La guerre d’Harmaguédon marque-​t-​elle un nouveau départ?

UNE hécatombe nucléaire fournirait à coup sûr un sujet d’effroi, mais la guerre d’Harmaguédon ne doit pas produire un tel effet. Elle peut représenter un nouveau départ dans votre vie si vous réagissez de manière favorable au message contenu dans la Bible.

De même la menace d’une guerre nucléaire entraîne des réactions différentes, de même Harmaguédon suscite plusieurs comportements. Certains essaient de l’éviter, d’autres feignent de l’ignorer, et une minorité qui croit le conflit inévitable cherche les moyens d’y survivre. Au fait, quelle attitude adopterez-​vous?

On ne peut éviter la guerre d’Harmaguédon

On ne peut éviter Harmaguédon dès l’instant où il signifie “la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant”. (Révélation 16:14.) Des insensés tentent d’y parvenir; ils nient qu’Harmaguédon se produira et s’opposent à ceux qui font entendre l’avertissement. Ces railleurs vont ainsi de compagnie avec les persécuteurs des chrétiens qui, au premier siècle, se moquèrent de l’annonce touchant la destruction imminente de Jérusalem. Mais, lorsqu’en l’an 70 la ville fut anéantie, certains de ces moqueurs se sont peut-être rappelé la mise en garde que le sage Gamaliel leur avait faite des années auparavant: “Laissez-​les [les chrétiens] aller; (...) autrement, on vous trouvera peut-être en train de combattre contre Dieu.” — Actes 5:34-39.

Au nombre de ceux qui sont “en train de combattre contre Dieu” se trouvent aujourd’hui les membres du clergé. Ils nient la véracité du message de la Bible sur Harmaguédon et amènent la multitude à croire que la guerre d’Harmaguédon est une hécatombe nucléaire d’origine humaine dont il sera possible d’éviter le déclenchement par les négociations politiques et les mouvements pour la paix.

Jonathan Schell fait ressortir ce point en ces termes dans son livre Le destin de la terre: “Une déformation plus grave encore de la religion est due à certains chrétiens fondamentalistes qui voient en un holocauste nucléaire l’Armageddon, ou menace du Seigneur, annoncé par la Bible.” L’auteur fournit ensuite cet autre raisonnement: “L’extinction par l’arme nucléaire ne sera pas non plus le jour du Jugement dernier au cours duquel le Seigneur anéantit le monde (...); il ne s’agirait que de la destruction absolument dépourvue de sens et injustifiée de l’humanité par l’homme lui-​même.”

Le clergé qui confond holocauste nucléaire et Harmaguédon en oublie le danger bien plus grand du véritable Harmaguédon. En prêtant leur concours aux mouvements destinés à éviter un “Harmaguédon nucléaire”, comme ils l’appellent à tort, les membres du clergé se battent pour sauver un système de choses mauvais que Dieu, avec juste raison, a l’intention de détruire. Leur tentative visant à éviter Harmaguédon s’avère donc futile et malavisée.

Les propos tenus récemment par l’archevêque d’York vont dans ce sens. Au sujet de l’attitude que l’Église anglicane doit adopter sur l’armement nucléaire, il s’est exprimé en ces termes: “L’enjeu du débat porte sur la fin du monde et sur la meilleure façon d’y surseoir.” Mais pourquoi des chrétiens veulent-​ils différer la “fin du monde” dont parle la Bible? Pourquoi auraient-​ils à cœur de prier pour épargner au monde un Harmaguédon que Dieu juge utile?

Harmaguédon ne peut être ignoré

Toute démarche pour passer sous silence le message de la Bible sur Harmaguédon est également dangereuse. Les contemporains de Noé ne tinrent aucun compte des avertissements relatifs au déluge, et Jésus y fit allusion en ces termes, au cours de son ministère terrestre: “Car, comme ont été les jours de Noé, ainsi sera la présence du Fils de l’homme. Comme ils étaient, en effet, en ces jours d’avant le déluge: ils mangeaient et buvaient, les hommes se mariaient et les femmes étaient données en mariage, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche; et ils ne s’aperçurent de rien jusqu’à ce que le déluge vînt et les emportât tous, ainsi sera la présence du Fils de l’homme.” — Matthieu 24:37-39.

Ces habitants antédiluviens qui ne s’aperçurent de rien affectèrent d’ignorer le message de Noé. Mais quand survint le déluge ils ne purent faire abstraction de ses conséquences catastrophiques. Il en sera de même pour ceux qui négligent à dessein les avertissements donnés par la Bible au sujet d’Harmaguédon. “Alors une destruction soudaine” sera “tout de suite sur eux, (...) et ils n’échapperont absolument pas.” — I Thessaloniciens 5:3; voir aussi II Pierre 3:3-10.

Pour la poignée d’hommes — ils sont peu nombreux par comparaison à la majorité des humains — qui suivent les instructions divines afin de survivre à Harmaguédon, cette guerre n’est pas un sujet d’effroi. Comme ils comptent sur la protection divine, ils voient en ce conflit l’occasion de prendre un nouveau départ. Aimeriez-​vous qu’il en soit de même pour vous?

[Illustrations, page 9]

Les moqueurs du premier siècle ne purent éviter leur propre destruction.

Aux jours de Noé, les railleurs ne purent échapper au déluge.