Le canal chrétien de communication
“ Afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Église la sagesse infiniment variée de Dieu. ” — Éph. 3:10.
1. Sur quoi repose le véritable christianisme ?
LE VÉRITABLE christianisme, en tant que religion révélée, repose entièrement sur les révélations progressives des déclarations divines communiquées depuis Adam jusqu’à l’apôtre Jean. De plus, nous voyons comment Dieu a donné à ses serviteurs chrétiens, à partir de la Pentecôte de l’an 33, un canal sûr pour les guider dans la compréhension des révélations stupéfiantes de sa volonté et de ses desseins. D’après les ombres prophétiques et les réalités, nous remarquons que ce canal chrétien est l’assemblée collective des oints qui forment une organisation comparable à un prophète, placée sous la direction de Jésus-Christ, la Tête qui communique. — Éph. 5:23.
2. a) Comment Moïse fut-il un prophète ? b) Quelle ligne de communication juridique fut établie ?
2 Après Abraham, la ligne de communication divine passa par les canaux terrestres que furent Isaac, Jacob et Joseph. Puis, avec le ministère du prophète Moïse, s’ouvrit la période la plus riche en communications divines. Pendant quarante ans, un flot presque ininterrompu de communications relia Moïse à Jéhovah. Elles inspirèrent ce juste, l’aidant à organiser théocratiquement la communauté d’Israël en nation pour la conduire dans la Terre promise. Le gouvernement, conçu par Dieu et inauguré au Sinaï, était un gouvernement juste fondé sur la loi. Ce n’était pas un gouvernement de chefs humains. Un sanctuaire terrestre fut bâti, lequel pourvut à un canal limité de communications juridiques. Le grand prêtre, désigné par Dieu, était le principal ministre de loi. Il recevait l’urim et le thummim, en rapport avec sa haute fonction, afin d’obtenir une réponse affirmative ou négative aux graves problèmes légaux et nationaux qui exigeaient une décision de la plus haute autorité légale du gouvernement, le Roi souverain Jéhovah. — Gen. 26:24 ; 28:13, 14 ; 41:39 ; Ex. 3:2-22 ; 28:30 ; Gal. 3:19.
3. a) Pourquoi une autre ligne de communication s’avéra-t-elle nécessaire pour Israël ? b) Comment fonctionna-t-elle en rapport avec les juges ?
3 Tandis que l’appareil de l’alliance de la loi assurait le fonctionnement du gouvernement — sa marche était également assurée par les communications juridiques décrites plus haut —, de temps en temps Jéhovah estimait nécessaire de transmettre des communications spéciales aux chefs théocratiquement nommés de la nation et de donner des conseils spirituels au peuple. Cette ligne de communication supplémentaire passa par des humains spécialement choisis par Jéhovah. Le premier de ces privilégiés fut Moïse et, plus tard, d’autres vinrent de différents endroits de la terre promise. Ils étaient suscités pour ce service de communication, lorsque la nécessité s’en faisait sentir. Chaque fois que le peuple perdait foi en Jéhovah, se laissait contaminer par la manière de penser païenne et passait, en conséquence, sous le joug de ses voisins non théocratiques, Dieu suscitait des hommes de foi spéciaux, connus sous le nom de “ juges ”. Il envoya des messages à ces juges au moyen de ses anges ou de l’esprit saint, les incitant ainsi à l’action afin de ramener la nation dans les sentiers de la justice. Quelques-uns d’entre eux furent des guerriers qui conduisirent les forces d’Israël à la victoire, boutant hors du pays les envahisseurs païens. Josué, le successeur de Moïse, fut un guerrier, ainsi que Gédéon, Débora, Barak, Samson, Jephté, etc. — Héb. 11:32.
