fera disparaître tous les fauteurs de guerre et leurs partisans. Quelle joie indescriptible! Le rêve de tant de générations est sur le point de se réaliser: une paix véritable d’une durée indéfinie sera établie! La volonté de Dieu s’accomplira avec une entière exactitude. Y serons-nous soumis? C’est là un choix que chacun de nous doit faire. D’ailleurs, la Parole de Dieu nous y encourage: “J’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction; et tu devras choisir la vie, afin que tu restes en vie, toi et ta descendance.” — Deutéronome 30:19; Josué 24:15.
[Entrefilet, page 6]
Les pays membres ont refusé de remettre leurs pleins pouvoirs aux Nations unies. Lorsqu’un conflit éclate, l’ONU ne dispose que d’un faible pouvoir pour arrêter la guerre.
[Entrefilet, page 8]
La nécessité d’un gouvernement universel et central a été depuis toujours envisagée comme un élément vital dans la recherche de la paix. Le gouvernement universel de Dieu provoquera certains changements indispensables.
[Entrefilet, page 9]
Le moyen que Dieu utilise pour parvenir à la paix commence avec l’éducation en opérant un changement dans le comportement des gens.
[Illustration, page 5]
Par contraste avec le monde déchiré par la guerre, le parc d’Hiroshima au Japon fait songer au contenu du Psaume 37:10, 11: “Et un peu de temps encore, et le méchant ne sera plus. (...) Mais les humbles posséderont la terre, et vraiment ils se délecteront de l’abondance de la paix.”
[Illustration, page 6]
Emblème des nations en train de forger leurs épées en socs de charrue. — Bâtiment de l’ONU.
[Illustration, page 7]
Symbole de l’humain recherchant la paix avec piété. — Parc de la paix, Nagasaki, Japon.