Rétablissement de l’organisation théocratique

1. Après la restauration des membres du reste en 1919, comment des juges furent-​ils restaurés comme autrefois et des conseillers comme au commencement ?

IL devait donc y avoir un rétablissement des juges comme autrefois quand Jéhovah était Roi en Israël et une restauration de conseillers comme à leur commencement théocratique. Ceci a eu lieu après la restauration des fidèles membres du reste de Jéhovah en 1919, à leur retour à Sion, la capitale de Dieu, dans laquelle son Fils bien-aimé Jésus-Christ régnait depuis 1914. Le Roi Jésus-Christ fut le juge des membres du reste pour leur montrer leurs fautes et leurs souillures de ce monde et pour les purifier et les délivrer de la grande Babylone tyrannique, l’organisation mondiale de Satan. Il fut pour eux un Conseiller royal en leur dévoilant la signification de la Parole de Dieu, réalisant ainsi la prophétie suivante : “ On l’appellera Admirable, Conseiller. ” Sous la direction de cet interprète céleste, les membres du reste examinèrent soigneusement la Parole de Dieu et y trouvèrent un “ grand nombre de conseillers ” pour leur sécurité (És. 9:5 9:6, NW ; Prov. 11:14 ; 15:22 ; 24:6). Par son Juge restauré Jésus-Christ, Jéhovah enleva leurs souillures babyloniennes. Les anges du Juge, qui forment sa suite, rassemblèrent les empêcheurs, les personnes sans loi et des pierres d’achoppement et les expulsèrent du milieu des membres du reste. Il révéla à ceux-ci le jugement du grand Législateur Jéhovah, à savoir que son organisation est théocratique, gouvernée par Dieu, et que c’est ainsi que doit être l’organisation des membres du reste.

2. Comme quel personnage nommant des juges Jéhovah n’était-​il pas rétrograde ?

² Ici Jéhovah n’était pas rétrograde ; il n’agissait pas comme un réactionnaire, abolissant tout ce qui représentait un progrès réel pour son peuple. Il n’est pas semblable au président des États-Unis lorsqu’il nomme à la Cour Suprême des juges qui n’ont pas une appréciation sincère des jugements progressistes rendus par leurs prédécesseurs, des juges libéraux. Grâce à ces jugements les témoins de Jéhovah ont remporté des victoires dans le passé, mais les nouveaux juges essaient de renverser ces décisions par d’autres jugements à caractère réactionnaire. Non, Jéhovah n’est pas semblable à ce chef du pouvoir exécutif quand il nomme aux cours d’appel des juges et des arbitres qui nourrissent une haine implacable à l’égard des témoins de Jéhovah, et qui font fi des lois du Congrès, cherchant à passer outre à celles-ci par leur refus d’accorder les avantages, les exemptions et la tolérance qui sont dus aux ministres de la bonne nouvelle de Jéhovah. Dieu n’abroge pas sa Parole, la Constitution qui nous est destinée, cela bien qu’elle fût complétée il y a dix-neuf siècles par l’achèvement de la sainte Bible. Au contraire, il la défend, et son grand Juge Jésus-Christ lui reste fidèle plutôt que de se dresser contre elle et de la renverser. Les proclamateurs actuels des jugements de Jéhovah doivent en faire autant. C’est pour cette raison que nous avons le genre de juges et de conseillers qui gouvernaient autrefois dans l’enfance de l’assemblée chrétienne.

3. De quoi la restauration de la domination théocratique nous libère-​t-​elle alors ?

³ Suivre la Parole de Dieu, c’est progresser. S’en écarter dénote une réaction, un mouvement en arrière. Nous ne pourrons jamais prendre de l’avance sur la Parole de Dieu. Les empêcheurs de la domination théocratique sont les réactionnaires, car ils essaient de ramener l’organisation du peuple de Dieu à la méthode de ce monde, par laquelle ils étaient maintenus autrefois dans la servitude. Jéhovah Dieu est progressiste en restaurant les juges et les conseillers parmi son peuple organisé comme au commencement de cette nation, quand Jésus-Christ et ses apôtres étaient en son milieu. La restauration de la domination et des dispositions théocratiques le libère de la réaction babylonienne et elle milite en faveur de son progrès dans la compréhension et dans le service du Royaume.