4. Qu’était la lignée des prophètes ? Comment furent-ils des canaux ?
4 À dater du roi Saül, quand la nation voulut placer des rois humains à la tête de son administration gouvernementale, Jéhovah suscita des hommes dévoués, connus sous le nom de prophètes, et qui furent ses canaux terrestres de communication. Samuel clôtura la lignée des “ juges ” et ouvrit la longue lignée des “ prophètes ”, dont Jéhovah se servit pendant plus de mille ans, jusqu’à Jean-Baptiste ; ces hommes devaient guider, censurer et réclamer des réformes. Les prophètes furent de puissants prédicateurs en canalisant vers le peuple les messages qu’ils recevaient de Jéhovah. Intransigeants, ils se tenaient comme des témoins pour Jéhovah, quelles que fussent les questions en litige à leur époque. Ils étaient prêts à faire front au courant de l’opinion publique et à la persécution plutôt que de faire des compromis. — Héb. 11:33-38.
5, 6. a) Qu’advint-il du message divin reçu par les prophètes d’autrefois ? b) Qui étaient les “ fils des prophètes ” ? c) Comment Israël accueillit-il les prophètes ?
5 La plupart des communications divines reçues par les prophètes ont été consignées à notre intention dans divers livres de la Bible, dont plusieurs portent le nom des prophètes qui les ont rédigés. Toutes ces déclarations divines forment un riche héritage. Leurs révélations font partie de la vraie religion chrétienne. Des prophètes remarquables, tels que Élie et Élisée, avaient des disciples, connus sous le nom de “ fils des prophètes ”. Ces associés, à l’exemple des fils de Noé, prêchaient eux aussi, aux côtés du prophète, formant une troupe de prophètes ou une organisation prophétique. Ces collaborateurs permettaient au prophète de canaliser rapidement à travers la nation les messages qu’il recevait de Dieu. Il est intéressant de noter que l’esprit de Jéhovah opérait également sur les “ fils des prophètes ”. — I Rois 20:35 ; II Rois 2:3, 15.
6 Israël finit par tomber si bas dans l’apostasie et l’infidélité qu’il rejeta les conseils et les mises en garde de Jéhovah. Dieu permit alors au roi de Babylone, Nebucadnetsar, de mettre fin à la dynastie des rois davidiques et de détruire Jérusalem. “ L’Éternel, le Dieu de leurs pères, donna de bonne heure à ses envoyés la mission de les avertir, car il voulait épargner son peuple et sa propre demeure (temple de Jérusalem). Mais ils se moquèrent des envoyés de Dieu, ils méprisèrent ses paroles, et ils se raillèrent de ses prophètes, jusqu’à ce que la colère de l’Éternel contre son peuple devînt sans remède. ” Ainsi la communauté d’Israël avait obstinément refusé de prendre à cœur les communications de Jéhovah. — II Chron. 36:15, 16.
LE GRAND PROPHÈTE
7. Quand l’homme communiqua-t-il le plus directement avec Dieu ? Pourquoi ?
7 Au temps marqué de Dieu, les habitants de la terre furent favorisés par le contact le plus direct possible avec la ligne de communication du Dieu vivant et pourtant ils demeurèrent en vie. Les humains ne peuvent jamais s’attendre à voir le Dieu communiquant, qui est un feu dévorant, et rester en vie. Mais songez que durant trois ans et demi les hommes purent voir et entendre publiquement la seconde grande autorité de l’univers, “ la Parole ”, le plus grand porte-parole de Dieu ! Cela signifiait que la Parole, qui pouvait comparaître en présence du Dieu vivant et l’entendre communiquer les eaux vivifiantes de la vérité, avait été envoyée sur la terre pour devenir l’humble homme Jésus. La Parole devint alors chair pour demeurer parmi les hommes comme le plus grand prophète ou canal de communication de Jéhovah. Il devait transmettre directement les précieuses paroles de sagesse aux cœurs honnêtes. — Ex. 33:20 ; Deut. 4:24 ; Jean 1:14.
