1^re partie : “ Que ta volonté soit faite sur la terre ”

Le samedi après-midi, 2 août 1958, après avoir prononcé son discours sur le sujet “ Que ta volonté se fasse ”, devant un auditoire de 174 983 personnes, rassemblées dans le Yankee Stadium et les Polo Grounds de la ville de New-​York, à l’occasion de l’Assemblée internationale “ Volonté divine ” des Témoins de Jéhovah, le président de la Watch Tower Bible and Tract Society de Pensylvanie présenta le nouveau livre de 384 pages intitulé “ Que ta volonté soit faite sur la terre ”. Cette nouvelle publication fut accueillie avec une grande joie par cette foule considérable, et 228 000 exemplaires furent enlevés avec avidité au cours des deux derniers jours de l’assemblée internationale.

En raison de la grande importance du contenu profond de ce livre, sa publication sous forme d’une série d’articles commencera avec cette édition de La Tour de Garde pour que les millions de lecteurs de ce périodique, dans plus de cinquante langues, soient à même de lire tout de suite son message et de l’étudier en compagnie d’autres étudiants de la prophétie biblique. En mettant de côté chacun des articles, les lecteurs de La Tour de Garde posséderont finalement le livre en entier, chacun dans sa propre langue.

CHAPITRE I

LA VOLONTÉ DE QUI ?

1. Pourquoi l’humanité s’avance-​t-​elle rapidement vers un monde nouveau ?

L’HUMANITÉ s’avance rapidement vers un monde nouveau. La grande détresse qui bouleverse le monde depuis 1914 atteindra bientôt son point culminant à Harmaguédon.a Le vieux monde ne pourra supporter ce malheur écrasant tel que le genre humain n’en a jamais connu de pareil depuis le début de son existence. Ce sera l’affliction la plus ardente, mais aussi la dernière, et les survivants reconnaissants entreront dans un monde nouveau, prometteur de choses merveilleuses.

2. Pourquoi un monde nouveau doit-​il venir, et quelles questions se posent à son sujet ?

² Pour des raisons impérieuses, un monde nouveau doit venir. Les choses ne peuvent continuer dans l’état actuel et sur les mêmes fondements. Un changement radical doit se produire et s’opérer par d’autres puissances que celles qui portent la responsabilité des malheurs de l’humanité depuis des milliers d’années. Ce changement fera toutes choses nouvelles. Le monde, l’ensemble de l’ordre de choses, sera salutaire et nouveau. Tandis que nos pensées et nos désirs se tournent vers lui, certaines questions vitales se posent. Ce monde nouveau sera-​t-​il conçu et édifié par les savants de notre époque ou de demain ? Dans ce monde éternellement nouveau, de qui la volonté doit être faite et sera faite sur la terre ? Sera-​ce la volonté de quelque créature humaine imparfaite, égoïste et mourante ? Ou celle d’une personne désintéressée, parfaite et immortelle, dont la position et la puissance surpasseront celles de l’homme le plus éminent ? Sera-​ce la volonté d’un individu sur la terre ou de quelque habitant de l’espace ou d’un lieu encore plus éloigné ?

3. Depuis 1957, pourquoi les personnes bien informées s’intéressent-​elles à l’espace ?

³ Depuis octobre 1957 en particulier, toutes les personnes bien informées, hommes et femmes, s’intéressent à l’espace. Elles s’expriment en partant d’un point de vue nouveau, celui de l’espace cosmique ; selon elles, nous sommes entrés dans l’ère de l’espace nucléaire. Il nous faut le conquérir, disent-​elles, par l’utilisation de l’énergie nucléaire, énergie puissante contenue dans le noyau des atomes dont toute matière est composée, énergie terrifiante que nous a révélée l’explosion des bombes diaboliques inventées par la science. Mais pourquoi cette conquête ? Pour que les vainqueurs obtiennent le contrôle de la demeure éternelle de l’homme, de notre planète, la terre. Au dire de ces personnes, le point de contrôle se trouve quelque part dans l’espace. Pour elles, la prétendue arme absolue ne suffit pas ; la “ position ultime ” est d’une nécessité suprême. Au scandale d’un grand nombre, un législateur célèbre déclara :