4, 5. Quand une telle domination fut-​elle entièrement restaurée parmi nous, et comment les groupes s’y soumirent-​ils ?

⁴ La restauration entière de la disposition théocratique eut lieu en 1938. Dans les numéros du 1^er et 15 août 1938 de La Tour de Garde, la Société pour expliquer l’organisation théocratique publia en deux parties l’article “ Organisation ”. Pour montrer comment les groupes du peuple de Jéhovah se soumirent volontairement à elle, le paragraphe 15, page 246, dit : “ Le Seigneur a révélé peu à peu à son peuple ce qu’est réellement “ son organisation ”. Et maintenant son peuple reconnaît clairement par les saintes Écritures que c’est à juste titre que la Société nomme les serviteurs aux divers postes de l’institution du “ reste ”, des oints du peuple de Dieu, comme représentants terrestres du Seigneur dans le temple, et que, partant, l’obligation de nommer ces serviteurs n’incombe pas à chaque groupe en particulier ; autrement dit, les assemblées n’ont pas à procéder de façon démocratique en donnant leurs voix pour ou contre la nomination. Le groupe de Londres, Angleterre, reconnut il y a quelque temps la situation et demanda par pétition à la Société qu’elle nommât ses serviteurs. Par suite de cette requête et suivant les instructions des Écritures, l’assemblée de Londres fut organisée en un groupe formé de plusieurs unités, et un serviteur de groupe nommé sur toutes ces unités, comme aussi un guide ou serviteur pour chaque unité en particulier. Les groupes du Grand New-​York, de Chicago, de Los Angeles et d’ailleurs encore ont été organisés de cette manière. ”

⁵ Le paragraphe suggéra alors à tous les groupes de témoins de Jéhovah convaincus de la justesse et du caractère biblique de cette disposition d’envoyer aux bureaux une résolution libellée comme suit : “ Nous, groupe du peuple de Dieu choisi pour porter son nom, de ․․․․․․․․․․․, reconnaissant que le gouvernement de Dieu est une pure théocratie, que Christ Jésus est dans le temple et que dans l’exercice de ses pleins pouvoirs il administre la partie visible de l’organisation de Jéhovah aussi bien que l’invisible, et que “ La Société ” est son représentant terrestre, nous demandons à “ La Société ” de bien vouloir organiser notre groupe pour le service et de désigner ses serviteurs, afin que nous puissions travailler dans la paix, la justice et la concorde d’un commun accord. Ci-joint la liste des frères qui nous paraissent être d’esprit mûr et, partant, les mieux qualifiés pour remplir les divers postes de notre service. ”

6. a) Quand l’organisation théocratique entra-​t-​elle en vigueur parmi nous ? b) Comment ceci concorde-​t-​il avec Ésaïe 32:1 concernant les princes ?

⁶ Quand la Société des membres oints du reste prit les mesures requises et fit les nominations de serviteurs, l’organisation théocratique fut restaurée parmi les témoins de Jéhovah et entra en vigueur le 1^er octobre 1938. Puisque la Société des membres oints du reste remplissait le rôle d’“ esclave fidèle et prudent ” de Jésus-Christ, le Roi de la justice au temple, une telle restauration de l’organisation théocratique avec des serviteurs convenablement nommés pour continuer l’œuvre amena à une réalisation plus complète de la prophétie disant que des “ princes gouverneront avec droiture ”. Quand le paragraphe cité plus haut disait que le groupe de Londres avait un serviteur de groupe nommé pour s’occuper de toutes ses unités, avec un guide (captain, angl.) ou serviteur d’unité pour chacune d’elles, il se servait du mot (captain — capitaine) qui est le plus fréquemment employé pour traduire en anglais le mot hébreu sar (125 fois)a. Puisque sar s’appliquait même à un homme qui avait la charge de dix personnes seulement, nous constatons que la nomination théocratique de serviteurs pour prendre la tête de dix témoins de Jéhovah serait une partie de l’accomplissement de la prophétie. Et en nous rappelant que le titre hébreu (sar) s’applique à la personne qui est à la tête, au chef d’une classe ou d’un groupe de personnes, nous comprendrons que, lorsque Jésus-Christ revint dans la puissance du Royaume et trouva la classe de l’“ esclave fidèle et prudent ” qu’il nomma sur tous ses biens terrestres depuis 1918, ceci était également une réalisation de la prophétie d’Ésaïe concernant les princes.

