Bienfaits qui résultent de la foi au Créateur

1. Quel avenir l’enseignement de l’évolution offre-​t-​il aux hommes ?

CEUX qui affirment croire en l’évolution ont un avenir très sombre. Ils disent que l’homme s’est transformé au cours des âges pour devenir une forme de vie supérieure à ce qu’il était dans le passé. Mais en ce qui concerne l’évolutionniste lui-​même, que lui apporte sa croyance ? Il sait très bien qu’au fur et à mesure qu’il vieillit, sa santé et sa force faiblissent et que, avec le temps, la mort le réclamera. La doctrine à laquelle il est attaché ne lui offre aucune autre possibilité.

2. Dans quelle situation se trouvent ceux qui prétendent croire à la fois en Dieu et à l’évolution ?

² Tous ceux qui prétendent croire à la fois en Dieu et en l’évolution sont eux aussi dépourvus de toute espérance solidement fondée. Ils affirment que Dieu s’est servi de l’évolution pour produire tous les organismes vivant actuellement sur notre globe. Mais en agissant ainsi, ils rejettent la Bible. Sans ce guide, ils n’ont aucune révélation de la volonté divine. Ils ignorent pourquoi ils vivent, les principes qui devraient les guider ou ce que leur réserve l’avenir. Interrogés sur les principes moraux qu’ils défendent et sur l’origine de ceux-ci, ils ne peuvent que se référer à leur propre opinion qui est modelée par la société dans laquelle ils vivent — Jér 8:9.

3. En quel sens celui qui croit au Créateur et en sa Parole, la Bible, occupe-​t-​il une meilleure position ?

³ En revanche, celui qui a foi au Créateur et qui croit que la Bible est sa révélation inspirée, donnée à l’homme, a un point de vue tout à fait différent. Il ne rejette pas les conseils de la Parole de Dieu, mais goûte aux bénédictions réservées à ceux qui se conforment au texte de Proverbes 3:5, 6 (AC), où nous lisons : “Confie-​toi de tout ton cœur en Jéhovah, et ne t’appuie pas sur ta propre intelligence. Pense à lui dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers.”

Des réponses logiques

4, 5. a) Pourquoi l’explication que donne la Bible à propos de l’origine de l’univers est-​elle logique ? b) Mais dans quel dilemme l’évolutionniste Charles Darwin se trouva-​t-​il ?

⁴ Si vous croyez en un Créateur, vous n’êtes pas laissé dans les ténèbres à propos de l’origine de l’univers. Vous ne serez pas obligé d’éluder cette question. Vous pouvez citer avec conviction l’explication donnée dans les premiers mots de la Bible (Gen 1:1). Vous pouvez également considérer avec confiance les cieux et la terre comme autant de preuves irrésistibles qu’ils sont l’œuvre d’une Personne toute-puissante, dont la connaissance et la sagesse sont bien supérieures à celles de tout homme. Vous ne vous trouverez pas dans la situation embarrassante des évolutionnistes, tel Charles Darwin qui, dans son Autobiographie (angl.), déclara : “Je suis frappé par une autre source de la croyance en l’existence de Dieu, qui est liée à la raison et non à l’émotion. (...) Ceci résulte de l’extrême difficulté ou plutôt de l’impossibilité de concevoir que cet univers immense et merveilleux, dont fait partie l’homme avec sa faculté de considérer le passé et l’avenir lointains, soit le résultat d’un hasard ou d’une nécessité aveugle. En y réfléchissant, je me sens poussé à rechercher une Cause Première.”

⁵ Cependant, malgré tous les faits et toutes les lois raisonnables désignant un Créateur, Darwin rejette une telle conclusion et accepte un point de vue qu’il a lui-​même qualifié d’“impossibilité” ; il dit : “Mais c’est alors que le doute apparaît. — Peut-​on faire confiance à l’esprit de l’homme qui, comme je le crois vraiment, s’est développé à partir d’un esprit aussi limité que celui des animaux les plus inférieurs, lorsqu’il tire pareilles conclusions merveilleuses ?” Quand une personne raisonne de cette façon, elle démontre dans son propre cas la véracité du texte suivant : “L’insensé dit en son cœur : Il n’y a point de Dieu !” — Ps. 14:1.

