L’intervention de l’amour divin dans la crise actuelle
Une crise est toujours un temps d’angoisse. Dans toute maladie qui risque d’être mortelle, le médecin observe avec attention sa marche jusqu’à ce que la crise éclate. Si alors un changement décisif intervient dans les symptômes, il pourra déterminer si l’issue sera la mort ou la sauvegarde de la vie. Il est heureux si les symptômes annoncent le retour à la santé et la prolongation de la vie précieuse. Vous n’êtes peut-être pas malade physiquement, mais êtes-vous malade spirituellement ? Êtes-vous parvenu à la crise ? Les indices de votre ligne de conduite vous désignent-ils pour la mort éternelle ? L’évolution de l’histoire de l’homme indique que nous sommes tous arrivés à un tournant. Quel chemin allons-nous prendre ? Le message contenu dans cet article doit aider tous les lecteurs à traverser heureusement la crise afin d’avoir les plus brillants espoirs en un avenir heureux dans un monde meilleur. Cette bonne nouvelle a été entendue par plus de 427 000 personnes dans plus de 80 assemblées de district tenues dans le monde entier en été et en automne de l’année 1954.
1. De quoi l’homme peut-il se réjouir ? Pourquoi surtout à notre époque ?
L’HUMANITÉ peut se réjouir qu’il existe une chose telle que l’amour divin, surtout à notre époque où elle traverse une crise. Elle affronte des temps très graves. Le monde actuel ou présent ordre de choses s’est engagé sur un chemin dont l’issue est certaine et sur lequel il n’y a pas de retour possible. Pour le monde, la question du dénouement de la crise ne se pose donc pas. Il ne s’agit pas de savoir si sa situation va s’améliorer ou empirer. Ceux qui sont dans l’ignorance des desseins et des prophéties de Dieu entretiennent l’espoir d’un changement pour le mieux, mais les esprits informés des desseins et des prédictions de Dieu savent que le présent monde est irrémédiablement perdu. Sa chute prochaine est certaine. Sa fin violente dans les affres d’une détresse encore jamais vue est fixée par le décret irrévocable de la Puissance suprême de l’univers. Seul l’amour divin peut sauver l’humanité de la destruction.
2. Qui traverse aujourd’hui une crise ? Que faut-il faire sans tarder ?
2 La question du dénouement de la crise se pose pour l’homme. Quel chemin prendra-t-il ? C’est en ce sens que la crise vous affecte, car ce mot, selon son origine, signifie “ jugement ” ou “ décision ”. Chaque homme traverse aujourd’hui un temps de décision. L’humanité est parvenue à la croisée des chemins. Prendra-t-elle la bonne direction ? Pas tous les hommes, ni même la majorité d’entre eux, ne s’engageront dans la bonne voie. Vous ne pouvez donc vous laisser entraîner à leur suite, quel que soit le prix de votre décision. Vous vivez un moment où il faut prendre une décision, soit continuer à vivre comme par le passé, soit opérer un changement en adoptant une nouvelle ligne de conduite avec une issue différente. Les temps et les circonstances vous pressent d’agir. Vous subissez une crise qui ne durera pas indéfiniment. Elle ne prendra pas fin sans entraîner certaines conséquences. Quelles seront pour vous ces conséquences ? Il est temps maintenant de prendre une décision et de passer aux actes, si vous voulez connaître un sort différent de celui du monde.
3, 4. Pourquoi cette crise nous est-elle imposée ? À quelle crise correspond-elle ?
3 Pourquoi cette crise nous est-elle imposée ? Est-ce parce que nous avons été soudainement précipités dans “ l’Âge de l’hydrogène ” par l’explosion récente de bombes à hydrogène, et que l’on parle d’engins encore plus terribles tels que la bombe au cobalt et la bombe à l’azote ? Est-ce parce que la guerre nucléaire, qui ferait rage en cas d’un troisième conflit planétaire, provoquerait, au dire des personnalités militaires et politiques, la ruine de la civilisation et menacerait l’humanité d’extinction ? Non, car la simple peur inspirée par ces terribles calamités ne met pas, à elle seule, l’homme en face de la bonne décision.
4 La crise existait déjà longtemps avant notre brusque entrée dans l’Âge de l’hydrogène. La crise pèse sur nous parce que nous sommes parvenus au temps appelé par la Parole de Dieu “ le temps de la fin ”. Il s’agit du “ temps de la fin ” de ce vieux monde, qui affecte les choses invisibles et les visibles sur la terre (Dan. 11:35 ; 12:4). Il correspond par conséquent à une crise qui a sévi il y a plus de quatre mille ans, du vivant de l’ancêtre de la race humaine actuelle. Cet homme s’appelait Noé. Il était fidèle dans toute sa conduite et “ marchait avec Dieu ”. Une catastrophe mondiale plus terrible que l’explosion d’innombrables bombes à hydrogène se déchaîna en son temps, à savoir un déluge universel qui submergea notre planète, emportant la civilisation d’alors, en châtiment de sa dépravation. L’humanité se contaminait de plus en plus au contact de créatures spirituelles désobéissantes venues des cieux. La terre était pleine de violence. La méchanceté de l’homme était grande et son cœur ne formait que de mauvais desseins à longueur de journée. Les humains invoquaient hypocritement le nom de Jéhovah, avilissant ainsi le nom du seul vrai Dieu vivant (Gen. 4:26). Dans le dessein de manifester sa divinité et de donner au genre humain un point de départ fondé sur la justice, Jéhovah le Dieu tout-puissant amena le déluge universel sur la terre. L’écorce terrestre en porte encore les traces. Afin de préserver un noyau d’où sortirait une humanité nouvelle, Jéhovah avait ordonné à Noé de construire une arche ou coffre immense. C’est par ce bateau que Dieu sauva de la mort Noé, les sept membres de sa famille et des centaines d’espèces représentatives de la vie animale actuelle. Ils devaient remplir la terre de leur descendance après le déluge. — I Pi. 3:20.
