DEDÂN

1. Koushite de la lignée de Raama (Gn 10:7 ; 1Ch 1:9). Ses descendants s’établirent apparemment dans une région d’Arabie.

2. Descendant d’Abraham par Yoqshân (Gn 25:3 ; 1Ch 1:32). Les Dedanites descendant de Yoqshân s’établirent apparemment au S. et au S.-E. de la Terre promise, approximativement dans le secteur où Abraham avait envoyé tous les descendants qu’il avait eus par Qetoura. — Gn 25:6.

Les deux familles de Dedanites (celle de Raama et celle de Yoqshân) s’étant apparemment établies dans des régions d’Arabie, on se demande de quel Dedân il est question lorsque ce nom apparaît par la suite dans les écrits bibliques. Cependant, le lien parfois établi avec d’autres peuples sémites, tels Édom, Téma et Bouz, fait opter pour Dedân descendant de Yoqshân. Par exemple, Dedân est cité comme étant à une extrémité d’Édom, dont le pays doit être ravagé (Éz 25:13). Dedân, dans la “ plaine désertique ”, reçoit également l’instruction de fuir devant les envahisseurs. Les caravanes dedanites doivent chercher un hébergement dans les bois, tandis que Téma, dont apparemment elles traversent le territoire dans leur fuite, est sollicité pour fournir nourriture et boisson aux fugitifs (Is 21:11-15 ; Jr 49:8). De même qu’Édom, Dedân sera finalement contraint de boire à la coupe du vin de la fureur de Jéhovah. — Jr 25:15, 21, 23.

Les biblistes associent Dedân à l’oasis d’el-Oula, à quelque 120 km au S.-O. de Teïma.

D’autres évocations de Dedân ne permettent pas de déterminer s’il s’agit d’un peuple chamitique ou sémite. Par exemple, en Ézéchiel 27:15, 20, il est dit que Dedân fait du commerce avec Tyr. Dedân envisage également avec des visées égoïstes le pillage prévu du peuple de Dieu par Gog de Magog. — Éz 38:13.