4. Quelle déclaration fit un célèbre législateur en ce qui concerne l’espace ?

⁴ “ Il y a quelque chose de plus important qu’une arme absolue ; c’est la position ultime ; la position qui assurera le contrôle de toute la terre réside quelque part dans l’espace. Voilà l’avenir, l’avenir reculé quoique moins éloigné que nous ne l’aurions pensé. Quiconque obtiendra cette position ultime obtiendra la domination, la domination totale de toute la terre, pour des buts de tyrannie ou le service de la libertéb. ”

5. Quelle crainte exprimait cette déclaration ; de là, quelle réponse est-​il donné à la question de savoir qui devrait contrôler l’espace ?

⁵ Cette déclaration retentissante, faite à des gens menacés pour les réveiller au “ péril de l’heure ”, exprimait la crainte qu’une certaine puissance mondiale, politique et militaire, ne fît preuve d’un “ impérialisme spatial ” unilatéral. La volonté de la puissance mondiale qui conquerrait la “ position ultime ” tout en possédant l’“ arme absolue ” serait alors celle qui dominerait la terre. Et la question se pose : Qui devrait contrôler l’espace ? Persuadés qu’à présent le “ ciel est la limite ” pour les hommes, les sages de ce monde ont émis l’idée que l’organisation internationale, les Nations unies, écarte la possibilité pour une nation d’occuper cette “ position ultime ” et que toutes les nations membres s’unissent en vue de conquérir l’espace dans le dessein d’assurer la paix mondiale. Un rédacteur de journal fit cette déclaration : “ Le contrôle de l’espace pourrait bien être la clef de l’avenir ; et, dans l’intérêt de la paix mondiale, voire de la survivance de l’humanité, il devrait être une question, non de prestige national, mais de sécurité collectivec. ” Le contrôle international fut considéré comme la seule solution pratique de toutes les questions que l’invasion par l’homme de l’espace cosmique avec des fusées et des lunes de fabrication humaine avait soulevées. La loi internationale, une “ loi du monde ”, fut considérée comme nécessaire pour empêcher qu’une nation ou un groupe de nations quelconque ne mésusât de la conquête de l’espace par l’homme.

6. a) Que déclara un journal religieux sur la conquête et l’exploration de l’espace ? b) Mais qui cette exploration a-​t-​elle mis en avant ?

⁶ La religion est intervenue dans la discussion des occasions et des dangers présentés par l’âge de l’espace. Une semaine après que l’Union soviétique eut lancé son premier satellite, spoutnik n^o 1, pour qu’il tournât autour de notre globe, le journal du Vatican, “ L’Osservatore Romano ”, encouragea l’exploration de l’espace. Sous la date du 11 octobre 1957, il déclara : “ Dieu n’a pas l’intention de fixer une limite aux efforts de l’homme pour conquérir l’espace. ” D’après ce journal, le point de vue de l’Église catholique romaine sur l’espace n’a pas changé depuis 1956, lorsque le pape Pie XII prit la parole dans un congrès d’astronautes qui se tint à Rome. “ En cette occasion ”, déclara l’organe du Vatican, “ le pape Pie XII, parlant à 400 délégués de vingt-deux nations, affirma que plus nous explorerons l’espace, plus nous nous rapprocherons de l’idée pleine de grandeur que nous formons une seule famille sous la direction du Dieu Père et Mèred. ” Cependant, les faits récents révèlent que l’exploration de l’espace à la manière de l’homme met en vedette les savants physiciens. Un article de journal, rétribué, ayant pour titre : “ Le ferons-​nous à l’aide de la science ?”, complimenta les savants russes et parla ensuite de notre position au “ seuil d’un âge spatial dans lequel le côté le plus fort dans le domaine scientifique héritera la terre, ou ce qui en resterae”.

