Prenez garde à la cuve de la colère divine

“ J’ai été seul à fouler au pressoir, et nul homme d’entre les peuples n’était avec moi ; je les ai foulés dans ma colère, je les ai écrasés dans ma fureur ; leur sang a jailli sur mes vêtements. ” — És. 63:3.

1. Pourquoi devrions-​nous être heureux de savoir comment faire pour ne pas perdre quelle chose ?

SI VOUS pouviez éviter de perdre votre vie, ne seriez-​vous pas heureux d’apprendre comment faire ? Le champ appelé Harmaguédon, où se livrera la guerre du grand jour du Dieu tout-puissant, sera comme une immense cuve pour toute l’humanité. Relativement peu nombreux seront ceux de la génération actuelle qui ne s’y feront pas écraser, frappés de la mort éternelle. Il vous est possible d’éviter ce sort et de prendre part à la joie, aux chants et aux cris qui accompagneront et suivront le foulage dans cette cuve universelle. Comment faire ? Il est important de le savoir.

2. a) Comment Dieu explique-​t-​il l’importance du sang humain ? b) Dieu est-​il parfaitement juste en réclamant le prix de la vie de toute personne injustement mise à mort ?

² Le sang qui coule librement dans nos veines signifie notre vie en tant qu’âme humaine. La grande Source de vie, Jéhovah Dieu, nous dit combien est important notre sang, en ces termes : “ Car l’âme de toute chair, c’est son sang, qui est en elle. ” Il nous est possible de voir la justesse de ce commandement qui nous ordonne de ne pas introduire du sang étranger dans notre propre sang, quand Dieu déclare : “ C’est pourquoi j’ai dit aux enfants d’Israël : Vous ne mangerez le sang d’aucune chair ; car l’âme de toute chair, c’est son sang : quiconque en mangera sera retranché. ” Le sang ayant une valeur vitale, Dieu accepta à juste titre le sang d’une victime appropriée comme sacrifice expiatoire ou prix de rachat pour la vie que l’humanité avait perdue en châtiment du mal ou péché. Ainsi Dieu a dit : “ L’âme de la chair est dans le sang. Je vous l’ai donné sur l’autel, afin qu’il servît d’expiation pour vos âmes, car c’est par l’âme que le sang fait l’expiation. ” (Lév. 17:11, 14 ; Ps. 36:10 36:9, NW). De même que Dieu accepta le sang d’une victime appropriée pour prix de la vie d’un autre, laquelle avait été perdue, de même Dieu est parfaitement juste en demandant que la vie d’une personne qui a été injustement tuée soit payée par la vie du meurtrier.

3. a) Comment Dieu déclara-​t-​il à Noé et à sa famille que telle était sa règle d’action ? b) De quoi l’arc-en-ciel n’est-​il pas le signe ? De quels survivants Noé et sa famille sont-​ils le signe ?

³ Il y a plus de quatre mille ans Jéhovah déclara aux huit survivants humains du déluge universel que telle était sa loi. Il s’agissait de Noé et de sa famille dont nous sommes tous aujourd’hui les descendants. En les autorisant à manger de la chair animale, Jéhovah a dit : “ Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang. Sachez-​le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme, à l’homme qui est son frère. Si quelqu’un verse le sang de l’homme, par l’homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l’homme à son image. ” (Gen. 9:4-6). La vie d’une victime animale ne pouvait expier la vie de l’homme mis à mort. Seule la vie de l’homme frère de l’homme qui avait été tué, soit le meurtrier lui-​même, pouvait satisfaire aux exigences de la justice divine. Quoiqu’en ce temps-​là Jéhovah fît apparaître l’arc-en-ciel comme un signe éternel qu’il ne retrancherait plus toute chair par les eaux du déluge, cet arc n’est pas un signe indiquant que Dieu n’écrasera pas toute chair par d’autres moyens, par exemple la cuve universelle. Les huit survivants humains du déluge universel sont un signe prophétique et une garantie qu’il y aura des survivants heureux quand l’humanité sera écrasée dans la cuve de la colère divine à Harmaguédon. — Gen. 9:4-6, 11-16 ; Mat. 24:37-39.

