Questions de lecteurs

● Que sont les expressions inspirées et impures mentionnées dans Apocalypse 16:13 et qui sont le dragon, la bête sauvage et le faux prophète de la bouche desquels sortent ces expressions ? — M. Q., États-Unis.

Dans Apocalypse 16:13 (NW) nous lisons : “ Puis, je vis sortir de la bouche du dragon, de celle de la bête sauvage et de celle du faux prophète trois expressions impures, semblables à des grenouilles. ” Les chapitres précédents de l’Apocalypse identifient le dragon, la bête sauvage et le faux prophète. Dans Apocalypse 12:3, 9 le dragon est représenté comme étant rouge, ayant sept têtes et dix cornes. Il y est appelé “ le serpent ancien... le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre ”. Apocalypse 13:1, 2 (NW) parle d’“ une bête sauvage qui montait de la mer et avait dix cornes et sept têtes ”. Cette bête sauvage est l’organisation visible de Satan qui monte de la mer de l’humanité, éloignée de Dieu. Elle ressemble au dragon dont elle reflète la méchanceté et de qui elle reçoit sa puissance : “ Et le dragon donna à la bête sa puissance et son trône et une grande autorité. ” Une des têtes de la bête sauvage (chaque tête représente une des sept puissances mondiales) est mentionnée ensuite comme une bête ayant “ deux cornes semblables à celles d’un agneau, et qui parlait comme un dragon... disant aux habitants de la terre de faire une image à la bête ”. (Apoc. 13:11-15.) Cette bête à deux cornes est la septième puissance mondiale, la puissance anglo-américaine. Elle incita les nations à faire l’image de la bête, la Société des Nations, et plus tard les Nations unies, et éleva de grandes prétentions au sujet de ce qu’accompliraient ces organisations politiques internationales en faveur de la paix mondiale. Ces prétentions ne s’étant pas réalisées, cette bête à deux cornes, semblable à un agneau, mais qui, en réalité, parlait pour le dragon, s’est révélée être un faux prophète, et dès ce moment l’Apocalypse en parle comme du “ faux prophète ” (chapitres 16:13 ; 19:20 et 20:10).

Les expressions inspirées impures qui sortent de la bouche du dragon, Satan, et de ses instruments visibles, de la bête sauvage et du faux prophète, sont, en fait, “ des expressions inspirées de démons, lesquelles opèrent des signes et s’en vont trouver les rois du monde entier pour les rassembler en vue de la guerre du grand jour du Dieu tout-puissant. Et ils les rassemblèrent au lieu appelé en hébreu Har-Magedon ”. (Apoc. 16:14, 16, NW.) Comme la grenouille était impure pour le peuple d’Israël, ainsi le fait que ces expressions ressemblaient à des grenouilles montre qu’elles sont impures aux yeux de Jéhovah. Ce sont des paroles impures sortant de la bouche de Satan par ses organisations visibles, la bête sauvage et le faux prophète. Quoique petites, les grenouilles font un bruit retentissant et symbolisent donc bien ces proclamations impures qui soulèvent les nations contre Dieu.

Voici ce que dit à ce sujet le livre “ New Heavens and a New Earth ” : “ Les expressions inspirées de Satan, le dragon, communiquées par ses organisations visibles, la bête sauvage et le faux prophète, sont impures aux yeux de Dieu comme des grenouilles gluantes. On entend leurs coassements de paix et de sécurité. Elles opèrent des “ signes ” tels que la Société des Nations, les Nations unies, des organisations régionales et des blocs idéologiques. Elles ne mènent toutefois pas les “ rois ” (les chefs) de toute la terre à une troisième guerre mondiale avec des bombes à hydrogène mais en réalité à la plus grande guerre de tous les temps, une guerre universelle, dans laquelle seront engagés le ciel et la terre, l’invisible et le visible. C’est “ la guerre du grand jour du Dieu tout-puissant ” qui causera une amère défaite et amènera le malheur sur la chrétienté et sur le reste du monde qui adore les démons. ”

Pour de plus amples renseignements relatifs à l’identification du dragon, de la bête sauvage, du faux prophète et des expressions impures sortant de leurs bouches, voyez le livre “ New Heavens and a New Earth ”, p. 287-290.

● Lorsque des religionistes juifs demandèrent à Jean-Baptiste s’il était Élie, il répondit : “ Je ne le suis point. ” Mais Jésus dit à ses disciples que Jean était Élie. Comment expliquer cela ? — J. C., Grande-Bretagne.

La réponse de Jean se trouve dans Jean 1:19-21 : “ Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander : “ Toi, qui es-​tu ? Il déclara et ne le nia point, il déclara qu’il n’était pas le Christ. Et ils lui demandèrent : Quoi donc ? es-​tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis point. ” Deux ans plus tard Jésus dit le contraire : “ Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-​ils qu’Élie doit venir premièrement ? Il répondit : Il est vrai qu’Élie doit venir, et rétablir toutes choses. Mais je vous dit qu’Élie est déjà venu, qu’ils ne l’ont pas reconnu, et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l’homme souffrira de leur part. Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean-Baptiste. ” — Mat. 17:10-13.

Les Juifs qui questionnèrent Jean pensaient qu’Élie ressusciterait et reviendrait pour accomplir la prophétie de Malachie, selon laquelle Élie effectuerait une œuvre préparatoire “ avant que vienne le jour de Jéhovah, grand et redoutable ”. (Mal. 4:5, 6, Cr 1905.) Mais Jean n’était pas Élie ressuscité et, avec raison, il nia être Élie. Mais quand Jésus dit : “ Élie est déjà venu ” et que “ les disciples comprirent qu’il leur parlait de Jean-Baptiste ”, Jésus savait que la prophétie de Malachie ne signifiait pas qu’Élie lui-​même reviendrait mais quelqu’un de semblable à Élie pour accomplir une œuvre identique à celle d’Élie, une œuvre grâce à laquelle les Israélites sincères seraient amenés à la repentance. Jésus savait qu’il avait été prophétisé à l’égard de Jean, avant sa naissance : “ Il sera rempli de l’esprit saint dès le sein de sa mère ; il ramènera plusieurs des fils d’Israël au Seigneur, leur Dieu ; il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé. ” — Luc 1:15-17.

Jean devait accomplir la prophétie de Malachie de cette manière. Ainsi fit-​il, c’est pourquoi il était l’“ Élie ” qui, selon la prophétie, devait venir. Jésus donna donc la bonne réponse mais, au sujet de la question posée par les Juifs à Jean, qui pensaient à Élie ressuscité, Jean nia avec raison être le prophète.