7. Sur quelle béatitude ces paroles jettent-​elles un doute ; et de quoi dépend l’accomplissement de cette béatitude ?

⁷ Ces mots jettent un doute sur la troisième béatitude du célèbre sermon sur la montagne prononcé par Jésus-Christ : “ Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terref! ” Cependant, se peut-​il qu’un jour, très proche, les créatures débonnaires ou d’une disposition douce héritent effectivement cette planète sans être soumises à aucune sorte d’oppression ? La réponse à cette question, comme à d’autres aussi vitales, dépend de la personne dont la volonté sera faite sur la terre dans le monde nouveau qui approche.

8. En ce qui concerne la “ position ultime ”, qu’est-​ce que les nations oublient ?

⁸ Au milieu de leurs craintes, anxiétés et ambitions, les nations de ce monde oublient quelque chose. Quoi ? Une puissance occupe déjà la “ position ultime ”, pas simplement à l’égard de cette terre minuscule mais à l’égard de toutes les planètes, lunes et soleils de l’univers incommensurable que les télescopes peuvent amener sous nos yeux. C’est la Puissance intelligente, divine, qui créa la terre, l’homme, l’animal et l’oiseau qui y vivent, oui, qui créa toutes les étoiles, le soleil et la lune qui nous éclairent. L’homme égocentrique, indépendant, ne veut pas songer à cette divine Puissance intelligente ni considérer sa responsabilité envers cette Force toute-puissante, son Créateur. Il essaye de tourner en plaisanterie l’existence d’un tel pouvoir créateur intelligent, parce que ses satellites ou spoutniks minuscules et éphémères ne l’ont pas rencontré en tournant autour de nous dans l’espace. Quelle folie ! Sa position ultime ne se trouve pas quelque part dans l’espace lointain, en un point, si éloigné qu’il fût, que les savants pourraient atteindre avec le plus puissant de leurs satellites ou spoutniks.

9. Où le Créateur occupe-​t-​il la position ultime, et pourquoi détient-​il partout l’impérialisme spatial ?

⁹ Que l’homme insensé sache que la position ultime du Créateur, détenteur de toute science et de toute puissance, se trouve dans le royaume invisible, inaccessible à l’homme lui-​même, malgré toute sa science. Le Créateur occupe forcément cette position puisqu’il est le Très-haut, l’Être suprême sur tout l’univers. Il est le Centre vivant, créatif, autour duquel toute la création gravite. Il détient à juste titre l’impérialisme spatial partout, car il est Souverain dans toute l’étendue du ciel, sur la terre et dans l’espace qui les sépare. Il ne le partagera avec aucune nation, aucun groupe de nations. Nulle nation dédaigneuse de la terre ne peut l’emporter sur lui. Il est Dieu !

UNE VISION SYMBOLIQUE DE DIEU

10. Pourquoi n’osons-​nous pas ignorer Dieu, et pourquoi nous est-​il impossible de le voir ?

¹⁰ Bien que nous ne puissions le voir, nous n’avons pas la hardiesse d’ignorer le Très-haut, le Dieu Souverain tout-puissant. Dans aucune partie de l’univers sans limite, nous ne pouvons échapper à ses lois, y compris celle selon laquelle l’homme de poussière ne peut le voir et continuer à vivre. Dieu ne put violer sa loi, même en faveur de son prophète Moïse, bien qu’il lui donnât les incomparables Dix Commandements. Quand Moïse demanda à Dieu de lui faire voir, à lui, simple homme, la gloire divine, Dieu lui répondit : “ Tu ne pourras pas voir ma face, car l’homme ne peut me voir et vivreg. ” Cette règle est demeurée vraie sans égard à la façon dont les savants ont essayé de découvrir le secret de la vie. Dieu n’est pas de la matière créée, comme l’homme. Il est esprit : il est impossible aux yeux terrestres de le voir, même à l’aide du télescope le plus puissant ou du microscope électronique le plus perfectionné.

