QUERELLE
Contestation (Deut. 17:8), controverse (Jér. 25:31) ou litige (Jér. 11:20). Les Écritures recommandent de ne pas entrer sans cause dans une querelle ou une contestation. Elles qualifient de stupide quiconque agit ainsi (Prov. 3:30; 18:6; 20:3). Un proverbe déclare: “Comme celui qui saisit les oreilles d’un chien, tel est celui qui, en passant, se met en fureur pour la querelle qui n’est pas la sienne.” (Prov. 26:17). Puisque “la pression de la colère” engendre la querelle (Prov. 30:33), la lenteur à la colère produit l’effet inverse. — Prov. 15:18.
La querelle rompt une atmosphère paisible (Prov. 17:1). Elle peut même amener les personnes les plus douces à perdre la maîtrise de soi. Par exemple, Moïse et Aaron ont agi inconsidérément à la suite de la querelle qu’Israël a suscitée à Cadès à cause du manque d’eau. Cela leur a fait perdre le privilège d’entrer en Terre promise. En cherchant une querelle injustifiée aux représentants de Jéhovah, les Israélites se sont en fait querellés avec Jéhovah lui-même (Nomb. 20:2, 3, 10-13; 27:14; Ps. 106:32). Ceux qui, comme eux, s’engagent dans des querelles ou des controverses violentes avec des serviteurs de Dieu se placent dans une situation très grave qui risque de les mener à la mort. — Voir Ésaïe 41:8, 11, 12; 54:17.
En raison des conséquences fâcheuses de la querelle, un proverbe donne ce conseil: “Avant que la querelle n’éclate, prends congé.” (Prov. 17:14). Abram (ou Abraham) a laissé un bon exemple sous ce rapport. Afin d’éviter toute querelle entre ses gardiens de bétail et ceux de son neveu Lot, il a proposé à ce dernier de se séparer de lui. Avec désintéressement, il a laissé Lot choisir une région pour y faire paître ses troupeaux (Gen. 13:7-11). Mais à l’époque d’Ésaïe les Israélites infidèles n’ont pas agi comme leur ancêtre Abraham. Il a été écrit à leur adresse: “Vous jeûniez pour des querelles et pour des luttes.” Ils jeûnaient dans le seul but de pouvoir ensuite attiser leurs querelles. — És. 58:4.
La loi mosaïque prévoyait que si un homme en blessait un autre au cours d’une querelle, il devait lui payer une compensation pour le temps de travail que cela lui faisait perdre. — Ex. 21:18, 19.