ÉDIFICATION AVEC DES CHOSES PLUS PRÉCIEUSES

7. Quel était le dessein déclaré qui suivit la requête d’une organisation théocratique, et cette domination produit-​elle cela ?

⁷ La résolution adoptée par les groupes de témoins de Jéhovah en 1938, et demandant l’établissement au milieu d’eux de l’organisation théocratique déclara que l’objet de cette disposition était le suivant : “ Afin que nous puissions travailler dans la paix, la justice et la concorde d’un commun accord ”. En résulte-​t-​il cela ? Oui, et la preuve, c’est qu’il y a un développement sans précédent de l’organisation. Il faut une paix intérieure, de la justice, de la concorde et une unité complète pour qu’une organisation pieuse croisse comme le déclare Jacques (3:18) : “ Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix. ” En 1938, lors de l’introduction de l’organisation théocratique, il y avait une moyenne générale de 47 143 proclamateurs dans 52 pays, sans compter ceux qui se trouvaient sous le contrôle nazi. Aujourd’hui, quatorze ans plus tard, 120 pays comptent des proclamateurs ; et dans le monde entier le nombre de ces ministres a atteint un nouveau maximum de 435 000. En Amérique, le maximum fut de 135 356 proclamateurs en avril 1951, en comparaison de 31 351 en juin 1938. Au cours du même mois de 1938 la Grande-Bretagne connut un maximum de 6 021 proclamateurs en comparaison de 25 000 dans l’année 1951.

8. Quelle amélioration Jéhovah avait-​il promis d’apporter selon Ésaïe 60 ?

⁸ En vérité, nous constatons que Jéhovah a rempli la promesse qu’il fit à son organisation théocratique typique des temps anciens. Voici ce qu’il dit : “ Lève-​toi, sois éclairée, car ta lumière arrive, et la gloire de l’Éternel (Jéhovah) se lève sur toi. Voici, les ténèbres couvrent la terre, et l’obscurité les peuples ; mais sur toi l’Éternel (Jéhovah) se lève, sur toi sa gloire apparaît. Au lieu que tu étais délaissée et haïe, et que personne ne te parcourait, je ferai de toi un ornement pour toujours, un sujet de joie de génération en génération. Tu ... sauras que je suis l’Éternel (Jéhovah), ton sauveur, ton rédempteur, le puissant de Jacob. Au lieu de l’airain, je ferai venir de l’or, au lieu du fer je ferai venir de l’argent, au lieu du bois, de l’airain, et au lieu des pierres, du fer ; je ferai régner sur toi la paix, et dominer la justice. ” La version Glaire dit : “ Je te donnerai pour gouvernement la paix, et pour préposés, la justice. ” Et la version Synodale : “ Je donnerai pour gouverneurs la paix et pour magistrats la justice. ” Puis la prophétie continue : “ Il n’y aura plus que des justes parmi ton peuple, ils posséderont à toujours le pays ; c’est le rejeton que j’ai planté, l’œuvre de mes mains, pour servir à ma gloire. Le plus petit deviendra un millier, et le moindre une nation puissante. Moi, l’Éternel (Jéhovah), je hâterai ces choses en leur temps. ” — És. 60:1, 2, 15-17, 21, 22.