5. L’intervention de quel fait aggrave la crise ?
5 Aujourd’hui, sur une terre habitée depuis quatre mille ans par les descendants de Noé, la situation est encore plus grave. Les conditions actuelles sont trop connues pour qu’il soit nécessaire d’en brosser ici le tableau. Cependant à notre époque un fait nouveau est intervenu. Il n’est peut-être pas connu de la majorité des hommes, peut-être n’y croira-t-on pas, mais ce fait explique l’aggravation continuelle des conditions mondiales en dépit de la Société des Nations, des Nations unies et de tous les remèdes que la société actuelle propose et applique de nos jours. Ce fait nouveau, le voici : Le grand auteur du mal a été précipité et, avec lui, les démons ou créatures spirituelles qu’il a entraînés dans l’iniquité. Tous ces esprits malfaisants ont été délogés d’une position élevée et puissante dans le ciel et précipités vers le voisinage de la terre où ils sont gardés pour la destruction au temps marqué. Cela a lieu depuis 1914, date qui marqua le début de la Première Guerre mondiale. À titre d’avertissement le cri suivant, rapporté dans les saintes Écritures, a retenti dans les cieux : “ C’est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur à la terre et à la mer ! car le diable est descendu vers vous, animé d’une grande colère, sachant qu’il a peu de temps. ” (Apoc. 12:12). Notre temps est le temps de sa grande colère parce qu’il sait que ses jours sont mesurés et que bientôt lui et les démons, ses satellites invisibles, seront totalement mis hors de combat. Aussi est-il résolu, durant cette brève période de répit, à accabler les habitants de la terre d’autant de maux qu’il est en son pouvoir de déchaîner ! Il sait évidemment que son temps se fait de plus en plus court, mais il s’efforce de cacher ce fait à l’humanité, car il se propose de provoquer l’extermination des hommes en même temps que lui-même sera écrasé lors de la guerre universelle d’Harmaguédon. Donc “ Malheur à la terre et à la mer ! ”
6. Quel est l’objectif du Diable ?
6 Le présent monde ou ordre de choses ne se trouve pas à la croisée des chemins, c’est l’humanité qui traverse une crise. Si l’on songe aux terribles menaces qui se profilent à l’horizon, on ne doute nullement que l’extinction de la race humaine tout entière serait aisée. Si toute liberté d’action était laissée à Satan, il entraînerait avec lui et les démons tous les hommes dans la destruction. “ Régner ou détruire ! ” telle est sa devise insensée. Il ne porte aucun amour aux hommes. Par l’influence qu’il exerce sur les esprits humains gagnés à ce monde, il les pousse à ourdir leur propre perte non seulement par des bombes à hydrogène perfectionnées ou d’autres armes de destruction massive, mais surtout par leur refus obstiné de s’engager dans la seule voie du salut, que des bombes nucléaires soient ou non larguées sur des cibles humaines. Les engins de mort de l’homme peuvent seulement lui ravir la vie présente, mais son refus d’accepter l’amour divin intervenant pour son salut le privera pour toujours de la vie éternelle dans un monde nouveau fondé sur la justice.
7. Qui annonça, il y a dix-neuf siècles, la destruction du présent monde ? Quelle prophétie cita-t-il ?
7 Les personnes versées dans les saintes Écritures ou “ sainte Bible ” savent que la chute du monde actuel a été annoncée il y a dix-neuf siècles par le plus grand prophète qui ait jamais paru sur la terre, par Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Dans ses nombreuses prophéties à ce sujet, le Christ déclara entre autres : “ Car alors, la détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais. Et, si ces jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés. ” (Mat. 24:21, 22). Des siècles plus tôt, un prophète de Jéhovah nommé Daniel avait prononcé une prophétie analogue, dont Jésus s’inspira, notamment du passage où Daniel annonçait ce qui suit concernant “ le temps de la fin ” : “ En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple ; et ce sera une époque de détresse, telle qu’il n’y en a point eu depuis que les nations existent jusqu’à cette époque... Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera. ” Comme l’annonce cette prophétie, en voie d’accomplissement, notre compréhension de la signification du “ temps de la fin ” a augmenté. — Dan. 12:1, 4.
8. Comment, bien avant Jésus, la fin du monde avait-elle été annoncée ?
8 Cependant, déjà avant les jours de Daniel, avant même le déluge, la fin du présent ordre de choses avait été annoncée, par exemple par Énoch qui lui aussi “ marchait avec Dieu ”. Voici ce que les Écritures disent à son sujet : “ C’est aussi pour eux qu’Énoch, le septième depuis Adam, a prophétisé, en ces termes : Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d’impiété qu’ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu’ont proférées contre lui des pécheurs impies. ” (Jude 14, 15 ; Gen. 5:21-24 ; Héb. 11:5, 6). Mais Jéhovah lui-même, le premier, annonça la fin de ce monde, et cela au jardin d’Éden quand le premier homme s’étant révolté contre lui encourut sa condamnation. S’adressant à l’esprit rebelle qui avait déclenché ce drame, Jéhovah déclara : “ Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. ” (Gen. 3:15). L’écrasement de la tête du grand Serpent d’iniquité signifie aussi la destruction du présent monde. Elle sera effectuée à notre époque par le Fils bien-aimé de Dieu qui est essentiellement la postérité de la femme de Dieu. Il ne reste donc aucun espoir à ce monde dont le dieu est Satan.
9. Une possibilité de salut s’offre-t-elle à certains hommes ? Comment Dieu répond-il à cette question ?
9 Une possibilité de salut s’offre-t-elle, non pas pour ce monde, mais pour un certain nombre d’hommes ? Cette question ne doit pas rester sans réponse dans la crise actuelle. L’humanité entière périra-t-elle avec Satan le Diable et les démons lors de la destruction du présent monde ? Ou bien un nombre d’humains se voit-il offrir l’occasion de survivre et de perpétuer l’espèce sur notre planète ? À cette dernière question, Jésus, le plus grand prophète de Dieu, a répondu par l’affirmative. Dieu lui-même a donné une réponse affirmative en ces termes : “ C’est moi qui ai fait la terre et qui ai créé l’homme qui est sur elle ; c’est moi, ce sont mes mains qui ont déployé les cieux, moi qui commande à toute leur armée. Car ainsi parle Jéhovah, qui a créé les cieux, lui, le Dieu qui a formé la terre et qui l’a achevée, qui l’a fondée lui-même et qui n’en a pas fait un chaos, mais l’a formée pour être habitée : Je suis Jéhovah, et il n’y en a point d’autre. ” (Is. 45:12, 18, Cr 1905). Jéhovah Dieu ne permettra pas que la terre soit privée de tout habitant humain par la guerre universelle d’Harmaguédon.