4. Pourquoi l’effusion du sang s’effectuera-​t-​elle selon la justice à Harmaguédon ?

⁴ Noé a fait du vin après le déluge, probablement à l’aide d’une cuve. Quand on fait le vin qui réjouit le cœur de l’homme, le sang, le jus du raisin jaillit à flots sous les pieds de ceux qui l’écrasent dans la cuve. Lors de la guerre du grand jour du Dieu tout-puissant à Harmaguédon, le sang humain coulera, il sera répandu comme il ne l’a encore jamais été, et malheur à ceux qui seront alors en guerre contre Dieu le Tout-Puissant ! Cette effusion de sang s’effectuera selon la justice, dans la colère du Tout-Puissant, à cause de la culpabilité de l’humanité. Toutes les effusions de sang du passé seront expiées par l’effusion du sang des meurtriers. Aucune injustice ne sera commise envers l’humanité, ce sera seulement le paiement d’un prix juste.

5, 6. Quel sort de Juda et de Jérusalem montre qu’il n’y aura de refuge nulle part dans la chrétienté ? Comment Dieu, par Ésaïe, décrivit-​il cela ?

⁵ Lorsque s’exécutera ce châtiment terrifiant sur tous les meurtriers, il n’y aura aucun lieu de refuge dans la chrétienté, quoique cette dernière invoque le nom de Dieu et se dise son peuple. Il y a vingt-cinq siècles, les Israélites firent la même chose, mais cela ne les protégea pas quand Jéhovah manifesta sa colère contre leurs crimes et leurs transgressions de l’alliance et châtia Jérusalem et le pays de Juda. À Harmaguédon la chrétienté fera face à un sort semblable à celui de Juda et de Jérusalem. Décrivant d’avance ce qui eut lieu, Dieu déclara :

⁶ “ Voici, l’Éternel dévaste le pays et le rend désert, il en bouleverse la face et en disperse les habitants. Et il en est du sacrificateur comme du peuple... Le pays est dévasté, livré au pillage ; car l’Éternel l’a décrété. Le pays est triste, épuisé ; les habitants sont abattus, languissants ; les chefs du peuple sont sans force. Le pays était profané par ses habitants ; car ils transgressaient les lois, violaient les ordonnances, ils rompaient l’alliance éternelle. C’est pourquoi la malédiction dévore le pays, et ses habitants portent la peine de leurs crimes ; c’est pourquoi les habitants du pays sont consumés, et il n’en reste qu’un petit nombre. ” — És. 24:1-6.

7. Comment Jéhovah bouleversera-​t-​il le pays de Juda et de Jérusalem ? Pour quelle raison ?

⁷ Comment Dieu bouleversa-​t-​il le pays de Juda et Jérusalem ? Ce pays était rempli d’habitants juifs, de même qu’un plat est rempli de certaines choses. Aussi Jéhovah traita-​t-​il le pays comme on fait pour un plat avec son contenu, il le renversa, en chassa les habitants, le vida et dispersa au loin la population. Jéhovah avait déjà infligé un châtiment semblable à Samarie, la capitale du roi idolâtre et criminel Achab, aussi déclara-​t-​il : “ Je vais faire venir sur Jérusalem et sur Juda des malheurs qui étourdiront les oreilles de quiconque en entendra parler. J’étendrai sur Jérusalem le cordeau de Samarie et le niveau de la maison d’Achab : et je nettoierai Jérusalem, comme un plat qu’on nettoie, et qu’on renverse sens dessus dessous après l’avoir nettoyé. J’abandonnerai le reste de mon héritage, et je les livrerai entre les mains de leurs ennemis ; et ils deviendront le butin et la proie de tous leurs ennemis. ” La raison pour laquelle le pays fut bouleversé est révélée en partie dans ces paroles au sujet de Manassé, son roi : “ Manassé répandit aussi beaucoup de sang innocent, jusqu’à en remplir Jérusalem d’un bout à l’autre, outre les péchés qu’il commit et qu’il fit commettre à Juda en faisant ce qui est mal aux yeux de l’Éternel. ” (II Rois 21:10-16). Environ un siècle plus tard cette prophétie se réalisa.