11. Comment devons-​nous et pouvons-​nous l’adorer ?

¹¹ Il y a des siècles, Jésus-Christ expliqua cela à une femme samaritaine, quand il lui dit : “ Dieu est esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en véritéh. ” En dépit de son invisibilité dans le royaume spirituel, les créatures humaines peuvent l’adorer intelligemment en vérité et goûter les ineffables bienfaits qui découlent de cette adoration. Un homme qui adorait cet Être invisible majestueux comme Souverain divin immortel s’exclama : “ Au Roi des siècles, Dieu incorruptible, invisible, unique, honneur et gloire dans les siècles des sièclesi. ” En considérant sérieusement cette pieuse exclamation, comment osons-​nous l’oublier !

12. Puisque nous ne possédons aucune description de Dieu, comment nous aide-​t-​il à comprendre et apprécier les choses le concernant ?

¹² “ Personne n’a jamais vu Dieu ”, écrivit un disciple de Jésus-Christ, il y a dix-neuf sièclesj. Bien qu’étant un ami personnel de Jésus et se penchant sur son sein, il n’avait pas vu Dieu. Étant donné qu’aucun homme n’a vu Dieu, pas même Jean le fils de Zébédée qui écrivit ces paroles, aucune description ne nous permet de dire à quoi il ressemble. Il nous est impossible de nous faire une idée de lui. Peindre un portrait ou sculpter une image qui le représente, ce serait nous tromper nous-​mêmes, le rabaisser et l’insulter. Ce serait le faire descendre dans notre estime plutôt que de nous élever sous prétexte de l’adorer. Ce ne serait pas l’adorer en esprit, l’esprit n’étant pas matériel comme une image ; ni l’adorer en vérité, la vérité n’étant pas de l’imagination. Mais ce Dieu infiniment glorieux et qu’on ne peut voir nous aide à comprendre et à apprécier les choses qui le concernent, en les comparant à des choses que nous voyons et connaissons bien. Il parle même de lui comme s’il avait un nez, des yeux, une bouche, des oreilles, des mains et des pieds et un cœur qui bat. Il peut ainsi nous donner une vision de lui-​même par l’emploi de symboles. Il donna à Jean le fils de Zébédée une vision impressionnante pour qu’il nous la décrivît et nous fît entrer, pour ainsi dire, en la présence même de Dieu dans sa “ position ultime ” dans le ciel.

13. De quelle façon Jean vit-​il et apprit-​il beaucoup plus de choses que tous les savants modernes ?

¹³ Jean vit et apprit plus de choses que tous les savants modernes n’en ont appris ou n’en apprennent avec tous leurs satellites ou spoutniks qu’ils lancent dans l’espace, équipés d’instruments de mesure scientifiques, d’appareils de radiodiffusion et de postes de télévision. Dans sa vision, Jean pénétra plus loin que dans l’espace peuplé de soleils et de planètes visibles, de galaxies, de météores, de comètes et de rayons cosmiques. À l’époque, il était le dernier en vie des douze apôtres de Jésus-Christ. Ce qu’il vit était une révélation, rendue possible non par des instruments scientifiques modernes mais seulement par l’opération de la force agissante invisible ou esprit de Dieu. Le livre dans lequel il décrit cette vision miraculeuse s’appelle l’Apocalypse ou la Révélation à Jean. Il est placé le dernier dans les livres des saintes Écritures, la Sainte Bible. Jean souffrait alors en qualité de chrétien, “ à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus ”, dit-​il. Il était gardé comme prisonnier sur l’île pénitentiaire de Patmos, non loin de la côte d’Asie Mineure, la Turquie asiatique actuelle (Apoc. 1:9). Que vit donc Jean qui eût de la valeur et de l’importance pour nous qui vivons à l’âge de l’espace nucléaire ?

(À suivre.)

[Notes]