Questions des lecteurs
● Il semble que le texte de Jacques 4:5 contienne une citation de la Bible. Mais quel verset Jacques citait-il, et que voulait-il montrer ?
Jacques 4:5 dit ceci : “Ou bien estimez-vous que ce soit pour rien que la parole de l’Écriture dit : C’est avec des tendances à l’envie que soupire sans cesse l’esprit qui a établi sa demeure en nous’ ?”
En réalité, il n’existe aucun verset biblique dont on puisse dire avec certitude qu’il est cité par le disciple Jacques en cette occasion. Peut-être faisait-il simplement une sorte de résumé d’une idée centrale énoncée par plusieurs textes bibliques.
Se basant sur le fait qu’aucun verset précis des Écritures hébraïques ne correspond exactement aux termes que Jacques utilise, certains commentateurs ont émis l’opinion qu’il citait un texte apocryphe ou des écrits qui auraient été perdus. Toutefois, les rédacteurs inspirés des Écritures grecques chrétiennes utilisaient logiquement l’expression ‘l’Écriture dit’ pour introduire des citations de certaines parties du canon inspiré ou des allusions à celles-ci, que ce soit dans des livres écrits dans la langue hébraïque originale ou dans une traduction grecque (Jean 19:37 ; Rom. 4:3 ; 9:17 ; Gal. 4:30 ; I Tim. 5:18). Ils ne faisaient pas de citations des livres non canoniques appelés Apocryphes.
Un certain nombre de textes bibliques attestent que les humains imparfaits subissent le poids d’une inclination au péché. Nous lisons par exemple : “Jéhovah vit que la malice de l’homme était abondante (...) et que toute inclination des pensées de son cœur n’était toujours que mauvaise”, et : “L’âme du méchant a désiré ce qui est mauvais.” (Gen. 6:5 ; 8:21 ; Ps. 51:3-5 ; Prov. 21:10 ; Jér. 17:9 ; Gal. 5:17). Également, Jéhovah nous conseille clairement de rejeter l’esprit d’envie, de convoitise et de compétition qui est la source de tant de difficultés (Ex. 20:17 ; Ps. 37:1, 73:3 ; Eccl. 4:4). Par conséquent, le disciple Jacques a très bien pu rassembler ces pensées fondamentales pour faire ressortir son argument et introduire sa pensée à l’aide de l’expression “la parole de l’Écriture dit”. — Comparez avec Romains 3:9-18.
Jacques venait de reprendre ses frères chrétiens au sujet des luttes, des dissensions et des conflits (Jacq. 4:1, 2). Il fit ensuite remarquer qu’être ami du monde signifie être ennemi de Dieu (Jacq. 4:4). Ces pensées sont très bien regroupées dans le Ja 4 verset cinq : “Ou bien estimez-vous que ce soit pour rien que la parole de l’Écriture dit : ‘C’est avec des tendances à l’envie que soupire sans cesse l’esprit qui a établi sa demeure en nous’ ?” Oui, celui qui succombe à une inclination à la méchanceté et à l’envie, ainsi qu’aux fruits qui en résultent, s’oppose à Dieu. Toute la teneur de la Parole de Dieu le démontre. Jacques parachève ensuite son argumentation à l’aide d’une citation du livre des Proverbes, écrivant : “Mais la faveur imméritée qu’il donne est plus grande. Aussi est-il dit [dans Proverbes 3:34] : ‘Dieu s’oppose aux hautains, mais il donne sa faveur imméritée aux humbles.’” — Jacq. 4:6.