8. Pourquoi Dieu dut-il envoyer son grand prophète pour communiquer avec Israël ? Qui devint ce grand prophète ?
8 Quinze siècles auparavant, à l’Horeb (le Sinaï), les Israélites, après avoir entendu les paroles majestueuses de Dieu au sein d’un spectacle terrifiant, demandèrent un changement de communication divine. Dieu approuva leurs paroles et leur promit d’envoyer à la place le grand prophète, Jésus : “ Il répondra ainsi à la demande que tu fis à l’Éternel, ton Dieu, à Horeb, le jour de l’assemblée, quand tu disais : Que je n’entende plus la voix de l’Éternel, mon Dieu, et que je ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir. L’Éternel me dit (dit à Moïse) : Ce qu’ils ont dit est bien. Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Et si quelqu’un n’écoute pas mes paroles qu’il dira en mon nom c’est moi qui lui en demanderai compte. ” L’apôtre Pierre rappela aux Juifs ce fait grave. — Deut. 18:16-19 ; Actes 3:23.
9. Montrez la supériorité de la communication transmise aux premiers chrétiens.
9 À propos de la supériorité de la communication transmise aux témoins chrétiens de Jéhovah sur celle de leurs fidèles prédécesseurs, les témoins hébreux de la vraie religion, Paul a dit : “ Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés, et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts, devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom plus excellent que le leur. ” — Héb. 1:1-4.
10. Comment Jéhovah était-il reflété en Jésus ?
10 Ayant été, dans son existence préhumaine, le grand compagnon personnel de Dieu, Jésus put refléter la personnalité stupéfiante du Dieu vivant, reproduire les mots et les phrases tels qu’ils étaient sortis de la bouche de Dieu et faire ressortir dans ses entretiens terrestres la pensée élevée produite par l’esprit du Créateur. Nous aussi, quand nous sommes liés pendant des années à un ami remarquable, nous parvenons à connaître parfaitement sa personnalité, nous pouvons répéter ses paroles et communiquer à d’autres sa manière de penser. À ce propos, voici ce que Jésus a répondu à Philippe qui voulait voir le Père : “ Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père ; comment dis-tu : Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que je suis dans (en union avec, NW) le Père, et que le Père est en (union avec, NW) moi ? ” — Jean 14:8-10 ; I Cor. 2:16.
PRÉPARATION D’UNE ORGANISATION PROPHÉTIQUE
11. En quels termes Jésus montra-t-il que ses disciples formeraient un groupe de prophètes ? Quelle ligne de communication était ainsi révélée ?
11 Comme les prophètes Noé, Élie, Élisée et Jean-Baptiste, le prophète Jésus réunit autour de lui des disciples qu’il forma en vue de la prédication. Ils devaient aussi former un noyau sur lequel serait établie une organisation prophétique permanente, un canal de communication. En concluant son discours d’entraînement, Jésus déclara qu’ils seraient reconnus comme des prophètes qui apporteraient une récompense de prophète aux cœurs désireux de s’informer sur Jésus-Christ, le Roi du monde nouveau. Le passage suivant nous montre aussi la ligne de communication passant par les individus composant le groupe prophétique, puis par Jésus, d’où elle remonte à Jéhovah : “ Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit reçoit celui qui m’a envoyé. Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste. Et quiconque donnera seulement un verre d’eau froide à l’un de ces petits parce qu’il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. ” Jésus dit aussi : “ Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison. ” Les disciples de Jésus en ont fait l’expérience comme membres de l’organisation chrétienne comparable à un prophète. — Mat. 10:40-42 ; 13:57.
12. Quel passage biblique montre que les disciples de Jésus devaient servir de canal collectif ?
12 De même qu’aucun individu depuis le temps de Jésus n’a été choisi en réalisation des prophéties bibliques, de même aucun individu n’a formé le prophète spécial de Dieu depuis Jésus, le grand Prophète. Pour cette raison, Jésus prévit une assemblée ointe de disciples qui devait devenir le canal terrestre collectif pour faire connaître les communications divines. Prévoyant le fonctionnement de ce canal, Jésus a dit : “ Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre aura été lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre aura été délié dans le ciel. ” Notez que les choses qui devaient être liées ou déliées sur la terre devaient d’abord être liées ou déliées dans le ciel avec des instructions communiquées au groupe organisé sur la terre. Ce pouvoir est celui d’une organisation, il ne s’applique pas à un seul homme, comme le prétend l’Église catholique en disant qu’un seul homme en est investi, le pape. — Mat. 18:18, NW.
