Le Dieu d’amour hait le divorce

“Vous devez vous tenir sur vos gardes quant à votre esprit, et que nul n’agisse avec traîtrise envers l’épouse de sa jeunesse! Car il [Jéhovah] a haï le divorce.” — Mal. 2:15, 16.

1, 2. a) Quelle conduite un ancien a-​t-​il adoptée? b) Quelle tendance le présent article a-​t-​il pour but de combattre?

UN HOMME qui, depuis plusieurs années, était l’un des anciens d’une congrégation chrétienne, commença à rencontrer des problèmes conjugaux. Il commit l’adultère avec une personne du monde en pensant que sa femme demanderait ensuite le divorce et qu’il serait libre de se remarier avec une chrétienne. À sa grande surprise, cependant, sa femme accepta de lui pardonner et de se réconcilier avec lui. Déterminé, quant à lui, à retrouver sa liberté, il entama une procédure de divorce auprès des tribunaux, puis, le divorce prononcé, il épousa une autre femme. Cet homme fut alors exclu de la congrégation chrétienne.

² Comme nous aimerions pouvoir dire qu’une conduite aussi scandaleuse constitue une exception chez ceux qui disent être voués à Jéhovah! Malheureusement, tel n’est pas le cas. Il semble même que de plus en plus de chrétiens choisissent leur plaisir égoïste ou la solution facile à leurs problèmes conjugaux au lieu de rester attachés aux principes bibliques, d’interroger Jéhovah Dieu dans la prière, de consulter sa Parole et de rechercher l’aide des surveillants de la congrégation. Nous espérons que le présent article renforcera la détermination de tous les chrétiens voués à rejeter le divorce et décidera quiconque l’envisage à reconsidérer la question.

3. Quelle est l’attitude du monde en général à l’égard du divorce?

³ Aussi regrettable qu’elle soit, cette tendance à recourir au divorce au sein de la congrégation ne devrait pas nous surprendre. Il suffit de voir ce qui se passe dans le monde. L’augmentation du nombre des divorces est un fait notoire. Dans des pays tels que les États-Unis et la Russie, un mariage sur trois finit par un divorce, et cette proportion passe même à près d’un divorce pour deux mariages dans certains pays. Des gouvernements ont institué une procédure de divorce “à l’amiable” qui n’a pu que favoriser l’accroissement du nombre des divorces. Mais ce nombre serait encore infiniment plus élevé si des couples, de plus en plus nombreux, ne vivaient pas ensemble sans être mariés. Rien qu’au Brésil, plus de quatre millions de couples vivent de cette façon.

CE QUE JÉHOVAH PENSE DU DIVORCE

4, 5. a) Que pense Jéhovah Dieu du divorce et de la traîtrise? b) Qu’a dit Jésus à ce sujet?

⁴ Que pense Jéhovah Dieu du divorce? Ferme-​t-​il les yeux comme beaucoup d’ecclésiastiques de la chrétienté? Loin de là! Nous lisons en Malachie 2:15, 16: “‘Vous devez vous tenir sur vos gardes quant à votre esprit, et que nul n’agisse avec traîtrise envers l’épouse de sa jeunesse! Car il a haï le divorce’, a dit Jéhovah, le Dieu d’Israël (...). ‘Et vous devez vous tenir sur vos gardes quant à votre esprit, et vous ne devez pas agir avec traîtrise.’ ” Jésus Christ émit une opinion semblable quand il déclara, en réponse aux chefs religieux qui l’interrogeaient sur la légitimité du divorce: “N’avez-​vous pas lu que celui qui les créa, dès le commencement les fit mâle et femelle, et qu’il a dit: ‘C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et les deux seront une seule chair’? Si bien qu’ils ne sont plus deux, mais une seule chair. En conséquence, ce que Dieu a mis sous le même joug, que l’homme ne le sépare pas! ” — Mat. 19:4-6.

⁵ Après avoir écouté Jésus, les Pharisiens demandèrent: “Pourquoi donc Moïse prescrivit-​il de donner un acte de renvoi, et de divorcer avec elle?” Jésus répondit: “Moïse, en raison de votre dureté de cœur, vous a fait une concession en vous permettant de divorcer avec vos femmes, mais dès le commencement il n’en était pas ainsi. Je vous dis que quiconque divorce avec sa femme, sauf pour motif de fornication, et se marie avec une autre, commet un adultère.” (Mat. 19:7-9). Que nous apprennent ces passages de l’Écriture? Que ni Jéhovah Dieu ni son Fils Jésus Christ ne prennent à la légère la violation de la loi divine sur le mariage et le divorce. Le divorce déchire ce que Dieu a uni, puisque celui-ci considère le mariage comme un lien que seule la mort peut dissoudre.

