RASOIR

Instrument tranchant utilisé pour couper cheveux et poils. Les deux mots hébreux traduits par rasoir viennent d’une racine qui signifie “ dénuder ”. (Is 3:17.) Des modèles de cet instrument découverts en Égypte sont en bronze. Ces découvertes sont en accord avec le récit de la Bible selon lequel les rasoirs étaient utilisés dans ce pays depuis des temps très reculés. — Gn 41:14.

Même si les hommes d’Israël laissaient pousser leur barbe et portaient les cheveux moyennement longs, il semble qu’ils les égalisaient au rasoir ; en Actes 18:18, il est également question de cheveux ‘ rasés ’ (BFC) ou ‘ tondus ’. (MN.) (Voir aussi 2S 19:24 ; Éz 44:20.) Les Lévites rasèrent toute leur chair avec un rasoir pour leur installation au service de la tente de réunion dans le désert (Nb 8:7). Une personne ayant sur elle un vœu de naziréat ne devait pas passer le rasoir sur sa tête jusqu’à l’achèvement de son vœu (Nb 6:5, 18 ; Jg 13:5 ; 16:17 ; Ac 21:23, 24). Samuel, un Lévite, fut voué par sa mère avant sa naissance au service de la tente de réunion. Le rasoir ne devait jamais passer sur ses cheveux. — 1S 1:11.

Jéhovah avertit Juda qu’il se servirait de l’Assyrien comme d’un “ rasoir ” pour ‘ raser la tête et les poils des pieds ’ et pour ‘ supprimer même la barbe ’ ; sans doute cela représentait-il la dévastation de la majeure partie du pays de Juda et la déportation de la population capturée. — Is 7:20.

On pouvait rendre les épées aussi tranchantes que des rasoirs, comme cela ressort du commandement de Dieu à Ézékiel d’employer son épée à la manière d’un rasoir de barbier pour couper ses cheveux et sa barbe, puis de frapper un tiers des poils avec l’épée ; c’était une figure de la destruction par l’épée qui s’abattrait sur une partie de la population de Jérusalem (Éz 5:1, 2, 12). C’est également l’indice que le métier de barbier est ancien.

En raison des blessures que peut faire une langue utilisée avec tromperie, elle est comparée à un rasoir. — Ps 52:2.