10. En quels termes Pierre nous rappelle-t-il que l’amour de Dieu sauvegardera des humains ?
10 Dans le passage suivant, l’apôtre Pierre nous rappelle que le Dieu tout-puissant peut préserver des humains lorsque surviendra la fin du présent ordre de choses ou monde : “ Il n’a pas épargné l’ancien monde, mais... il a sauvé Noé, lui huitième, ce prédicateur de la justice, lorsqu’il fit venir le déluge sur un monde d’impies. Le Seigneur sait délivrer de l’épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement. Puisque donc toutes choses doivent se dissoudre, quelles ne doivent pas être la sainteté de votre conduite et votre piété, attendant et hâtant l’avènement du jour de Dieu, jour à cause duquel les cieux enflammés se dissoudront et les éléments embrasés se fondront ? Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. ” (II Pi. 2:5, 9 ; 3:11-13). L’amour divin préservera des survivants pour ce monde nouveau.
UN DIEU D’AMOUR
11. Pourquoi l’expression “ amour divin ” est-elle étrangère à la plupart des oreilles ? L’amour de Dieu est-il une réalité ?
11 “ L’amour divin ! ” Cette expression est étrangère à la plupart des oreilles. Pourquoi ? Parce que l’immense majorité des hommes ne connaît pas d’Être qui soit un Dieu bienveillant, un Dieu suprême et tout-puissant portant un amour véritable à ses créatures, notamment à l’homme. La permission du mal a dérouté les esprits et les a amenés à entretenir de fausses conceptions sur Dieu, encore faut-il qu’ils croient à son existence. Les enseignements dispensés par des conducteurs religieux égoïstes ont présenté Dieu sous un faux jour. Selon ces doctrines, Dieu serait un Être malveillant et injuste prenant un plaisir cruel dans la mort de l’homme. Il aurait même pris, par vengeance, des mesures pour soumettre le pécheur à des souffrances indicibles et éternelles après la mort de son corps. Jusqu’à ce jour les systèmes religieux de la chrétienté n’ont pas répudié publiquement les doctrines du purgatoire ardent et de l’enfer éternel où se tordraient dans les flammes les âmes des pécheurs. Quant à ceux qui croient seulement à l’existence de démons prompts à châtier l’adorateur qui ne veille pas à les apaiser, ils n’ont évidemment jamais été réconfortés par l’idée d’un Dieu d’amour tout-puissant. Or l’amour de Dieu est une réalité incontestable.
12. Peut-on imputer notre déchéance à Dieu ? Comment le fait que nous existions est-il une marque de l’amour divin ?
12 Tout ce qui existe est sorti des mains du seul vrai Dieu vivant, qui se dresse comme un Rocher sur lequel s’appuient toutes ses œuvres. Voici ce que Moïse a dit à son sujet : “ Je proclamerai le nom de Jéhovah. Vous, attribuez la grandeur à notre Dieu ! Il est le Rocher, parfait dans son activité, car toutes ses voies sont justes. C’est un Dieu fidèle et sans iniquité. Ils ont provoqué leur propre ruine. Ce ne sont pas ses enfants, la tare vient d’eux. ” (Deut. 32:3-5, NW). Si le Créateur n’était pas un Dieu d’amour, l’humanité n’aurait jamais connu six mille ans d’existence durant lesquels elle fut loin de se conduire en enfant de Dieu. Il y a six mille ans Jéhovah créa parfaits le premier homme et la première femme et il les plaça dans le paradis terrestre. Quand le premier couple désobéit à son Créateur bienveillant, encourant la peine de mort, Dieu aurait pu l’anéantir sur-le-champ, sans attendre qu’il eût une descendance. Il aurait ainsi empêché l’apparition de la race pécheresse dont nous sommes. Mais où serions-nous aujourd’hui ? La tare qui dépare l’humanité ne doit pas être attribuée à un Dieu sans amour. À qui alors ? La Parole de Dieu élucide ce mystère en ces termes : “ Par un seul homme (Adam) le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et... ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché. ” Nous sommes tous issus d’Adam après sa chute dans une condition d’imperfection et de péché. — Rom. 5:12 ; Genèse, chapitres 2 et 3.
13. a) Quelle autre occasion d’anéantir l’humanité se présenta à Dieu ? Comment a-t-il manifesté depuis lors son amour ? b) Pourquoi a-t-il fait proclamer un message de réconciliation ? Que signifie être réconcilié avec Dieu ?
13 Une autre occasion se présenta au Dieu tout-puissant de détruire le genre humain. Ce fut lorsqu’il déchaîna le déluge. Le déluge fut universel. Les eaux recouvrirent toutes les montagnes, montant même de plusieurs coudées plus haut. Elles tombèrent pendant quarante jours et il leur fallut une année solaire pour s’écouler dans leurs réceptacles naturels. Mais Dieu avait épargné huit âmes humaines et de nombreuses âmes animales, aussi comptons-nous aujourd’hui, grâce à cette intervention, 2 300 000 000 d’âmes humaines et d’innombrables âmes animales. Bien que l’immense majorité de l’humanité ne connaisse pas Dieu ni ne l’aime et l’adore, Jéhovah a fait lever sur elle son soleil et lui a donné sa pluie. Si quelqu’un est en droit de nous donner l’ordre suivant, c’est bien Jéhovah Dieu : “ Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent. ” Il a mis ces paroles sur les lèvres de son Fils bien-aimé Jésus-Christ, lors du sermon sur la montagne (Luc 6:27, 28 ; Mat. 5:1, 2, 44). Il y a dix-neuf siècles Dieu posa un fondement capable d’opérer la réconciliation et de faire entrer ces ennemis en relations bienveillantes avec lui. Il envoya ses ambassadeurs, les véritables disciples de Jésus-Christ, pour nous dire ce qui suit : “ Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous ; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu ! ” (II Cor. 5:20). Une réconciliation avec Jéhovah Dieu implique davantage que de goûter avec le reste de l’humanité les bienfaits naturels du soleil et de la pluie, elle implique le salut pour la vie éternelle dans le monde nouveau.