6. Que disait la Loi de Moïse concernant l’adultère?

⁶ Le septième des Dix Commandements stipulait: “Tu ne dois pas commettre d’adultère.” (Ex. 20:14). La Loi de Moïse allait même plus loin et ordonnait la lapidation de tout homme coupable d’avoir commis l’adultère avec une femme mariée, laquelle était également passible de mort (Lév. 20:10). C’est donc à juste titre que l’apôtre Paul nous avertit, en Hébreux 13:4, que Jéhovah Dieu jugera les adultères et les fornicateurs.

7. Pourquoi l’adultère est-​il plus répréhensible que la fornication?

⁷ À strictement parler, l’adultère est un péché beaucoup plus grave que la fornication, qui, pour les lexicographes français, désigne les relations charnelles entre personnes non mariées. L’adultère, lui, entraîne en plus une violation, une rupture ou une altération des liens du mariage. C’est pourquoi le mot allemand pour adultère (Ehebruch) signifie littéralement une rupture des liens conjugaux.

POURQUOI JÉHOVAH HAIT LE DIVORCE

8, 9. a) Quelle est la première raison pour laquelle Dieu hait le divorce? b) Quelle autre raison a-​t-​il?

⁸ Jéhovah Dieu hait le divorce qui repose sur des motifs non bibliques, surtout parce que cela constitue un péché contre lui. Il a un droit de regard sur l’institution du mariage, et quiconque va à l’encontre de sa volonté dans ce domaine commet un véritable péché contre lui. On se rend bien compte que l’adultère est un péché contre Dieu lorsqu’on lit la réponse que Joseph a faite à la femme de Potiphar quand elle l’invita à commettre l’adultère. “Comment donc pourrais-​je commettre ce grand mal et pécher bel et bien contre Dieu?”, lui dit-​il (Gen. 39:9). Et David, qu’a-​t-​il dit à Jéhovah lorsqu’il s’est repenti d’avoir commis l’adultère avec la femme d’Urie? Il déclara: “Contre toi, toi seul, j’ai péché, et j’ai fait ce qui est mauvais à tes yeux.” — Ps. 51:4a.

⁹ Une autre raison pour laquelle Jéhovah Dieu hait le divorce est qu’il aime la justice et la loyauté. Par exemple, en Jacques 5:1-6, sa Parole condamne sévèrement les hommes riches qui oppriment leurs employés. Divorcer (quand ce n’est pas pour des motifs bibliques) équivaut presque toujours à agir avec traîtrise envers son conjoint, comme Dieu le souligna par la bouche de son prophète Malachie. C’est faire du tort au conjoint innocent. Dans la Loi mosaïque, Jéhovah Dieu répéta maintes fois qu’il prenait le parti de l’orphelin de père et de la veuve et qu’il châtierait ceux qui profitaient de ces déshérités. De la même façon, Jéhovah jugera et condamnera ceux qui usent de subterfuges légaux pour abandonner leur conjoint et se marier avec quelqu’un d’autre. — Deut. 10:17, 18; 27:19.

10. Pourquoi peut-​on dire que celui qui commet l’adultère est un hédoniste?

¹⁰ En fait, on peut dire de celui qui commet l’adultère que c’est un hédoniste. Un hédoniste est quelqu’un qui a pour principal objectif dans la vie la recherche du plaisir et de sa propre satisfaction. Par exemple, quelqu’un qui fume tout en sachant pertinemment le danger qu’il court peut être qualifié d’hédoniste (Luc 8:14; Tite 3:3, Kingdom Interlinear Translation). Ce terme peut donc aussi s’appliquer à ceux qui font passer le plaisir qu’un divorce et un remariage peuvent leur procurer avant le devoir de plaire à Jéhovah Dieu. Ces gens-​là sont vraiment amis des plaisirs plutôt qu’amis de Dieu. — II Tim. 3:1, 2, 4.

11. Outre qu’il pèche contre Dieu et son conjoint, contre qui le chrétien adultère qui divorce pèche-​t-​il encore?

¹¹ Outre qu’il pèche contre Jéhovah Dieu et contre son conjoint, le chrétien adultère qui divorce pèche encore contre la congrégation dont il fait partie, car il salit la réputation de celle-ci. En donnant un mauvais exemple, il pèche aussi contre les membres de cette congrégation sur le plan individuel. À New York (aux États-Unis), une chrétienne en vue s’est engagée dans cette mauvaise voie, et, à cause d’elle, deux autres jeunes femmes s’enhardirent et ne tardèrent pas à suivre son exemple. L’apôtre Paul avait raison de nous avertir de ne pas faire trébucher nos frères. — Phil. 1:9, 10.