6. a) Lorsqu’il s’agit de comprendre l’univers dans lequel nous vivons, pourquoi celui qui croit à la création est-​il avantagé par rapport à l’évolutionniste ? b) Pourquoi est-​il vrai que l’acquisition de la connaissance et de la sagesse véritables commence avec “la crainte de Jéhovah” ?

⁶ En revanche, celui qui croit au Créateur est en mesure d’employer son esprit avec des conséquences satisfaisantes, ce qui serait absolument impossible autrement. Pourquoi ? Si l’univers est le résultat d’une simple évolution aveugle, il n’a donc pas été conçu de façon intelligente. Or, un esprit rationnel ne peut rien apprendre d’intéressant par l’étude de ce qui est complètement irrationnel. En outre, bien que l’univers soit en réalité l’œuvre d’un Créateur intelligent, comme le montrent les faits, ceux qui s’efforcent de le connaître, sans pour autant tenir compte de son Créateur et de ses desseins, éprouveront toujours un sentiment de frustration, parce qu’ils raisonnent à partir de fausses prémisses et cherchent à rattacher tout ce qu’ils apprennent à une théorie complètement erronée. Il en résulte donc constamment une mauvaise interprétation de ce qu’ils observent et un mauvais emploi des renseignements qu’ils glanent. Cela n’est-​il pas évident quand on considère comment l’environnement de l’homme est en train d’être ruiné ? Les Proverbes de la Bible sont donc véridiques lorsqu’ils déclarent : “La crainte de Jéhovah est le commencement de la sagesse” et “le commencement de la sagesse, c’est la crainte de Jéhovah”. (Prov. 1:7 ; 9:10 ; AC.) Celui qui veut comprendre les œuvres de Jéhovah et agir sagement en harmonie avec celles-ci doit commencer par le connaître et lui vouer une crainte respectueuse.

7. a) Quel sentiment de frustration l’enseignement de l’évolution a-​t-​il développé chez les jeunes gens ? b) Pourquoi existons-​nous, et comment pouvons-​nous connaître le véritable contentement dans la vie ?

⁷ Celui qui éprouve cette crainte saine n’aura pas le sentiment de frustration si courant parmi la jeunesse de notre époque, parce qu’elle a l’impression que ‘la vie n’a aucun sens’. Celui qui vient à connaître le Créateur partage tout à fait le point de vue exprimé dans la Bible en ces termes : “Tu es digne, Jéhovah, oui notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance, parce que tu as créé toutes choses, et à cause de ta volonté elles ont existé et ont été créées.” (Rév 4:11). Celui qui partage ce point de vue est profondément ému par le spectacle d’un magnifique paysage ou d’un coucher de soleil aux couleurs superbes, et il est vivement réjoui par le chant d’un oiseau. Pour lui, ces choses ne sont pas sans signification. Il rend grâces à Jéhovah pour les œuvres de ses mains. Les preuves de l’amour du Créateur, qu’il peut observer chaque jour de sa vie, l’incitent à aider ses semblables à connaître et à aimer celui qui pourvoit si généreusement aux besoins de toutes ses créatures (Mat. 5:45 ; Actes 17:26-28). C’est en étudiant et en accomplissant la volonté de Dieu qu’une telle personne trouve le véritable contentement. Elle ne construit pas égoïstement sa vie en tenant compte uniquement de ses besoins et de ses désirs, comme si elle était personnellement responsable de tout ce qu’elle est et possède. Elle dirige plutôt ses pensées vers Dieu. Un psalmiste de la Bible écrivit : “Servez Jéhovah avec joie, venez en sa présence avec allégresse, reconnaissez que le Seigneur est Dieu. C’est lui qui nous a faits et nous lui appartenons ; nous sommes son peuple et le troupeau de son pâturage. (...) Célébrez-​le, bénissez son nom. Car Jéhovah est bon, sa miséricorde est éternelle, et sa fidélité demeure d’âge en âge.” — Ps. 100:2-5, AC.

8. Comment la Bible, et non l’évolution, se montre-​t-​elle en harmonie avec ce qui arrive aujourd’hui à l’homme sur les plans biologique et moral ?