14. En raison des pénibles conditions d’existence, quelle croyance nombre d’esprits entretiennent-ils sur le salut ?
14 Dans le monde nouveau fondé sur la justice, la vie de l’homme ne sera plus traversée par les souffrances. À ce propos, voici les paroles d’un écrivain chrétien inspiré, l’apôtre Jean, qui fut favorisé d’une vision glorieuse du monde nouveau composé d’un nouveau ciel et d’une nouvelle terre : “ Je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus... et Dieu lui-même sera avec eux. Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. ” (Apoc. 21:1-4). Parce que les souffrances et les peines ont rendu la vie amère, beaucoup croient que le salut réel consiste à s’évader de toute existence. Pour se délivrer des douleurs, il faut se délivrer de la vie. Bon nombre de malheureux accablés de souffrances attendent la mort comme un sauveur. Quant à ceux qui croient à la transmigration de l’âme, ils attendent d’arriver au terme de leur cycle de transmigrations, c’est-à-dire au nirvana qui est la non-existence ou le néant. L’homme pécheur traîne aujourd’hui une existence misérable, mais tout ce qui existe ne se trouve pas dans le même cas. Il est dit de Jéhovah qu’il est un “ Dieu bienheureux ” (I Tim. 1:11). Quant à ceux qui sont actuellement réconciliés avec lui, ils forment le seul peuple vraiment heureux sur la terre. Ils illustrent le dessein de Dieu de procurer le bonheur parfait à ceux à qui il accordera la vie éternelle dans le monde nouveau où il n’y aura plus ni peine, ni souffrance, ni mort.
15. Pourquoi la non-existence ou annihilation n’est-elle pas le salut ? Quel est le salut offert par Dieu ?
15 Le salut offert par Dieu n’est pas une évasion hors de l’existence, mais la délivrance de la mort ou non-existence. La non-existence ou anéantissement est le châtiment attaché au péché, car la Parole de Dieu dit : “ Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. ” (Rom. 6:23). Que ceux qui choisissent l’annihilation ne se félicitent pas à la pensée qu’ils seront sauvés de la vie. Leur sort est un châtiment, car ils ne goûteront jamais le bonheur éternel que procurera une vie parfaite dans le monde nouveau. En mourant l’homme ne connaît pas un sort supérieur à la bête. Il est écrit en effet : “ Car le sort des fils de l’homme et celui de la bête sont pour eux un même sort ; comme meurt l’un, ainsi meurt l’autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l’homme sur la bête est nulle... Tout va dans un même lieu ; tout a été fait de la poussière, et tout retourne à la poussière. ” (Eccl. 3:19, 20). Le salut offert par Dieu est donc une délivrance du sort de la bête, de la non-existence. Dieu ne préserve pas la vie de ses ennemis dans les douleurs et les souffrances. Il protège la vie de ceux qu’il aime pour leur donner un bonheur parfait et éternel. Il est écrit : “ Jéhovah garde tous ceux qui l’aiment, et il détruit tous les méchants. ” — Ps. 145:20, Cr 1905.
16. De qui procède l’enseignement du salut opéré par l’homme ? Quel dessein poursuit-il ? Pourquoi pouvons-nous à bon droit désirer la vie ?
16 Le grand adversaire de l’homme est Satan le Diable ; c’est de lui que vient l’enseignement selon lequel notre salut ne vient pas de Dieu mais dépend de la force avec laquelle nous maîtrisons notre esprit et par ce dernier notre corps. Le dessein poursuivi par l’adversaire en faisant propager cette erreur est d’amener les humains à refuser le salut qui peut seulement venir de Jéhovah Dieu. Il n’appartient pas à l’homme d’effectuer son salut dans la crise actuelle ou dans une crise quelconque. “ À Jéhovah le salut ! ” proclame le Psaume troisième, verset 9 (Cr 1905) 3:8, MN. La vie éternelle dans le bonheur est un bien inaccessible à l’animal. C’est un bien accessible à l’homme, mais il ne l’atteindra pas par ses propres forces. La possibilité de l’obtenir vient d’une source située hors de l’homme, elle vient de Jéhovah Dieu. Nous pouvons à juste titre et sans craindre d’être déçus désirer le salut de Dieu. En suivant la voie de Dieu, celle qu’il nous a révélée par son Fils Jésus-Christ, il nous est possible de voir combler notre désir d’être sauvé en étant finalement délivrés de la souffrance, de la vieillesse, de la peine et en parvenant à la vie éternelle dans un monde où seront inconnus l’imperfection, la pauvreté, l’ignorance, le désordre et l’égarement loin d’un Dieu d’amour. Ne nous abusons donc pas sur la vie, son origine, son but et la raison pour laquelle elle est traversée de tant de peines et de douleurs. Les fausses conceptions sur la vie et son but viennent de ce que l’homme ne connaît pas le seul vrai Dieu vivant, auprès duquel est la source de la vie (Ps. 36:10 36:9, NW). Seul l’adversaire, Satan le Diable, veut que les hommes choisissent par ignorance le sort des impies. Quant à Dieu, il nous dit ceci : “ Choisis donc la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité, en aimant Jéhovah, ton Dieu, en obéissant à sa voix et en t’attachant à lui ; car cela, c’est ta vie et de longs jours. ” — Deut. 30:19, 20, Cr 1905.