9. Comment a-​t-​il fait pour que la paix les gouverne et la justice les domine ?

⁹ La paix doit gouverner le peuple de Jéhovah, et la justice le dominer. Cela est seulement possible quand nous avons le Roi de Jéhovah qui règne sur nous selon la justice au moyen d’une organisation théocratique. Jéhovah Dieu par l’installation de Jésus-Christ comme Roi a élevé le grand Signal en haut, et tous les amis du gouvernement théocratique se sont rassemblés en ce seul lieu de ralliement, à ses pieds comme sujets. Le Roi règne maintenant selon la justice sur eux. Pour que la paix règne dans leurs rangs et à cause de la justice, il a établi une disposition visible parmi eux afin d’accomplir la prophétie que des “ princes gouverneront avec droiture ”. Cette prophétie règle la conduite de ces princes, celle qu’ils doivent tenir dans leurs fonctions afin que l’organisation terrestre soit gardée pure et juste. Les serviteurs théocratiquement nommés dans l’organisation doivent exercer la justice et l’impartialité avec une sagesse céleste. C’est seulement de cette façon qu’ils peuvent être des représentants fidèles du Roi de la justice, Jésus-Christ le grand Melchisédek, et qu’on leur permettra de continuer dans leurs fonctions. Celui-ci a des anges à sa disposition pour jeter dehors ceux qui se révèlent injustes.

10. Par conséquent, quels principes sont suivis maintenant, et quels sont ceux qui ne reçoivent pas de fonctions ?

¹⁰ En harmonie avec ce qui précède, aucun principe égoïste, hypocrite et faux n’est suivi dans la nomination de serviteurs, et aucun homme indigne ne se voit honoré d’un service officiel comportant des responsabilités. Les insensés qui persévèrent dans leur folie, les impies et les fourbes sont pris pour ce qu’ils valent et écartés comme indignes pour remplir un bon service. C’est bien ce qu’annonce le chapitre trente-deux d’Ésaïe, versets 5 à 8 És 32:5-8 : “ On ne donnera plus à l’insensé le nom de noble, ni au fourbe celui de magnanime. Car l’insensé profère des folies, et son cœur s’adonne au mal, pour commettre l’impiété, et dire des faussetés contre l’Éternel, pour laisser à vide l’âme de celui qui a faim, et enlever le breuvage de celui qui a soif. Les armes du fourbe sont pernicieuses ; il forme de coupables desseins, pour perdre les malheureux par des paroles mensongères, même quand la cause du pauvre est juste. Mais celui qui est noble forme de nobles desseins, et il persévère dans ses nobles desseins. ”

11. Ainsi comment Psaume 125:3 est-​il réalisé ?

¹¹ Il n’y a pas de place pour les hypocrites religieux parmi le peuple théocratique de Jéhovah. Si ces faux dévots veulent pratiquer l’impiété et commettre les actes insensés de ce monde, et qu’ils profèrent le mensonge sur le compte de Jéhovah, refusent de travailler et préfèrent profiter égoïstement de tout, en ne soulageant pas ceux qui ont faim et soif de vérité et de justice, leur place n’est pas parmi les témoins de Jéhovah ; ils ne peuvent occuper une fonction officielle. Par ses anges, le Roi de la justice les expulsera du milieu de ceux qui élèvent le Signal du Royaume. De notre temps où le grand Assyrien, Satan le Diable, livre la guerre contre les membres du reste, Jéhovah par son Roi régnant protège son peuple organisé tout comme les montagnes entouraient la Jérusalem fidèle d’autrefois. Concernant notre époque, Jéhovah a décrété ce qui suit : “ Car le sceptre de la méchanceté ne restera pas sur le lot des justes, afin que les justes ne tendent pas les mains vers l’iniquité. ” (Ps. 125:3). Il empêche les puissances organisées de ce monde de submerger son peuple et d’exercer sur lui une influence pour les forcer à commettre l’iniquité contre Jéhovah Dieu, ce qui aurait pour conséquence leur rejet. Il veillera aussi sur les conditions qui règnent parmi son peuple afin qu’aucune personne inique ne se lève et ne garde de l’autorité parmi son peuple qui cherche la justice et l’humilité comme sujet du Roi de la justice. Quant aux “ princes ” que le Roi a nommés par son organisation théocratique pour gouverner avec droiture, ils seront aussi sur leurs gardes. Chacun d’eux servira de protection.