⁸ Ceux qui croient en Dieu et en sa Parole n’ignorent pas les difficultés qui les entourent. Ils ont leur part de douleurs et, comme les autres, ressentent les effets de la criminalité sans cesse croissante. Mais ils ne s’aigrissent pas pour autant contre Dieu. Ils ne prétendent pas croire que l’homme se transforme biologiquement et moralement par une évolution ascendante, alors que de toute évidence c’est le contraire qui se produit. Ils se rendent plutôt compte grâce à la Bible, — et les événements actuels le confirment, — que l’humanité est en train de dégénérer.

9. a) Comment la Bible explique-​t-​elle la tendance continuelle de l’homme à dégénérer ? b) Donne-​t-​elle une espérance pour l’avenir ?

⁹ La partie de la Bible qui relate la création explique également les raisons de cette condition qui existe parmi les hommes. Ce fut d’abord un fils spirituel de Dieu qui se corrompit en permettant à son esprit de s’arrêter sur de mauvais désirs, de convoiter la gloire qui appartient à Dieu seul. Pour satisfaire son désir, il incita Ève, la première femme, puis, par son intermédiaire, Adam à transgresser la loi de Dieu qui avait été clairement énoncée. Dieu avait créé l’homme droit, sans pour autant en faire un robot. Adam désobéit à Dieu non pas à cause d’un défaut physique ou d’une incapacité mentale à comprendre la gravité de la situation, mais parce qu’il manqua de gratitude pour tout ce que Dieu avait fait en sa faveur (Genèse, chapitres 2 et 3 ; Deut. 32:4, 5). Par l’intermédiaire de notre ancêtre commun, le péché est donc entré dans le monde, introduisant avec lui la maladie et la dégénérescence qui conduisent à la mort. Séparé de Dieu, dont dépend toute vie, l’homme ne pouvait que dégénérer. De plus, l’influence continuelle de celui qui s’était fait Satan le Diable en incitant le premier homme à pécher ne pouvait qu’aggraver la situation (Rom. 5:12 ; Rév. 12:9). L’explication biblique de ces choses est logique ; elle est conforme aux faits évidents que nous pouvons observer chaque jour. En outre, la Bible parle en détail du moyen par lequel Dieu mettra fin à la méchanceté et donnera la possibilité à ceux qui accomplissent avec plaisir sa volonté de vivre éternellement dans la justice.

Un guide dans les relations humaines : la Bible ou l’évolution ?

10. Où pouvons-​nous trouver un guide sûr pour éviter les pièges de la vie ?

¹⁰ Cependant, l’injustice se rencontre aujourd’hui partout. Où pouvons-​nous trouver un guide sûr pour éviter les pièges qui conduisent si facilement à la ruine ? Le Créateur de l’humanité nous offre son aide par l’intermédiaire de la Bible. “Comment un jeune homme purifie-​t-​il sa voie ?” demande un psalmiste. Puis, s’adressant à Dieu, il répond sous inspiration : “En observant tes paroles. Dans mon cœur j’ai caché ta parole, afin de ne pas pécher contre toi. Ta parole est une lampe pour mon pied, une lumière sur mon sentier.” (Ps. 119:9, 11, 105, Dh). Les bienfaits que reçoit celui qui suit étroitement la Parole sont mis en évidence lorsqu’on les compare aux fruits produits par les philosophies qui gravitent autour de l’évolution.

11, 12. Comment la croyance à l’évolution s’est-​elle révélée un facteur qui a contribué aux deux guerres mondiales ?

¹¹ Notre génération a été témoin de deux guerres mondiales, et la croyance à l’évolution a été un facteur qui y a conduit. Cela vous paraît-​il étrange ? Parlant des conséquences des thèses de Darwin, qui soutiennent l’évolution, H. G. Wells déclare ceci dans son livre intitulé Esquisse de l’histoire universelle (traduction française d’Edouard Guyot) : “Le mouvement darwinien prit le christianisme officiel absolument au dépourvu. (...) La biologie n’apportait aucune idée constructive capable de tenir la place des vieux préceptes moraux. Il en résulta une véritable démoralisation.” Puis, montrant le rapport entre cet état de choses et la disposition d’esprit qui conduisit à la guerre, il continue : “Vers la fin du XIX^e siècle, les riches et les puissants croyaient sincèrement qu’ils avaient triomphé en vertu de la Lutte pour l’Existence, lutte au cours de laquelle les forts et les rusés doivent l’emporter sur les faibles et les gens crédules. (...) Ils (...) décrétèrent que l’homme est un animal social, tout comme le chien chasseur de l’Inde. (...) Ils pensaient aussi que (...) il est juste que, dans la horde humaine, les gros chiens brutalisent et soumettent les autres.” En accord avec cette idée évolutionniste de la survivance des mieux adaptés dans la lutte pour l’existence, les hommes se sont lancés dans une guerre telle qu’il n’y en avait jamais eu auparavant.