ÉTABLISSEMENT D’UNE ORGANISATION PROPHÉTIQUE
13. Quand l’assemblée chrétienne fut-elle établie comme un canal de communication ? Comment cela fut-il manifesté ?
13 À la Pentecôte de l’an 33, les premiers 120 membres de l’assemblée du Christ furent oints de l’esprit saint au milieu d’un bruit venant du ciel et semblable à celui d’un vent impétueux. Des langues de feu apparurent alors au petit groupe rassemblé. Le même jour, Pierre montra dans un discours que cet événement accomplissait la prophétie de Joël et indiquait que ce groupe était une organisation ayant le pouvoir de prophétiser. “ Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c’est la troisième heure du jour. Mais c’est ici ce qui a été dit par le prophète Joël : Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, dans ces jours-là, je répandrai de mon esprit ; et ils prophétiseront. ” Ce fut un véritable canal animé par l’esprit qui fut mis sur pied en l’an 33 pour représenter Jéhovah sur la terre. — Actes 2:15-18 ; Joël 2:28, 29.
14. Décrivez l’activité et la croissance de ce canal chrétien primitif.
14 Après la prédication des 120 disciples, en ce premier jour où ils expliquèrent de nombreux songes et visions de la prophétie biblique et après le discours de Pierre, trois mille personnes s’associèrent à cette assemblée chrétienne qui venait de s’organiser. Ils remplirent Jérusalem de leurs enseignements tirés des prophéties. Cette organisation comparable à un canal compta bientôt cinq mille prédicateurs, tous baptisés du saint esprit. Les apôtres et d’autres anciens de Jérusalem devinrent le corps dirigeant qui dispensait une compréhension progressive des prophéties bibliques alors en cours d’accomplissement. Nombre d’entre eux avaient été des prédicateurs avec Jésus des années auparavant, cependant ils n’avaient pas la pleine compréhension de toutes les choses. Par exemple, les apôtres avaient cru que Jésus était venu pour restaurer le royaume d’Israël selon la chair. Mais après la Pentecôte, ils apprirent progressivement les détails des nombreux secrets concernant le royaume, qui était céleste. — Actes 1:6 ; 2:41 ; 4:4, 31.
15, 16. Donnez des exemples montrant que ce canal dispensait une compréhension progressive des nouvelles vérités.
15 Il y a encore d’autres exemples d’une compréhension progressive. Ce fut Pierre, membre du corps dirigeant, qui expliqua la réalisation de Joël 2:28, 29, comme on l’a déjà dit. Ce fut le même apôtre qui révéla que Jésus était le principal Agent de la vie et qu’il n’y a de salut en aucun autre nom (Actes 3:15 à 4:12). Quelques jours après, Pierre et Jean révélèrent que les chrétiens devaient obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes (Actes 4:19). Environ un an plus tard, Étienne révéla par inspiration qu’il voyait “ le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu ”, indiquant par là que Jésus était retourné à sa position de service céleste (Actes 7:56). Encore plus tard, Philippe, un des anciens, baptisa l’eunuque éthiopien après qu’il lui eut expliqué la signification de la prophétie d’Ésaïe 53:7, 8 (Actes 8:29-33). En l’an 36, Pierre reçut une autre révélation des cieux concernant les gentils et indiquant que le moment était venu de leur ouvrir la porte afin qu’eux aussi deviennent membres oints du corps ou de l’assemblée du Christ. — Actes 10 et 11.
