Questions de lecteurs

● Dans Exode 4:11 on lit : “ L’Éternel lui dit : Qui a fait la bouche de l’homme ? et qui rend muet ou sourd, voyant ou aveugle ? N’est-​ce pas moi, l’Éternel ? ” Sur la base de ce texte, Jéhovah peut-​il être rendu responsable de tous les cas de mutité, de surdité ou de cécité ? — J. C., Ontario, Canada.

Ce texte ne saurait raisonnablement être utilisé comme argument selon lequel Jéhovah Dieu serait responsable de tous les cas de mutité, de surdité et de cécité sur cette terre. Il y a plusieurs points de vue susceptibles d’expliquer ces choses. Jéhovah Dieu, le Créateur, a donné à l’homme la faculté de parler, d’entendre et de voir, il peut donc aussi lui reprendre ces facultés, tout comme il peut également les lui rendre, s’il les a perdues. Ses anges, par exemple, frappèrent les hommes de Sodome d’aveuglement, lorsqu’ils voulurent pénétrer dans la maison de Lot. Le Fils de Jéhovah, Jésus-Christ, frappa Saul pendant trois jours de cécité pour lui faire abandonner ses actes de persécution, puis la vue lui fut rendue par la puissance de Dieu. L’apôtre Paul dit au magicien Élymas qu’il serait rendu aveugle pendant un certain temps par la main de Dieu, et il en fut ainsi. — Genèse 19:11 ; Actes 9:8, 9, 17, 18 ; 13:8-11.

Les hommes qui accompagnaient Saul de Tarse lorsqu’il fut frappé d’aveuglement devinrent sourds en ce qui concerne les paroles que Jésus adressa à Saul, ils entendaient bien la voix, mais ils étaient sourds quant aux termes exacts (Actes 9:7 ; 22:9). Dieu dit à Ézéchiel qu’il serait privé momentanément de la parole, mais que plus tard il lui ouvrirait la bouche (Ézéch. 3:26, 27 ; 24:27). De même, Zacharie, le sacrificateur, fut frappé de mutité pour avoir été si lent à croire, puis il recouvra la parole lorsque son fils Jean fut né, qu’il fut circoncis et qu’un nom lui fut donné (Luc 1:20, 22, 62-64). Jéhovah déclare aussi qu’il frappera ses ennemis à Armaguédon, que “ leurs yeux tomberont en pourriture dans leurs orbites, et (que) leur langue tombera en pourriture dans leur bouche ”. — Zach. 14:12.

Dans ce qui précède, nous avons donné des exemples concrets sur la façon dont Jéhovah a effectivement frappé des individus de mutité, de surdité et de cécité, infirmités dont il les a ensuite délivrés. Le texte ne dit certainement pas que chaque cas d’infirmité de ce genre provient de Jéhovah. Il ne ressort aucunement de ce texte que des hommes nés aveugles, sourds ou muets étaient atteints d’une telle infirmité parce que Jéhovah était intervenu directement, ainsi que certains l’admettent. Il est cependant exact que l’effet de certaines lois naturelles de Jéhovah donne lieu à des infirmités de ce genre. Par suite de la rébellion du premier homme, le péché et la mort s’emparèrent de toute l’humanité, et il s’ensuivit une dégénérescence physique. Des parents peuvent pécher et être frappés d’une certaine maladie, et l’infraction qu’ils ont commise aux lois de Jéhovah peut se manifester dans une prédisposition de contracter une maladie ou dans une infirmité corporelle, pouvant se transmettre aux descendants à leur naissance. Lorsqu’un tel cas se présente sous l’effet des lois naturelles de Jéhovah, ou bien en punition de l’infraction à ses lois, Dieu peut être considéré comme en étant à l’origine, sans toutefois qu’il y ait de sa faute. — Exode 20:5.