8. Pourquoi le pays ne se trouva-​t-​il pas dans son véritable état en étant bouleversé ? Quand fut-​il rétabli dans son véritable état ?

⁸ Le pays de Juda et Jérusalem se trouvèrent-​ils dans leur véritable état en étant bouleversés ? Non ! Car Jérusalem et son temple furent détruits par les Babyloniens, le pays de Juda fut ruiné et complètement dépeuplé, pas même un animal domestique n’y demeura, et ce qui restait comme population fut soit emmené captif à Babylone, soit poussé à fuir en Égypte. Le pays était renversé, comme un plat vidé de son contenu. Le pays désert devint une brousse, une jungle ; il était couvert de ruines et infesté de bêtes et d’oiseaux sauvages. Dieu l’avait donné à son peuple élu pour que ce dernier l’habitât. C’est pourquoi, après l’avoir laissé dévasté, lui faisant subir des sabbats de pays pendant soixante-dix ans, il renversa Babylone et ramena à Jérusalem un fidèle reste de son peuple afin que la ville fût reconstruite, le temple rebâti et le pays repeuplé. Un pays était né en ce jour-​là et se trouvait dans son véritable état, comme un plat tourné du bon côté ; il était rempli d’habitants qui louaient et adoraient Jéhovah. Nous voyons en cela une image prophétique de la façon dont Jéhovah préservera et délivrera un reste fidèle d’humains qui survivront à Harmaguédon. — És. 45:17-22 ; 66:8, 9 ; II Chron. 36:17-23.

9. À quoi est comparé le traitement que Jéhovah infligea à Juda ? Qu’illustre ce sort pour la chrétienté ?

⁹ Le pays de Juda, la ville sainte et son temple subirent une destruction terrible. La plupart des habitants furent exterminés par l’épée, la famine et la peste et les survivants furent emmenés en captivité et en exil dans les pays ennemis. Cette calamité venait de la main de Jéhovah dont ils avaient rompu l’alliance, souillant le pays avec du sang innocent. Elle fut comme un foulage du pays de Juda dans une immense cuve, ce qui provoqua une terrible extermination et l’effusion du sang des coupables (Jér. 2:21 ; És. 5:1-8). L’écrivain des Lamentations prophétiques s’en désole, disant : “ Regardez et voyez s’il est une douleur pareille à ma douleur, à celle dont j’ai été frappée ! L’Éternel m’a affligée au jour de son ardente colère... Le Seigneur m’a livrée à des mains auxquelles je ne puis résister. Le Seigneur a terrassé tous mes guerriers au milieu de moi ; il a rassemblé contre moi une armée, pour détruire mes jeunes hommes ; le Seigneur a foulé au pressoir la vierge, fille de Juda. L’Éternel est juste, car j’ai été rebelle à ses ordres. ” (Lam. 1:12, 14, 15, 18). Cela illustre ce qui se passera quand Jéhovah infligera à la chrétienté un foulage semblable. L’exécution sera plus terrible, car la chrétienté s’étend tout autour de la terre. Que personne n’espère trouver refuge dans son sein !

10, 11. a) Pourquoi n’y a-​t-​il aucun lieu en ce monde qui protégera contre le foulage d’Harmaguédon ? b) Pourquoi faut-​il éviter de se réfugier sous la vigne de la terre ?

¹⁰ Il n’existe en ce vieux monde aucun lieu où l’on puisse se réfugier et éviter d’être écrasé à Harmaguédon. Toutes les nations, tant celles du monde païen que celles de la chrétienté, seront piétinées comme si elles se trouvaient dans une cuve universelle. L’ensemble des choses de ce monde est comme une grande vigne qui s’est étendue sur toute la terre et l’a remplie de mauvais fruits. Maintenant le moment est venu d’arracher cette vigne, de l’écraser, de la vider de son sang avec violence. Toutes les nations, mêmes celles de la chrétienté qui se présentent comme pratiquant le christianisme, se sont livré bataille, inondant la terre de sang. Et aujourd’hui, depuis la naissance, en 1914, du royaume dans les cieux et la proclamation universelle de cette naissance, telle que l’ont entreprise les témoins de Jéhovah, les nations ont mis le comble à leur iniquité en se préparant pour la guerre contre Jéhovah et son Roi intronisé Jésus-Christ.