17, 18. a) Que signifie choisir la vie ? b) Pourquoi Dieu offre-t-il la vie éternelle par Jésus-Christ ?
17 Dans la crise actuelle, l’esprit saint, le cœur épris de justice, choisiront la vie, c’est-à-dire qu’ils choisiront le chemin qui y conduit. Souvenez-vous de ces paroles : “ Le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. ” La vie mérite d’être acceptée quel que soit celui que Dieu a désigné pour vous l’offrir. Aussi pourquoi se scandaliser parce que la vie est offerte par l’intermédiaire de Jésus-Christ ? Il y a une raison vitale qui explique pourquoi la vie est offerte par lui. La chute de tout le genre humain a été provoquée par le péché d’Adam. Le salaire de son péché contre son Père céleste fut la mort, précédée de l’imperfection et de la douleur. Avant de retourner à la poussière dont Dieu l’avait tiré parfait, il dut subir le joug de Satan et la perte de l’amour de Dieu. Son épouse le précéda dans la désobéissance, et ce premier couple rebelle a transmis à toute l’espèce humaine le péché, toute la séquelle des maux corporels et la mort. Ayant été créé par Dieu, qui lui donna la vie, l’homme parfait Adam fut appelé “ fils de Dieu ” (Luc 3:38). La condition pécheresse de tous ses descendants est imputable à ce seul homme, qui s’écarta de la voie de la perfection et de la piété. Il existe donc une possibilité de libérer les descendants d’Adam de bonne volonté, et cela par un autre “ fils de Dieu ” prêt à donner sa vie d’homme parfait pour les fils d’Adam. Comme aucun descendant d’Adam ne pouvait offrir une vie humaine parfaite en sacrifice pour la famille humaine, Dieu envoya du ciel son Fils unique pour qu’il devînt un homme parfait.
18 Pour revêtir la nature humaine et devenir un véritable homme parfait de chair et de sang, le Fils de Dieu accepta de naître d’une femme vertueuse, d’une vierge juive. Quand il eut trente ans, il s’engagea dans une voie tracée par Dieu et qui devait aboutir à son immolation. Durant son ministère terrestre, il présenta le Royaume de Dieu comme la seule espérance de l’humanité. Sa fidèle prédication le conduisit à une mort de martyr ou de témoin de Jéhovah Dieu, mais il mourut sans péché, sans s’être écarté de la voie de Dieu comme Adam en Éden. Jéhovah accepta donc la vie humaine que son Fils offrit en sacrifice en faveur de l’humanité mourante. Il récompensa son Fils fidèle en le ressuscitant pour la vie céleste immortelle et en le désignant pour être Roi dans le royaume qui doit régir l’humanité. Voilà pourquoi Jésus-Christ prend une telle importance dans les dispositions divines. Voilà pourquoi il nous faut approcher de Dieu par son intermédiaire. Voilà pourquoi Dieu accorde la vie éternelle par “ Jésus-Christ notre Seigneur ”.
19. a) Pourquoi cette disposition est-elle fondée sur une justice parfaite ? Quelle économie révèle-t-elle ? b) En choisissant dans ce dessein son Fils unique, qu’exprima Dieu ?
19 Cette disposition divine est fondée sur la justice parfaite : une vie humaine parfaite est donnée en échange de la vie humaine parfaite perdue en Éden. Cette disposition révèle une économie : la mort, la condamnation, l’imperfection et la souffrance sont venues par un seul homme, de même l’occasion d’obtenir la vie éternelle vient vers tous les descendants d’Adam de bonne volonté par une seule victime parfaite, Jésus-Christ. C’est pourquoi Dieu a dit à son sujet : “ Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le ! ” (Mat. 17:5 ; I Pi. 1:17). Après avoir sainement considéré cette question il n’y a aucune raison de se scandaliser en apprenant que Dieu a fondé le bonheur éternel de l’humanité sur cette unique personne et qu’il a mis toutes choses en son Fils fidèle. En quoi cette disposition divine pécherait-elle ? Pourquoi serait-elle incapable de conduire au résultat voulu ? Pourquoi le Tout-Puissant devrait-il faire appel à de nombreux concours et donner peut-être un rôle à votre divinité favorite ? Les diverses religions ont chacune leur favori, de sorte que pour leur être agréable il faudrait établir un panthéon ou temple de dieux. Mais le vrai Dieu vivant a arrêté en toute justice son choix sur son Fils unique qu’il a donné en sacrifice. En livrant son Fils entre les mains de pécheurs pour qu’il mourût en faveur d’humains condamnés et sans aucun mérite, Dieu exprima son amour, le plus grand amour possible.
20. Au lieu de nous scandaliser, comment cet amour devrait-il agir sur nous ? Que signifie le mépriser ?
20 Pourquoi se scandaliser devant cette puissante manifestation d’amour ? Le désintéressement d’un tel amour s’impose de lui-même. Voici comment s’exprima un homme ayant éprouvé cet amour divin : “ Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. À peine mourrait-on pour un juste ; quelqu’un peut-être mourrait-il pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. ” (Rom. 5:6-11). C’est donc faire preuve d’une ingratitude absolue que de tourner le dos à un tel amour.
21. Pourquoi notre amour devrait-il répondre à celui de Dieu ?
21 Qui parmi les hommes livrerait son fils à une mort ignominieuse pour qu’en bénéficient des personnes dignes de mort et à qui il ne doit rien ? Or Dieu manifesta un tel amour pour nous. Aussi est-il écrit : “ Dieu est amour. L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. ” (I Jean 4:8-10). Comment ne pas aimer un tel Dieu ? En apprenant à aimer ce Dieu désintéressé, nous reconnaîtrons l’exactitude des paroles suivantes de l’apôtre Jean : “ Pour nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier. ” — I Jean 4:19.