12. Comment seront alors nommés les sarim et comment seront maintenus à l’écart les indignes ?

¹² Nous ne nous trouvons plus dans une soumission abjecte aux autorités politiques de ce monde. Nous nous sommes prononcés pour le gouvernement de Dieu dans son organisation. La nomination de sarim dans son organisation ne se fait pas par le gouvernement du peuple ou par des méthodes démocratiques, mais ils sont nommés par le Roi régnant, cela par l’intermédiaire de son organisation théocratique. Tous ceux qui deviennent insensés, vils, fourbes, iniques et injustes seront rejetés.

PAR L’OPÉRATION DE SON ESPRIT

13. Qui a-​t-​il aussi fallu nommer pour remplir de telles fonctions ? Pourquoi ?

¹³ Le reste de ceux qui sont oints de l’esprit de Dieu pour obtenir une place auprès du Christ dans son royaume céleste est actuellement un petit nombre. Puisque le Roi Jésus-Christ a rassemblé tant d’autres brebis à sa droite et que le troupeau de toutes ses brebis est devenu si nombreux dans la terre entière, il lui a fallu désigner beaucoup de ces autres brebis pour remplir des fonctions. Les faits révèlent qu’elles aussi persévèrent dans ces fonctions de princes, que ce soit dans une position élevée ou inférieure, même si cela veut dire exercer une surveillance sur un groupe de dix personnes ou moins. Les “ autres brebis ” remplissant des fonctions s’attendent à devenir enfants de Jésus-Christ, le “ Père éternel ”, après la bataille d’Armaguédon, au cours du royaume millénaire.

14. Qu’est-​il exigé de ceux qui remplissent de telles fonctions, et quelle récompense les attend pour avoir satisfait à cette exigence ?

¹⁴ Les membres du reste qui servent d’une manière officielle quelconque sont les frères du Roi de la justice. Pour réaliser leur espérance d’être rois et prêtres avec lui dans le gouvernement céleste, il faut que dans leurs fonctions ils satisfassent maintenant aux exigences théocratiques. Ils doivent être droits et encourager la justice. Autrement ils seront rejetés pour infidélité en peu de chose, perdront la joie de leur Seigneur et ne parviendront pas à la royauté céleste (Mat. 25:21). De même, les autres brebis doivent être fidèles dans le service auquel on les a nommées. Si elles se révèlent fidèles maintenant, en ce temps d’épreuves, il se peut que leur service spécial continue sous la direction de leur Roi, le “ Père éternel ” et qu’après Armaguédon elles aient part à la réalisation de la prophétie suivante : “ Tes enfants prendront la place de tes pères ; tu les établiras princes sur toute la terre. ” (Ps. 45:17, Cr 45:16, NW). Les anciens fidèles du passé, ressuscités, participeront avec elles.

15. Pourquoi aucune rivalité n’existe-​t-​elle entre les deux groupes, et quel drame prophétique accomplissent-​ils ainsi ?

¹⁵ Les membres du reste ainsi que ceux de la grande foule des autres brebis participent à l’accomplissement de la prophétie d’Ésaïe disant que “ les princes gouverneront avec droiture ”. Bien que les membres du reste qui se montreront fidèles parviennent à un service élevé dans le royaume céleste et que les autres brebis restent dans une position de service moins élevée, ici sur la terre, néanmoins les deux groupes ne sont pas déchirés aujourd’hui par l’envie, la jalousie et la rivalité. Ces sentiments sont générateurs de désaccords, de luttes et de divisions. En revanche, une amitié profonde règne parmi eux, la même que celle qui unissait Jonathan à David. Comme fils du roi Saül et comme capitaine de mille hommes, Jonathan était prince en Israël. Comme capitaine de mille hommes, David était également prince ; en outre il était oint pour être le futur roi d’Israël (I Sam. 13:2 ; 18:13). Les membres des autres brebis montrent l’attitude humble de Jonathan, reconnaissent et acceptent la nomination par Jéhovah des oints de son reste. Ils leur parlent comme Jonathan à David : “ Tu régneras sur Israël, et moi je serai au second rang près de toi. ” (I Sam. 23:17). Ils ne cherchent pas à prendre de l’ascendant sur les membres du reste, maintenant ou dans l’avenir. Ils s’attachent à la justice et soutiennent le reste dans ses efforts pour servir fidèlement Jéhovah et pour obtenir la récompense céleste. Ils font toujours le bien à ces frères du Roi comme s’ils le faisaient au Roi lui-​même. D’autre part, les membres du reste aiment les autres brebis. Devant servir selon la justice ils protègent le droit de ces étrangers à l’intérieur des portes de l’organisation et ne leur envient pas la position de service comportant des responsabilités, et que ceux-ci occupent dans l’organisation depuis 1935.