16 Pendant quelques années, de nombreux ministres chrétiens avaient prêché que les chrétiens gentils devaient se faire circoncire. Mais finalement, en l’an 49, lors d’une assemblée de témoins de Jéhovah à Jérusalem, plusieurs anciens du corps dirigeant montrèrent par une argumentation biblique et par révélation divine que les gentils n’avaient pas besoin de se faire circoncire. Jacques, le demi-frère charnel de Jésus et le serviteur du groupe de Jérusalem se rallia à cette décision en expliquant l’accomplissement de la prophétie d’Amos 9:11, 12 (LXX). (Actes 15:6-22.) D’autres prêchaient encore que les gentils, en se convertissant au christianisme, devaient se soumettre à la loi de Moïse. Vers l’an 56, l’apôtre Paul, qui faisait aussi partie du corps dirigeant, éclaircit ce point à l’aide des Écritures hébraïques, montrant que la venue des gentils était conforme aux prophéties bibliques et que de telles personnes ne se trouvaient pas sous la loi mosaïque mais sous la bonté imméritée de Dieu. Il déclara que Dieu avait cloué l’alliance de la loi au poteau de Jésus (Rom. 6:14 ; 15:7-13 ; Col. 2:13, 14). En l’an 96, l’apôtre Jean fut employé pour révéler entre autres choses que le nombre exact des membres oints qui devaient participer à la vie et au règne du Christ était de 144 000. — Apoc. 7:4 ; 14:1.
L’OBSCURITÉ DE CERTAINS POINTS DE VUE PRIMITIFS NE FUT PAS NUISIBLE
17, 18. a) Pourquoi cela ne démontre-t-il pas que le canal divin fut affaibli par l’erreur ? b) Les points de vue obscurs portèrent-ils atteinte à la prédication conforme au flot canalisé des nouvelles vérités ?
17 Tout cela démontre-t-il alors que le canal divin fut affaibli ou altéré par l’erreur ? Non, au contraire. Cela démontre plutôt qu’il n’y eut à aucun moment une arrivée d’eau en masse, mais un courant continu et calme des nouvelles eaux de la vérité par un canal fixé. Les humains amenés dans cette organisation prophétique de l’assemblée ointe avaient des idées préconçues et peu claires sur les desseins de Jéhovah. Il faudrait du temps pour qu’ils changent progressivement leur manière de penser. Dieu savait qu’ils ne pouvaient, en tant que simples hommes, saisir, comprendre et retenir en un moment un flot de nouvelles vérités qui risqueraient de les emporter.
18 Dans sa miséricorde et sa bienveillance pour ses serviteurs, Jéhovah dirigea sur eux un flot de vérités progressives par un canal fixé. Leurs esprits s’ajusteraient par degrés et se rempliraient d’une succession de nouvelles choses. Cela les rendrait capables de prêcher ces nouvelles choses à d’autres cœurs bien disposés. Ils pourraient le faire d’une manière ordonnée, graduelle et constante, comme un canal. Par exemple, les points de vue obscurs sur l’application des lois du sabbat et de la circoncision aux chrétiens ne porta pas atteinte au flot primitif des nouvelles vérités ni à la prédication de Jésus-Christ par l’assemblée chrétienne de la première génération. Mais au temps marqué de Dieu, en l’an 49, le développement de la vraie religion atteignit un point où pouvait être révélée l’attitude légale de Jéhovah envers la circoncision et la loi mosaïque. À dater de ce jour, cette nouvelle attitude, éclaircie, fut proclamée partout comme la vraie doctrine.
19. Comment fut-il annoncé que ce canal aurait un caractère progressif ?
19 En fait, les vérités bibliques révélées progressivement et canalisées par la ligne de communication passant par les chrétiens oints apportèrent des informations stupéfiantes, même pour les anges. “ Afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Église la sagesse infiniment variée de Dieu. ” Le caractère progressif de ce canal terrestre fut indiqué par Jésus, quand il déclara : “ En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père. ” En l’an 55, après un flot riche de nombreuses communications divines progressives concernant les desseins de Jéhovah, Paul annonça une révélation future et plus grande de nouvelles choses : “ Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors nous verrons face à face ; aujourd’hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu. ” — Éph. 3:10 ; Jean 14:12 ; I Cor. 13:12 ; I Pi. 1:12.
DOUZE CONDITIONS REQUISES DU CANAL CHRÉTIEN ACTUEL
20-32. Discutez chacune des douze conditions requises du canal chrétien actuel. Quel groupe remplit ces exigences ?