¹¹ À l’âge de la bombe à hydrogène, le fruit de la vigne de la terre parvient à sa pleine maturité et le moment de la vendanger est proche. La vigne sera arrachée en entier : fruits, sarments et plants, et jetée dans la cuve de la colère divine. Jéhovah précipite même la maturation de ces fruits impies par ce défi actuellement proclamé par ses témoins : “ Publiez ces choses parmi les nations ! Préparez la guerre ! Réveillez les héros ! Qu’ils s’approchent, qu’ils montent, tous les hommes de guerre ! De vos hoyaux forgez des épées, et de vos serpes des lances ! Que le faible dise : Je suis fort ! Hâtez-​vous et venez, vous toutes, nations d’alentour, et rassemblez-​vous ! Là, ô Éternel, fais descendre tes héros ! Que les nations se réveillent, et qu’elles montent vers la vallée de Josaphat ! Car là je siégerai pour juger toutes les nations d’alentour. Saisissez la faucille, car la moisson est mûre ! Venez, foulez, car le pressoir est plein, les caves regorgent ! Car grande est leur méchanceté. C’est une multitude, une multitude, dans la vallée du jugement ; car le jour de l’Éternel est proche, dans la vallée du jugement. ” (Joël 3:9-14). Tous ceux qui se réfugient dans les sarments de la vigne de la terre, soit en étant un sarment, soit en s’asseyant dans la vigne pour manger de son fruit, seront exterminés avec elle dans la cuve de la colère divine. Ce sort est à coup sûr une chose qu’il faut éviter.

12. Quelle est une des raisons particulières qui fera que Dieu foulera ce monde ? Pourquoi le mérite-​t-​il ?

¹² Une raison particulière qui fera que Dieu foulera le présent monde est que ce dernier s’est rendu coupable d’effusion de sang ; il a répandu des flots de sang et maintenant il va payer le prix de ses crimes. Cela s’applique non seulement aux organisations politiques, sociales et commerciales de ce monde, mais aussi à ses religions. Toutes les religions de ce monde s’associent maintenant à l’alliance internationale, les Nations unies, et lui apportent leur appui. Ces religions sont toutes représentées sous un même symbole, celui d’une grande prostituée, Babylone la Grande, qui monte la bête à sept têtes, la conduisant vers une bataille avec le “ Roi des rois et le Seigneur des seigneurs ” de Jéhovah. Tout le sang injustement répandu sur la terre est dû à la fausse religion, il est donc porté au compte de la mystérieuse Babylone la Grande. Attirant l’attention sur ses meurtres peu avant qu’elle soit exécutée, Jean, celui qui a reçu la vision de l’Apocalypse, déclare : “ Et je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus... parce qu’on a trouvé chez elle le sang des prophètes et des saints et de tous ceux qui ont été égorgés sur la terre. ” (Apoc. 17:6 ; 18:24). En exécutant le jugement à Harmaguédon, le Dieu de justice rend à la religion de ce monde ce qu’elle mérite parce qu’elle s’est montrée altérée de sang et l’a répandu à flots.

13. Que disent les armées célestes à propos de cet acte de jugement ? Comment les coupables boiront-​ils leur propre sang ?

¹³ À cause de cet acte de jugement, les armées célestes rendent gloire à Jéhovah, disant : “ Alléluia ! Le salut, la gloire, et la puissance sont à notre Dieu, parce que ses jugements sont véritables et justes ; car il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par son impudicité (religieuse), et il a vengé le sang de ses serviteurs en le redemandant de sa main. ” Le long passé de la religion de ce monde, lequel est souillé de sang, doit maintenant être dévoilé et il faut que soit proclamé le jugement à venir de ceux qui ont versé le sang innocent à l’instigation de la religion babylonienne, pour montrer que Dieu est juste : “ Tu es juste... Car ils ont versé le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire : ils en sont dignes... Seigneur Dieu tout-puissant, tes jugements sont véritables et justes. ” (Apoc. 19:1, 2 ; 16:5-7). Les coupables devront boire leur propre sang en mourant d’une mort méritée à Harmaguédon. — És. 49:26.