16, 17. Qu’est-​ce que Jéhovah à répandu d’en haut, et quel en fut l’effet sur son peuple, l’organisation de ce dernier et son activité ?

¹⁶ En restaurant le système théocratique parmi son peuple, Jéhovah Dieu le tout-puissant a saisi son grand pouvoir même à l’intérieur de son organisation terrestre (Apoc. 11:17). Il a répandu son esprit sur les membres du reste qui autrefois avaient été mis dans la désolation par les ennemis au cours de la Première Guerre mondiale. Par cet esprit il leur a redonné la vie pour son service, renouvelant leurs forces pour servir comme témoins et ambassadeurs pour le Roi régnant. Ces serviteurs ont donc pris part à l’édification et à l’amélioration des choses théocratiques qui avaient été désolées depuis longtemps. Et aujourd’hui l’organisation théocratique fleurit comme la rose et porte abondamment les fruits du royaume de Dieu. Les autres brebis mangent de ces fruits, prennent position pour le Royaume et les offrent à ceux qui désirent ardemment la vie et la paix sous un gouvernement juste. C’est ainsi que sont accomplis les derniers versets du chapitre trente-deux d’Ésaïe És 32:15, 20. Voici ce qu’ils disent :

¹⁷ “ Jusqu’à ce que l’esprit soit répandu d’en haut sur nous, et que le désert se change en verger, et que le verger soit considéré comme une forêt. Alors la droiture habitera dans le désert, et la justice aura sa demeure dans le verger. L’œuvre de la justice sera la paix, et le fruit (ou service) de la justice le repos et la sécurité pour toujours. Mon peuple demeurera dans le séjour de paix, dans des habitations sûres, dans des asiles tranquilles. Mais la forêt sera précipitée sous la grêle, et la ville profondément abaissée. Heureux vous qui partout semez le long des eaux, et qui laissez sans entraves le pied du bœuf et de l’âne. ” — És. 32:15-20.

18. Pour quoi donc rendons-​nous grâces à Dieu, et de quelle manière serons-​nous à l’abri grâce à sa protection ?

¹⁸ Vive notre Roi céleste qui règne selon la justice ! Grâces soient rendues à Jéhovah Dieu pour la paix, le repos et la sécurité que le règne juste de son Roi établit et préserve dans l’organisation théocratique de toutes ses brebis. Son règne est venu et durera. Puissions-​nous tous nous efforcer de travailler en harmonie avec sa domination juste et de servir la cause de la justice. Nous continuerons alors, étant à l’abri grâce à sa protection. À Armaguédon, quand la grande forêt, les armées du grand Assyrien Satan le Diable, sera dévastée par la grêle puissante et dure de Jéhovah, et que la grande ville de l’organisation de l’Assyrien sera détruite de fond en comble et de niveau avec la plaine, alors nos yeux verront l’organisation théocratique de la société du Monde Nouveau se tenir debout, prête à servir le dessein du Roi juste au cours de son règne millénaire.

19. Que doivent faire tous les serviteurs, et quel est encore notre privilège ?

¹⁹ Continuez donc à servir, vous tous qui occupez des positions comportant des responsabilités, servez selon la justice et avec fidélité. Et en qualité de témoins de Jéhovah puissions-​nous encore tous profiter du privilège consistant à semer la semence le long des eaux que sont les nations et à labourer et à cultiver le champ de Dieu, la terre, afin de le rendre fécond pour sa louange pendant que notre Roi Jésus-Christ règne selon la justice et que ses princes gouvernent avec droiture.

[Note]