INTERVENTION AU MOYEN D’UN BON GOUVERNEMENT
22. En aimant un gouvernement juste, qui imitons-nous ? Qu’a-t-il fait en vue de l’instauration d’un tel gouvernement ?
22 Lorsque des cœurs bien disposés apprennent à connaître et à aimer le seul vrai Dieu vivant, ils s’aperçoivent avec joie que son amour et le leur ont un point commun, qui porte sur un bon gouvernement pour l’humanité. Nous avons tous désiré un tel gouvernement parfait, mais ne pouvions rien faire en ce sens. Les forces pour le maintien de gouvernements iniques ont été et sont trop puissantes pour nous. Nous sommes incapables, en nous appuyant sur nos propres forces, de combattre le Diable et ses satellites. Cependant Jéhovah est la source de tout gouvernement juste, car il est le Souverain suprême de l’univers. Il n’a pas donné son approbation aux autorités politiques de ce monde, et il n’a nullement l’intention de les laisser indéfiniment gouverner l’humanité. Comme il veut voir l’univers entier régi par un gouvernement juste, il a promis un bon gouvernement dont le chef parfait sera son Fils unique. Comme ce gouvernement procède de lui et sera sous l’autorité de son Fils intronisé au ciel, il est appelé “ le royaume de Dieu ” ou “ le royaume des cieux ”. Dans ce gouvernement, le Roi oint Jésus-Christ servira Dieu, et, dans ses prophéties, Jéhovah dit ce qui suit à son sujet : “ Voici mon serviteur, que je soutiendrai, mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J’ai mis mon esprit sur lui ; il annoncera la justice aux nations... Il ne se découragera point et ne se relâchera point, jusqu’à ce qu’il ait établi la justice sur la terre, et que les îles espèrent en sa loi. ” — És. 42:1-4.
23. Qu’a fait sur terre le serviteur élu de Jéhovah pour recommander ce gouvernement ?
23 Pendant son séjour terrestre, ce Serviteur élu, alors l’homme Jésus-Christ, montra son attachement à ce gouvernement en proclamant le royaume de Dieu et en invitant tous les cœurs bien disposés à lui accorder la première place dans leur vie. Il accomplit de nombreux miracles et guérisons, ressuscitant même les morts, pour montrer qu’il était celui que Dieu avait choisi pour ce royaume. Ses miracles annonçaient aussi les prodiges que ce gouvernement accomplirait pour ses sujets obéissants. Il est écrit : “ Afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète : Voici mon serviteur que j’ai choisi, mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations... Et les nations espéreront en son nom. ” — Mat. 12:17-21.
24, 25. a) Quel rôle Dieu a-t-il destiné à son Roi oint ? Jésus a-t-il manifesté de telles qualités ? b) Par quelle sorte de gouvernement l’amour de Dieu intervient-il en faveur de l’homme ?
24 Jéhovah Dieu, qui est partisan d’un bon gouvernement, veut que le Roi qu’il a oint pour cette position soit à l’égard de ses sujets humains comme un bon berger à l’égard de ses brebis. Jésus montra qu’il possédait les qualités du berger. Le vrai berger donne sa vie pour ses brebis. Comme un vrai berger, l’homme parfait Jésus donna sa vie pour ses brebis, ses disciples. Il savait ce qui était exigé de lui en tant que Roi-Berger, car il déclara : “ Je suis le bon Berger. Je connais mes brebis, et elles me connaissent, comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis. J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. Le Père m’aime, parce que je donne ma vie... tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père. ” (Jean 10:14-18). Jésus donna sa vie humaine parfaite pour ses brebis, non seulement pour le petit troupeau de ceux qui seront ressuscités pour régner avec lui dans le royaume céleste, mais aussi pour toutes les “ autres brebis ” qui deviendront sur terre les loyaux sujets de son royaume.
25 Il ne pouvait manifester un plus grand amour pour ses brebis. Voici ses propres paroles : “ Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. ” (Jean 15:13). Si vous êtes son ami, vous pouvez dire comme l’apôtre Paul : “ (Le) Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi. ”. (Gal. 2:20). Jéhovah Dieu aime un tel roi. C’est pourquoi, dans une prophétie à l’adresse de son Fils, Dieu déclare : “ Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité. Tu as aimé la justice, et tu as haï l’iniquité ; c’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint d’une huile de joie au-dessus de tes égaux. ” (Héb. 1:8, 9). C’est par le règne de son Fils, par ce gouvernement théocratique épris de justice et de vérité, que l’amour divin intervient en faveur de l’homme. C’est ici le seul gouvernement que Dieu reconnaît et qu’il autorise à gouverner l’humanité.
26. Comment expliquer que cet amour soit l’une des raisons pour lesquelles Dieu va anéantir le présent monde ?
26 L’amour de Dieu pour un gouvernement juste et un roi fidèle est une des raisons pour lesquelles le Tout-Puissant va détruire ce vieux monde et ses gouvernements iniques. En exterminant les hommes malfaisants, Dieu manifeste son amour, — son amour pour la justice et pour ceux qu’il juge dignes de vivre dans la paix et la prospérité sur une terre d’où l’oppression aura été bannie. Il y a six choses que hait Jéhovah, et comme ces choses existent dans le présent monde il ne fait nul doute qu’elles vont disparaître avec lui. Nous citons : “ Il y a six choses que hait l’Éternel, et même sept qu’il a en horreur : les yeux hautains, la langue menteuse, les mains qui répandent le sang innocent, le cœur qui médite des projets iniques, les pieds qui se hâtent de courir au mal, le faux témoin qui dit des mensonges, et celui qui excite des querelles entre frères. ” (Prov. 6:16-19). L’approbation divine ne repose pas sur les hommes qui aiment ce que Jéhovah hait, aussi nous ordonne-t-il ce qui suit : “ N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui ; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. ” — I Jean 2:15-17.
27. Pourquoi l’amour apportera-t-il à Harmaguédon la plus grande détresse de tous les temps ? Qu’accomplira cet amour pour les amis désintéressés du monde nouveau ?
