TOILE DE SAC

Tissu grossier utilisé pour faire des sacs, tels ceux destinés à recevoir du grain. Il s’agissait en général de poil de chèvre tissé, de couleur foncée (Ré 6:12 ; Is 50:3). Le mot hébreu rendu par toile de sac (saq) désigne également le sac lui-même. — Gn 42:25 ; Jos 9:4.

C’était le vêtement de deuil traditionnel, et il en est question pour la première fois lorsque Jacob mena deuil sur son fils Joseph qu’il croyait mort en ceignant ses hanches d’une toile de sac (Gn 37:34 ; 2S 3:31). Dans certains cas, les personnes endeuillées s’asseyaient ou dormaient sur des toiles de sac (2S 21:10 ; Is 58:5 ; Jl 1:13). Les serviteurs de Ben-Hadad se présentèrent devant Ahab avec des toiles de sac sur leurs reins et des cordes sur leurs têtes pour le supplier d’épargner leur roi (1R 20:31, 32). Parfois, on portait la toile de sac à même la peau avec d’autres vêtements par-dessus (Jb 16:15 ; Is 32:11 ; 1R 21:27 ; 2R 6:30) ; dans d’autres cas, peut-être s’en ‘ ceignait ’-on simplement par-dessus les vêtements de dessous. — Éz 7:18 ; Jl 1:8.

À la suite de la prédication de Yona, le roi de Ninive promulgua un décret, non seulement pour que tous les habitants de la ville suivent son exemple et portent des toiles de sac, mais aussi pour qu’on en couvre les ‘ animaux domestiques ’. — Jon 3:6-8.

En certaines occasions, les prophètes hébreux portaient des toiles de sac, et ce, en harmonie avec les messages d’avertissement et les appels à la repentance qu’ils étaient chargés de prononcer, ou bien lorsqu’ils priaient en faveur du peuple pour exprimer son repentir (Is 20:2 ; Dn 9:3 ; voir aussi Ré 11:3). Le roi et le peuple en portaient en période de crise grave ou après avoir appris une nouvelle catastrophique. — 2R 19:1 ; Is 15:3 ; 22:12.