SERVICE SACRÉ

Ministère, ou tâche, à caractère sacré, ayant un rapport direct avec le culte de Dieu.

Le mot hébreu ʽavadh signifie fondamentalement “ servir ” (Gn 14:4 ; 15:13 ; 29:15) ou “ travailler ” (Ex 34:21) ; il est aussi rendu par “ cultiver ”. (Gn 4:12 ; Dt 28:39.) Quand il est employé à propos du service offert à Jéhovah ou à de fausses divinités, ʽavadh sous-entend un culte, c’est-à-dire un service sacré (Ex 10:26 ; Dt 11:16). De même, le verbe grec latreuô évoque l’action de servir. Il est utilisé relativement au service de Dieu (Mt 4:10 ; Lc 1:74 ; 2:37 ; 4:8 ; Ac 7:7 ; Rm 1:9 ; Php 3:3 ; 2Tm 1:3 ; Hé 9:14 ; 12:28 ; Ré 7:15 ; 22:3), qui s’accomplissait par exemple au sanctuaire ou au temple (Hé 8:5 ; 9:9 ; 10:2 ; 13:10), ainsi que relativement au faux culte, le service offert à des choses créées (Ac 7:42 ; Rm 1:25). Dans les Écritures grecques chrétiennes, les occurrences du nom latréïa ont uniquement trait au service de Dieu (Jean 16:2 ; Rm 9:4 ; 12:1 ; Hé 9:1, 6). Ce mot diffère du grec diakonia, qui signifie aussi “ ministère, service ”, mais qui est employé en rapport avec des choses courantes, ordinaires, profanes, des choses non sacrées.

Le seul Être à qui il convient de rendre un culte, d’offrir un service sacré, est Jéhovah Dieu (Mt 4:10 ; Lc 4:8). Du fait de leurs relations spéciales d’alliance avec Jéhovah Dieu, c’est aux Juifs qu’aurait dû revenir le privilège d’offrir un service sacré en tant que fils de Dieu engendrés de l’esprit et membres d’“ une prêtrise royale ”. Mais la majorité d’entre eux s’en privèrent pour n’avoir pas exercé la foi en Christ Jésus (Rm 9:3-5, 30-33 ; 1P 2:4-10). Beaucoup, comme le Pharisien Saul avant de devenir chrétien, s’imaginaient qu’ils offraient bel et bien un service sacré à Dieu en persécutant les disciples du Christ. — Jean 16:2 ; Ac 26:9-11 ; Ga 1:13, 14.