¹² Les évolutionnistes athées ne sont pas les seuls à être ainsi influencés ; ceux qui essaient de s’accrocher à une certaine forme de piété en se disant évolutionnistes chrétiens le sont également. Dans son livre L’évolution et les chrétiens (angl.), Philip G. Fothergill fait cette remarque : “De l’évolution scientifique est née une philosophie évolutionniste, puis, par une extension erronée, une éthique évolutionniste qui peut déterminer une conception non chrétienne de la morale et, si on lui permet de pénétrer la pensée chrétienne, miner subtilement la croyance chrétienne. (...) Wood Jones soutenait que le développement de la mentalité qui provoqua la tragédie de 1914 puis le nazisme et ses excès funestes pouvait être dû en grande partie aux effets d’un certain aspect des pensées darwiniennes.”

13. Montrez que les fruits de l’évolution contrastent avec les résultats produits par la croyance en la Parole du Créateur de l’homme.

¹³ La violence qui résulte de l’évolution est diamétralement opposée à la direction édifiante qu’offre la Parole du Créateur de l’homme. Se rapportant au livre biblique qui parle de la création, l’apôtre Jean écrit : “Car tel est le message que vous avez entendu dès le commencement : que nous ayons de l’amour les uns pour les autres ; pas à la manière de Caïn [fils d’Adam], qui venait du mauvais et qui égorgea son frère.” (I Jean 3:11, 12). À ses disciples, Jésus-Christ déclara : “À ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour entre vous.” (Jean 13:34, 35). Les bienfaits qui accompagnent la fréquentation de tels compagnons résultent de la foi au Créateur.

14. a) De quelle façon la pensée évolutionniste influence-​t-​elle les crimes commis dans la rue ? b) Lorsque des parents acceptent l’évolution, quels graves problèmes peuvent-​ils rencontrer ?

¹⁴ La violence de notre siècle ne s’est pas manifestée uniquement dans les deux guerres mondiales et les autres conflits de moindre importance. La notion de “survivance des mieux adaptés” s’est également reflétée dans les attaques bestiales qui caractérisent les crimes perpétrés dans la rue. Cette idée pénètre jusque dans les foyers où elle brise les liens familiaux. Quand des parents acceptent la théorie de l’évolution et en déduisent que la vie n’a aucun sens, sur quelle base peuvent-​ils alors dire à leurs enfants qu’ils ne doivent pas ruiner leur vie par l’usage de la drogue ou la conduite dissolue ? Comment peuvent-​ils les convaincre de ne pas mettre fin à leurs jours par le suicide, s’ils en ont décidé ainsi ? Même les parents qui affirment croire en Dieu se trouvent devant ce problème s’ils acceptent l’évolution. Pourquoi ? Parce qu’en acceptant cette théorie, ils rejettent la Bible ; or c’est elle qui renferme les principes indispensables pour mener une vie droite.

15. De quelle façon la croyance au Créateur protège-​t-​elle la famille ?

¹⁵ Ceux qui croient au Créateur évitent une telle situation. Ils savent que c’est Dieu qui a fait nos premiers parents et qui a établi les règles régissant la bonne conduite au sein de la famille, et que tous doivent lui rendre des comptes (Prov. 15:3 ; Jér. 16:17). Dieu a donné aux parents la responsabilité d’instruire leurs enfants dans ses voies et de développer en eux de la reconnaissance pour “les prodiges qu’il a opérés”. (Ps. 78:4.) Dieu exige des enfants qu’ils obéissent à leurs parents non pas simplement parce que ceux-ci sont plus grands ou plus forts, mais parce que “cela est juste” à ses yeux (Éph. 6:1 ; Prov. 23:22). Il en résulte un foyer où l’amour et le respect unissent les membres de la famille et où les problèmes qui peuvent surgir seront traités sur la base de conseils autorisés respectés par tous.

16. Devant quelle situation relative à la moralité sexuelle les évolutionnistes sont-​ils laissés sans protection, mais quelle direction saine la Bible offre-​t-​elle ?