20 Qu’en est-il aujourd’hui du canal chrétien de communication ? Parmi les centaines de sectes qui se disent chrétiennes, laquelle est le porte-parole de Jéhovah en tant que canal de communication divinement désigné et organisé ? La Bible fournit de nombreuses précisions, qui doivent toutes être présentes pour identifier le seul canal divinement autorisé. Voici une liste des exigences que doit remplir la véritable assemblée du Christ pour être aujourd’hui le canal de Dieu.
21 Premièrement, l’assemblée du Christ du XXe siècle doit connaître le nom de son Dieu, tel que Jésus le révéla à ses premiers disciples, et doit se composer des témoins de ce grand nom, à l’exemple des prophètes d’autrefois, de Jésus et des chrétiens du premier siècle. Seuls le reste des témoins oints de Jéhovah et ses compagnons ont aujourd’hui une riche compréhension du nom divin de Jéhovah et, comme témoins, s’efforcent de porter dignement ce nom. — És. 43:12 ; Jean 17:6, 11, 26 ; Actes 15:14.
22 Deuxièmement, l’assemblée fondée par Jésus-Christ pour être le canal est formée de tous les oints qui sont engendrés de l’esprit avec l’espérance de participer au règne céleste du Christ ; leur nombre est fixé à 144 000. Quel groupe de chrétiens se révèle aujourd’hui comme étant le reste de cette assemblée du Christ, vieille de dix-neuf siècles ? Seul le reste des témoins oints de Jéhovah. — I Jean 2:27 ; Apoc. 14:1.
23 Troisièmement, l’assemblée du Christ doit s’identifier par les persécutions que lui font subir les nations pour son intégrité envers les principes bibliques et pour sa pureté virginale envers Jésus-Christ, le Roi du monde nouveau. Seuls le reste des témoins oints de Jéhovah et ses compagnons portent cette marque d’identification en étant en butte aux persécutions dans le monde entier. — Mat. 24:9.
24 Quatrièmement, l’assemblée du Christ doit accepter les révélations progressives de la seule vraie religion, telle qu’elle est contenue dans les Écritures hébraïques canalisées par tous les prophètes d’autrefois jusqu’à Jean-Baptiste et dans les Écritures grecques canalisées par Jésus-Christ et ses disciples. Seuls le reste des témoins oints de Jéhovah et ses compagnons, les “ autres brebis ”, font cela. — II Pi. 3:15, 16 ; Apoc. 22:18, 19 ; Jean 10:16.
25 Cinquièmement, l’assemblée du Christ doit comprendre qu’elle a traversé une période de dispersion conduisant à une captivité spirituelle “ babylonienne ”, d’où elle a dû être tirée en vue du rassemblement des “ élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu’à l’autre ”. Seul le reste des témoins oints de Jéhovah qui ont été rassemblés depuis 1919 d’entre les nations, les langues et les anciennes associations religieuses comprend cela. — Mat. 24:31 ; Apoc. 18:4.
26 Sixièmement, l’assemblée du Christ doit se garder éveillée spirituellement pour le retour du Seigneur Jésus-Christ, et, quand il revient invisiblement avec son attention tournée vers les affaires de cette terre, elle doit l’accepter et recevoir la joie de la présence du Christ comme Roi. Seul le reste des témoins oints de Jéhovah était éveillé spirituellement pour voir le grand événement que fut, en 1914, l’intronisation du Christ dans le ciel. — Mat. 24:3, 42-44 ; 25:1-23.
27 Septièmement, après le retour du Christ, l’assemblée chrétienne doit, en tant que “ maison de Dieu ”, recevoir son jugement quand le messager de Jéhovah vient au temple pour le jugement, et cela avant le reste du monde. Seul le reste des témoins oints de Jéhovah a subi ce jugement d’épuration quand le “ messager ” vint au temple en 1918. — I Pi. 4:17 ; Mal. 3:1-3.
28 Huitièmement, l’assemblée du Christ, une fois purifiée, doit avoir reçu l’approbation de son Seigneur en étant nommée “ l’esclave fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses domestiques, pour leur donner la nourriture au temps convenable ”. Seul le reste des témoins oints de Jéhovah remplit cette fonction depuis 1919, faisant un effort suprême pour canaliser la pure nourriture spirituelle vers tous ceux qui lui sont associés comme “ domestiques ” du Christ. — Mat. 24:45-47, NW.