27 Envisagée sous cet angle, la fin, à Harmaguédon, du monde actuel, dans la plus grande détresse de tous les temps, est une expression de l’amour divin, quelle que soit l’ampleur du bouleversement final. Cette détresse sera nécessaire pour bannir non seulement tous les mauvais systèmes de la terre, mais aussi les puissances invisibles responsables, c’est-à-dire Satan et les démons, qui ont été précipités dans le voisinage de notre planète, qu’ils accablent de maux. Ceux qui souffriront dans la plus grande détresse de tous les temps auront choisi de souffrir en rejetant maintenant la seule voie de protection et de salut que Dieu, dans son amour, ouvre devant eux. Les amis intéressés de ce monde périront à Harmaguédon. Les amis désintéressés du monde nouveau de la justice seront protégés dans cette guerre universelle et entreront dans un monde nouveau pur, composé d’un nouveau ciel et d’une nouvelle terre ; ils y demeureront éternellement à condition de continuer à faire la volonté de Dieu.
28. Quel monde Dieu a-t-il tant aimé ? Comment et pourquoi a-t-il montré de l’amour pour lui ?
28 Les dispositions divines prises pour l’instauration après Harmaguédon du monde nouveau fondé sur la justice sont une expression de l’amour de Dieu. C’est ce monde-là que Dieu a tant aimé qu’il fit le plus grand sacrifice en sa faveur. C’est pour cette raison que Jésus-Christ, parlant du royaume de Dieu, déclara ce qui suit : “ Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. ” (Jean 3:3, 5, 16). C’est pour ceux qui devaient former le monde nouveau qu’il a tant aimé que Dieu envoya son Fils unique offrir ici-bas sa vie en sacrifice. Cette mort leur a ouvert le chemin du salut et de la vie dans ce glorieux monde nouveau. Pour obtenir les bienfaits de cette immolation, ils doivent croire à la valeur et à l’efficacité de ce sacrifice. Et c’est par les œuvres de leur foi qu’ils éviteront de partager le sort des amis de ce monde et recevront la vie éternelle dans le monde nouveau. Ceux qui dans le monde nouveau participeront à la royauté du Christ croient à l’efficacité du sacrifice qu’il a offert et, à cause de leur foi, Dieu les adopte comme ses fils spirituels et il les a oints de son esprit. Lorsqu’il les ressuscite, il leur donne la vie spirituelle et fait d’eux la partie spirituelle du monde nouveau afin qu’ils soient avec Jésus-Christ dans le royaume céleste. Tous ceux qui deviendront les sujets de ce royaume doivent également croire au sacrifice offert par leur Roi. Ils recevront alors le don de la vie éternelle dans le paradis restauré sur la terre.
29. Pourquoi, dès le début, ce monde sera-t-il différent du monde actuel ?
29 Dès le début le monde nouveau sera rempli des fruits de l’esprit de Dieu, qui opérera dans la vie de ceux qui vivront alors. Il est écrit : “ Mais le fruit de l’esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance ; la loi n’est pas contre ces choses. ” (Gal. 5:22, 23). Ce sera certes un monde bien différent du monde actuel !
30. Quelle vérité découvrent de plus en plus d’hommes ? À cause de l’augmentation de l’iniquité, que peut-il se produire ?
30 L’amour divin étant intervenu dans la crise que traverse l’homme, il nous est possible de reconnaître l’importance de cette qualité. Nous pouvons en dégager une grande vérité : Pour vivre, il faut manifester de l’amour. Cela s’applique à chacun de nous. Si nous transposons cette question sur le plan général, nous dirons : Pour vivre, l’humanité doit manifester de l’amour. Adam et Ève découvrirent cette vérité quand, faisant preuve d’un manque d’amour, ils péchèrent contre leur Dieu et Créateur et encoururent, en conséquence, la peine de mort. Les hommes doivent également découvrir aujourd’hui cette vérité, mais non lorsqu’il sera trop tard comme ce fut le cas pour Adam et Ève. Nous supportons tous aujourd’hui les conséquences amères du manque d’amour de nos premiers parents qui n’aimèrent pas Dieu ni eux-mêmes. Cependant de plus en plus d’hommes découvrent aujourd’hui cette vérité avant le déchaînement de la bataille d’Harmaguédon, et ils apprennent à développer et à pratiquer la qualité d’amour. Nous vivons aujourd’hui au “ temps de la fin ” qui approche de son terme, et nous courons le danger de succomber à l’égoïsme et à la haine insensée qui marquent cette période angoissante. Dans une prophétie sur la fin du monde, Jésus donna cet avertissement : “ Et, parce que l’iniquité aura augmenté, l’amour du plus grand nombre se refroidira. ” (Mat. 24:12, Sy). Cesser d’aimer signifie la mort. Si nous ne voulons pas mourir, il faut manifester de l’amour.
31. Quels commandements méprisent aujourd’hui la majorité des hommes ?
31 Aujourd’hui les deux plus grands commandements sont méprisés par la majorité des hommes. Quels sont-ils ? Voici la réponse de Jésus quand on lui fit cette question : “ Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. ” (Mat. 22:35-40). Ces deux commandements fondamentaux sont positifs. Ils exigent une manifestation d’amour, d’abord l’amour pour Dieu, puis l’amour pour le prochain, que nous devons aimer comme nous-mêmes.
32. À cause de l’accomplissement de quelle prophétie la vie paraît-elle vide aujourd’hui à la majorité des hommes ? Pourquoi ce vieux monde demeure-t-il dans la mort ?
32 Selon les prophéties des saintes Écritures, nous vivons dans les derniers jours où il faut traverser des moments difficiles. Dans ces jours pénibles, la vie semble vide de sens à la majeure partie des hommes. Pourquoi en est-il ainsi ? Voici la réponse de la prophétie : “ Dans les derniers jours... les hommes seront égoïstes, amis de l’argent... ingrats... ennemis des gens de bien... enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. ” (II Tim. 3:1-5). L’humanité rend sa vie vaine en ne manifestant aucun amour. Pour vivre, elle doit manifester de l’amour. Il est écrit : “ Celui qui n’aime pas (selon ces deux grands commandements) demeure dans la mort. ” Quant à ce vieux monde sans amour, qui demeure donc dans la mort, il sombrera pour toujours dans la conflagration universelle d’Harmaguédon. — I Jean 3:14.