¹⁶ Le point de vue de chacun sur la moralité sexuelle est également influencé par ses croyances concernant l’origine de l’homme. Celui qui croit à la Bible sait que les lois divines interdisent l’adultère, la fornication et l’avortement, et que le respect de ces lois est une véritable protection pour lui sous de nombreux rapports (Héb. 13:4 ; Rom. 13:9, 10 ; voir Exode 21:22, 23). Bien qu’étant lui-​même favorable à la théorie de l’évolution répandue dans le monde, Raymond Nogar, prêtre catholique, reconnaît que la pensée des évolutionnistes “concerne directement la philosophie de l’homme sur la vie, ses mœurs, sa religion”, et qu’il en résulte de grands changementsa. Pourquoi cela ? Parce que même des ecclésiastiques acceptent l’évolution en taxant la Bible de “peu scientifique”. Lorsque des gens en viennent à croire que le premier livre de la Bible ne doit pas être pris au sérieux, ils ne prennent pas non plus au sérieux ses autres livres. Même les gouvernements humains lèvent les restrictions légales qui frappaient l’adultère, l’avortement et l’homosexualité. Puisque les hommes qui rejettent la croyance à la résurrection ne reconnaissent aucune autorité supérieure à eux-​mêmes et à leur gouvernement, ils se livrent ainsi à la maladie, à la frustration et à l’insécurité où les mène leur attitude. À force d’enseigner aux jeunes gens qu’ils ne sont que les descendants d’un animal, l’homme finit souvent par se conduire comme une bête. — Rom. 1:22-27.

17. À quel autre piège dégradant l’évolutionnisme conduit-​il, mais comment la Bible fournit-​elle la protection nécessaire ?

¹⁷ Puisque l’évolution a pour conséquence le rejet de Dieu et des principes justes de sa Parole, il n’est pas étonnant que cette théorie livre ceux qui la soutiennent à un autre piège dont la Bible protège ceux qui croient en elle. De quoi s’agit-​il ? Selon l’évolutionniste Ernst Benz, Alfred R. Wallace, disciple de Darwin, était spirite. Benz déclare : “Il est significatif que le fondateur de la parapsychologie (...) écrive : ‘C’est le darwinisme qui nous a conduits au mysticisme.’” Il ajoute : “Julian Huxley (...) se tourne délibérément vers les pensées et les formes de méditation bouddhiques, et s’attend à une augmentation des facultés métapsychiques de l’hommeb.” Dans leur désir de devenir supérieurs à ce que l’homme est actuellement, les évolutionnistes deviennent une proie facile pour les esprits suprahumains. La Bible ne nous laisse pas dans l’ignorance quant à l’origine de ces forces. Elle nous met vigoureusement en garde contre toute participation au mysticisme, montrant que le Diable et les démons en sont la source (Actes 16:16-18 ; Éph. 6:10-13). Ainsi, la Parole inspirée de Dieu offre la direction dont tous les hommes ont besoin pour se protéger des pratiques dégradantes qui les environnent et pour employer leur vie en parfaite harmonie avec la volonté de leur Créateur.

Ce que réserve l’avenir

18. Quel avenir un évolutionniste du siècle dernier prévoyait-​il pour la race humaine, mais comment sa prédiction s’est-​elle révélée fausse ?

¹⁸ Bien que la théorie de l’évolution ne donne à aucun individu actuellement en vie l’espoir de bénéficier des changements que les générations futures connaîtront éventuellement, certains de ses défenseurs prédisent un avenir brillant pour la race humaine. Alfred Wallace se représentait l’homme tel qu’il serait après son évolution ; il en aurait parlé en ces termes : “Bien que sa forme extérieure restera probablement inchangée, excepté le développement d’une beauté parfaite, résultant d’un corps sain et bien entretenu, affinée et ennoblie par des facultés intellectuelles très grandes et des sentiments de compassion, sa constitution mentale pourra continuer à progresser et à s’améliorer jusqu’à ce que le monde soit de nouveau habité par une seule race uniforme, aucun des individus qui la composeront n’étant inférieur au spécimen le plus noble de l’humanité vivant alors. Chacun édifiera alors son bonheur en relation avec celui de ses semblables ; une liberté d’action parfaite sera préservée, puisque des facultés morales bien équilibrées empêcheront quiconque d’empiéter sur la liberté des autres.” N’oubliez pas que tout cela est prévu comme la conséquence de l’évolution et non de l’intervention divine dans les affaires de l’homme. Cependant, l’histoire des cinquante dernières années donne-​t-​elle de bonnes raisons de croire que l’homme, par ses propres efforts, marche dans cette direction ? L’écrivain que nous venons de citer est mort en 1913 ; il n’a donc pas été témoin des événements qui se sont produits brusquement dans le monde l’année suivante. Les faits visibles à notre époque réfutent ses prétentions.