29 Neuvièmement, dans les derniers jours, l’assemblée du Christ doit recevoir la mission spéciale de prêcher la bonne nouvelle du royaume “ dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin ”. Seul le reste des témoins oints de Jéhovah et ses compagnons ont proclamé cette nouvelle concernant l’établissement du royaume du Christ. Cette proclamation a pénétré actuellement dans 160 pays. — Mat. 24:14.
30 Dixièmement, l’assemblée du Christ doit se conformer aujourd’hui au modèle du premier siècle en recevant une compréhension progressive des prophéties bibliques, qui éclairent de plus en plus les desseins du Dieu vivant. Cette nouvelle lumière de la vérité doit être publiée impartialement dans le monde entier par l’organisation prophétique de Dieu. Seuls le reste des témoins oints de Jéhovah et ses compagnons ne méprisent pas les prophéties, mais en publient les accomplissements, à mesure qu’elles s’éclairent, dans leurs publications. — I Thess. 5:20 ; Apoc. 11:3, 4.
31 Onzièmement, l’assemblée du Christ doit réaliser un changement dans son œuvre qui doit passer du rassemblement du “ petit troupeau ” aux privilèges célestes à celui des “ autres brebis ”. Ces dernières deviendront les sujets du Royaume et vivront éternellement sur une terre édénique, laquelle doit subsister pour toujours, en accomplissement de la grande promesse abrahamique. Seul le reste oint a connu cela depuis les années 1932 et 1935. — Gen. 22:18 ; Luc 12:32 ; Jean 10:16 ; Mat. 25:31-33.
32 Douzièmement, l’assemblée du Christ doit savoir le temps exact quand Jéhovah étend de nouveaux cieux et fonde une nouvelle terre, les deux parties de l’ordre de choses permanent du Monde Nouveau. Seuls les témoins de Jéhovah comprennent cela et savent que depuis 1919 une société du Monde Nouveau se développe, qui s’étendra et remplira la terre entière de justice. — És. 51:16 ; 65:17 ; II Pi. 3:13 ; Apoc. 21:1.
GARDEZ LE CONTACT AVEC LE CANAL
33, 34. a) Quel est le serviteur légal du reste oint ? Nommez un porte-parole officiel de la classe de l’esclave fidèle et prudent. b) Qui devrait garder le contact avec le canal de Dieu ? Pourquoi ?
33 Ainsi il est prouvé jusqu’à l’évidence que le reste oint forme, parmi les témoins de Jéhovah, le canal collectif de communication. De multiples autres faits sont publiés dans La Tour de Garde dans la série d’articles traitant de l’histoire des témoins de Jéhovah. Environ 17 000 témoins oints sont encore sur la terre, avec un corps dirigeant au Béthel de Brooklyn. Plus de 560 000 “ autres brebis ” leur sont associées. Cette petite classe ointe de “ l’esclave fidèle et prudent ” possède un serviteur légal connu sous le nom de Watch Tower Bible and Tract Society, organisée en 1884. Elle s’en sert comme représentant.
34 La Tour de Garde, dont l’édition anglaise paraît depuis plus de soixante-quinze années et l’édition française depuis plus de cinquante-deux ans, est un porte-parole officiel de la classe de l’“ esclave ”. Cette publication ne prétend pas être inspirée, mais elle est guidée par les principes inspirés et les prophéties consignées dans la sainte Bible, lesquelles doivent s’accomplir progressivement à notre époque. Au moyen de ce canal remarquable, qui apporte des conseils spirituels sûrs, les cœurs épris de justice sont dirigés vers le “ jour parfait ” dans le monde nouveau d’après-Harmaguédon. Avancez en compagnie du reste oint, confiant en la promesse divine suivante : “ Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, dont l’éclat va croissant jusqu’au jour parfait. ” — Prov. 4:18, AS.