33. Pourquoi l’effort pour acquérir la vie dans le monde nouveau n’est-il pas un effort intéressé ? Pourquoi la plupart des humains périront-ils à Harmaguédon ?
33 Il ne suffit pas d’être aimé, il faut aussi aimer. Quelle joie d’être aimé de Dieu. C’est son amour qui nous pousse à accepter les conditions qu’il a mises au salut éternel de l’homme dans la crise qu’il traverse actuellement, car alors l’effort que nous tenterons pour acquérir la vie dans le monde nouveau ne sera pas un effort purement intéressé. Pour notre propre bien et pour la gloire de Dieu, nous devons, dans la crise actuelle, répondre à l’amour divin et observer ses deux grands commandements. L’immense majorité de l’humanité refuse d’agir ainsi, préférant continuer à demeurer sous la condamnation divine et sans espérance de vie ; elle périra à Harmaguédon. Elle ne porte aucun amour aux “ frères du Christ ” ni à ses autres brebis, montrant ainsi qu’en réalité elle n’aime ni le Christ ni Jéhovah Dieu. Ayant choisi de demeurer dans la mort jusqu’à ce que sonne l’heure fatale, elle fixe le sort qui lui sera réservé à Harmaguédon.
34. Pourquoi l’humanité traverse-t-elle une crise ?
34 L’humanité tout entière, nous l’avons déjà dit, traverse une crise parce qu’elle est parvenue au temps du jugement des nations. Les prophéties bibliques, actuellement en voie d’accomplissement, et même le grand calendrier de Dieu contenu dans sa Parole, fixent à 1914 le début du “ temps de la fin ” pour les nations et l’instauration dans le ciel du royaume de Dieu. L’explosion, en cette année, de la Première Guerre mondiale n’était qu’une des preuves tangibles prédites qui devaient attester ce fait. En conséquence, Jésus-Christ, sur l’invitation de Dieu, vint dans le Royaume et fut placé sur le trône céleste pour régner. Il mettra fin à ce monde et introduira le monde nouveau.
35. a) Quelle séparation le Roi intronisé opère-t-il ? Pourquoi certains sont-ils condamnés et d’autres approuvés ? b) Comment les approuvés sont-ils déjà passés de la mort à la vie ?
35 Dans sa prophétie sur la fin du monde, Jésus annonça qu’il viendrait dans sa gloire, escorté de tous les anges, et qu’il prendrait place sur son trône de gloire. Il rassemblerait alors devant lui toutes les nations et entreprendrait une œuvre de séparation. Il séparerait les uns des autres, non pas les nations considérées au point de vue politique, mais les hommes, tout comme le berger sépare les brebis des boucs. Il placerait les brebis à sa droite en signe de sa faveur et les boucs à sa gauche en signe de sa défaveur. Il reproche à la classe des boucs de n’avoir manifesté aucun amour à ses frères spirituels et les condamne à la destruction éternelle symbolisée par “ le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges ”. Il accorde son approbation à la classe des brebis parce qu’elle aime ses frères spirituels et il l’introduira dans la vie éternelle dans le monde nouveau (Mat. 25:31-46 ; 24:7). Il couvrira ces justes de sa protection lorsque se déchaîneront les forces destructrices d’Harmaguédon, préservant leur vie pour les conduire dans le glorieux monde nouveau. Pourquoi ? Parce que dès maintenant, en apprenant à aimer Dieu et Jésus-Christ ainsi que leur prochain comme eux-mêmes, ils sont passés de la mort à la vie et marchent sur le chemin de la vie éternelle. Mais à cause de cela, ils ont encouru la haine du monde. L’apôtre Jean a dit : “ Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères. ” — I Jean 3:14.
36. Comment Dieu comble-t-il nos désirs ? Comment certains périront-ils à Harmaguédon dans leur insatisfaction ?
36 Nous sommes au sein de la crise la plus grave de l’Histoire. Prenons conscience du fait que l’amour divin intervient pour nous sauver. Si nous acceptons cette vérité, quelle ne sera pas notre joie ! Dieu comblera les désirs du cœur qui l’aime. Voici comment le Psaume suivant décrit la bonté divine : “ Tu ouvres ta main, et tu rassasies à souhait tout ce qui a vie. ” Il faut être deux pour faire un don : celui qui donne et celui qui accepte. Tous les hommes acceptent les biens matériels que donne sa main, mais tous n’acceptent pas les biens spirituels que leur offre la même main. Ces derniers refusent l’offre divine de la vie éternelle, parce qu’elle vient par Jésus-Christ notre Seigneur, déchirant même la main qui les nourrit d’aliments spirituels vivifiants ainsi que d’aliments matériels. Ils connaissent donc l’insatisfaction la plus profonde et périront à Harmaguédon.
37. a) Comment certains peuvent-ils trouver une satisfaction éternelle ? b) Par quelle action accomplirons-nous notre décision ? Qu’est-ce qui sera réhabilité ?
37 Le même Psaume dit encore : “ Il accomplit les désirs de ceux qui le craignent, il entend leur cri et il les sauve. (Jéhovah) garde tous ceux qui l’aiment, et il détruit tous les méchants. ” (Ps. 145:16, 19, 20). De notre côté, nous serons éternellement satisfaits en acceptant l’offre bienveillante de sa main. Nous accepterons et apprécierons l’unique moyen de salut, c’est-à-dire son royaume dirigé par Jésus-Christ. Ce royaume est maintenant instauré dans les cieux, et nous proclamerons jusqu’à la fin son établissement dans toute la terre, en témoignage à la face de toutes les nations (Mat. 24:14). En tant que société du Monde Nouveau, nous nous assemblerons régulièrement afin de nous encourager et de nous stimuler dans l’amour et les bonnes œuvres, “ et cela d’autant plus que (nous voyons) s’approcher le jour ”. (Héb. 10:24, 25.) Ce faisant nous prendrons, en ce temps de crise, une décision qui nous vaudra la vie ; et l’amour de Dieu intervenant pour notre salut sera réhabilité.