Un troisième point de vue possible à propos de cette question serait le point de vue spirituel. Les oreilles qui entendent le message de Dieu, mais qui manquent d’en saisir l’importance, sont spirituellement sourdes. Les yeux qui voient se produire des événements prédits, mais qui manquent d’y apercevoir l’accomplissement de la prophétie, sont spirituellement aveugles. Les langues qui prononcent les paroles de Dieu, transcrites dans la Bible, mais qui sont incapables de les appliquer et de fournir des explications précises, sont spirituellement muettes. Ainsi des oreilles qui entendent, des yeux qui voient et des langues qui parlent, peuvent néanmoins être sourdes, aveugles et muettes, en ce qui concerne les desseins de Jéhovah. Jéhovah opère parfois ces choses à cause de l’indignité de ceux-ci. Lorsqu’il envoya Ésaïe rendre témoignage à Juda, il dit au prophète : “ Va, et dis à ce peuple : Vous entendrez, et vous ne comprendrez point ; vous verrez, et vous ne saisirez point. Rends insensible le cœur de ce peuple, endurcis ses oreilles, et bouche-​lui les yeux, pour qu’il ne voie point de ses yeux, n’entende point de ses oreilles, ne comprenne point de son cœur, ne se convertisse point et ne soit point guéri. ” (És. 6:9, 10). On a dit d’Ésaïe que c’est lui qui leur a fait ces choses, ayant prononcé les paroles qui eurent pour effet d’inciter le peuple rebelle à se boucher yeux et oreilles en présence du témoignage. Or, ce témoignage venant de Dieu, on peut dire de Dieu que c’est lui-​même qui a provoqué cette attitude. Ce peuple égoïste n’était pas prêt à entendre et à être guéri par le témoignage de Dieu, et c’est pourquoi il se montrait sourd, muet et aveugle à son endroit.

Afin de maintenir de tels gens indignes dans cet état de ténèbres spirituelles, Jésus s’adressait à eux en paraboles et en images, ainsi qu’il le déclarait à ses disciples, lorsqu’ils lui demandèrent pourquoi il parlait en paraboles : “ C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils n’entendent ni ne comprennent. Et pour eux s’accomplit cette prophétie d’Ésaïe : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point. Car le cœur de ce peuple est devenu insensible ; ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, qu’ils ne comprennent de leur cœur, qu’ils ne se convertissent et que je ne les guérisse. ” (Mat. 13:13-15). Ce peuple égoïste n’était pas intéressé au message de Dieu, il ne l’était même pas suffisamment pour s’enquérir du sens des images que Jésus employait. En rendant témoignage sous cette forme, il excluait ces gens indignes, et seuls les débonnaires, avides de connaître quelque chose de Dieu, persévérèrent et questionnèrent Jésus sur le sens des paraboles. De cette manière, Jéhovah fit en sorte que quelques-uns devinrent spirituellement sourds, muets et aveugles, tandis que d’autres, éclairés spirituellement, purent voir, entendre et parler.

Certains n’éprouvent aucun amour pour la vérité, “ aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge ”. La traduction moderne fait ressortir le sens d’une manière plus précise et montre que Jéhovah ne les trompe pas à dessein, mais qu’il ne fait que permettre à Satan de les tromper, car le mensonge et l’injustice leur plaisent mieux que la vérité et le salut : “ L’apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent, parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés. (C’est pourquoi Dieu laisse une puissance d’égarement opérer parmi eux, NW), pour qu’ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice, soient condamnés. ” (II Thess. 2:9-12). Jéhovah permet que Satan, le dieu de ce monde, les rende aveugles en ce qui concerne les choses spirituelles. — II Cor. 4:4.

Jéhovah rend certains humains spirituellement sourds, muets et aveugles, tout comme il en délivre d’autres de la surdité, de la mutité et de la cécité spirituelles. Ésaïe a prédit cette ère de lumières divines : “ Alors s’ouvriront les yeux des aveugles, s’ouvriront les oreilles des sourds ; alors le boiteux sautera comme un cerf, et la langue du muet éclatera de joie. ” (És. 35:5, 6). Il maintient aujourd’hui dans cet état les orgueilleux et les arrogants atteints de ces infirmités spirituelles, mais il en délivre les humbles et les petits.

Nous constatons donc que Jéhovah Dieu réalise le texte contenu dans Exode 4:11 tant au point de vue physique que spirituel, mais non au sens d’être responsable de l’état de tous ceux qui sont physiquement sourds, muets et aveugles.

● Y avait-​il des personnes qui vivaient avant Adam ? D’où Caïn a-​t-​il pris sa femme ? — G. B., Alberta, Canada.

Adam et Ève étaient les premières créatures humaines ; toutes les autres descendaient d’eux. Il est dit d’Adam dans Genèse 5:4 : “ Il engendra des fils et des filles. ” L’une de ces filles se maria avec Caïn. Aucune d’entre elles ne fut citée dans le récit au moment de sa naissance, toutes furent mentionnées seulement à la fin du récit de la vie d’Adam. La Bible annonce rarement la naissance d’une fille seule. Déjà avant Genèse 5:4, il est question d’autres hommes qui ont eu des femmes et engendré des descendants. On ne trouve cependant aucune mention sur la naissance de ces femmes. À cet égard, le cas de Caïn ne fait pas exception (Gen. 4:16-26). Soit dit en passant, même les savants évolutionnistes en général sont d’avis qu’il n’y eut primitivement qu’un seul couple et que ses descendants se marièrent entre eux, entre frère et sœur.