19. Quel genre d’avenir les défenseurs actuels de l’évolution prévoient-​ils, et comment pareille perspective affecte-​t-​elle les hommes ?

¹⁹ En opposition avec le point de vue exprimé ci-dessus, le Musée américain d’histoire naturelle de New York fit en 1969 et en 1970 une exposition sur le thème “L’homme peut-​il survivre ?” Ce musée, qui met en évidence tout ce qui soutient l’évolution, reconnaît néanmoins ce qui suit dans la feuille de mars 1970 de son Calendrier des événements : “L’accroissement rapide de la population humaine, associée à l’impact d’une technologie indisciplinée, a conduit l’homme — et son environnement — au bord du désastre et a mis en cause la survivance des espèces.” Ce que les hommes envisagent aujourd’hui pour l’avenir paraît bien sombre, et, évidemment, ils perdent rapidement leur équilibre mental lorsqu’ils n’ont aucune espérance solidement fondée. C’est un des fruits de la croyance à l’évolution.

20. Pourquoi leurs prédictions sont-​elles erronées ?

²⁰ Bien sûr, tout cela ne tient pas compte de Dieu ; or, sans lui, il ne peut y avoir de vraie connaissance. Nous pouvons être reconnaissants de ce que l’avenir ne dépende ni d’une évolution dépourvue d’intelligence ni du genre de personnes dont il est question dans Psaume 10:3, 4 (Dh) en ces termes : “Le méchant (...) méprise Iahvé. Le méchant, le nez en l’air, est sans souci : ‘Pas de Dieu !’, telles sont toutes ses pensées.”

21, 22. a) Selon le Créateur de l’homme, quel est l’avenir de la race humaine ? b) Comment introduira-​t-​il de telles conditions, et qui peut espérer en bénéficier ?

²¹ L’avenir de la race humaine ne repose pas sur ces hommes méchants, mais sur Jéhovah qui aime la justice. Étant celui “qui a formé la terre, qui l’a faite et qui l’a affermie”, il ne l’a pas créée pour qu’elle fût une immensité déserte, mais pour qu’elle fût habitée (És. 45:18). Avec une confiance justifiée en lui-​même, Celui de qui dépend toute vie, Dieu déclare : “Encore un peu de temps, et le méchant n’est plus ; tu regardes sa place, et il a disparu. Mais les doux posséderont la terre, ils goûteront les délices d’une paix profonde.” — Ps. 37:10, 11, AC.

²² Jéhovah a pourvu à une administration tout à fait nouvelle pour prendre soin des affaires de l’homme (Éph. 1:8-10). Le nouveau Chef de la terre sera le Seigneur Jésus-Christ, qui coopéra avec son Père à la création du globe et du premier couple humain, Adam et Ève. Jésus est venu lui-​même sur la terre et y a vécu en tant qu’homme ; il comprend donc nos problèmes. S’intéressant avec amour à la famille humaine, l’administration de Jésus apportera des bienfaits non seulement à ceux qui vivront au commencement de son règne millénaire, mais aussi à ceux qui ont été réclamés par la mort. Sous son règne, l’homme progressera mentalement et moralement ; mais ce ne sera pas grâce à ses grandes réalisations ni à une évolution dépourvue d’intelligence. Ces progrès résulteront de l’application des bienfaits de la rançon fournie par le Christ et de la connaissance de la volonté de Dieu. “Le pays sera rempli de la connaissance de Jéhovah, comme le fond des mers par les eaux qui le couvrent.” (Is. 11:9, AC). L’attente confiante de cet avenir merveilleux est le lot de tous ceux qui ont foi au Créateur et qui vivent en harmonie avec la Bible, sa Parole inspirée.

[Notes]