12. Quelles questions révélatrices tout chrétien marié doit-​il se poser?

¹² La Bible montre clairement ce que Jéhovah Dieu et Jésus Christ pensent du divorce. Ils le haïssent. Mais vous, comment le considérez-​vous? Que pensez-​vous de l’institution sacrée du mariage? Avez-​vous la même opinion que Dieu, ou vous êtes-​vous laissé influencer, comme le monde en général, par ce briseur de foyers qu’est Satan le Diable? Avez-​vous tendance à excuser la conduite de ceux qui transgressent les lois de Dieu sur le mariage, l’adultère et le divorce? Êtes-​vous de ceux qui jouent avec l’immoralité sexuelle en flirtant avec des personnes de l’autre sexe (Mat. 5:28; 15:19)? Gardez-​vous votre cœur dans ce domaine, ou aimez-​vous vous laisser aller à rêver de plaisirs illicites? — Prov. 4:23.

13. Qu’est ce qui montre que divorce et adultère vont souvent de pair?

¹³ Divorce et adultère vont souvent de pair. Surtout lorsque le divorce légal est prononcé sans qu’il y ait eu adultère d’un côté ni de l’autre, la tentation est grande pour la partie innocente de devenir “sujette à l’adultère”. (Mat. 5:32.) Or, ni l’un ni l’autre conjoint ne doit s’attendre à pouvoir garder une conscience pure devant Jéhovah s’il commet l’adultère. Comment pourrait-​il en être autrement, alors que cet acte naît de la tromperie? Nous lisons: “Quant à l’œil de l’adultère, il a épié le crépuscule du soir, disant: ‘Aucun œil ne m’apercevra!’ Et il met un voile sur sa face.” (Job 24:15). Le fait rapporté au début du présent article montre bien jusqu’où l’adultère peut conduire sur la voie de la tromperie.

14. Quelles paroles rapportées en Psaume 36:1-4 conviennent bien à la personne adultère qui divorce?

¹⁴ Les paroles de David rapportées en Psaume 36:1-4 nous aident à considérer le divorce d’une personne adultère sous son vrai jour. Nous lisons: “La déclaration de la transgression à l’adresse du méchant est au milieu de son cœur; il n’y a pas d’effroi de Dieu devant ses yeux. Car il a agi avec trop de douceur à son égard, à ses propres yeux, pour trouver sa faute, afin de la haïr. Les paroles de sa bouche sont malfaisance et tromperie; il a cessé d’être perspicace pour faire le bien. La malfaisance, voilà ce que sans relâche il trame sur son lit. Il se place sur une voie qui n’est pas bonne. Il ne rejette pas ce qui est mauvais.” Comme cette description convient bien à la personne adultère qui divorce!

15. Quels principes bibliques ceux qui divorcent après avoir commis l’adultère et qui se remarient devraient-​ils examiner sérieusement?

¹⁵ Souvent, les chrétiens qui ont commis l’adultère, qui ont divorcé, puis qui se sont remariés, ont été exclus de la congrégation, mais ont été réintégrés un an ou deux plus tard. Les anciens qui ont traité leur cas se sont bien sûr appuyés sur ce que la Parole de Dieu dit au sujet de la miséricorde, et il est vrai que Jéhovah Dieu est miséricordieux et que les anciens doivent l’être aussi. Cependant, aux hommes et aux femmes qui ont usé d’un tel artifice pour pouvoir se marier ensemble, nous dirons seulement que même si les anciens les ont réintégrés au sein de la congrégation, l’affaire n’est absolument pas close. Les anciens ne peuvent se prononcer qu’en fonction du repentir apparent des coupables, mais ils sont incapables de lire jusqu’au fond du cœur. Ne pouvant juger de ses mobiles, ils vont peut-être réintégrer le nouveau couple. Mais que celui-ci n’oublie jamais ces paroles de Paul: “Dieu jugera les fornicateurs et les adultères.” (Héb. 13:4). Le jugement final est donc entre les mains de Jéhovah Dieu, qui est parfaitement au courant des faits. Comme Jérémie 17:9, 10 nous le dit, Jéhovah lit dans les cœurs. Il connaît les mobiles et décèle toute tromperie ou tout calcul malveillant chez ceux qui violent sa loi relative au mariage. Nous lisons: “Tout est nu et découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre des comptes.” Des passages comme celui-ci ont de quoi nous faire réfléchir. — Héb. 4:13.

16. Un conjoint innocent peut-​il décider de ne pas divorcer?

¹⁶ Notons cependant que la loi de Dieu n’oblige pas le conjoint innocent à demander le divorce. Selon les circonstances, il fera peut-être une belle action en pardonnant au coupable, surtout si celui-ci se repent avec humilité et sincérité. Certes, il est humiliant de constater que son conjoint s’est montré infidèle et qu’il est allé chercher son plaisir ailleurs. Mais bien des femmes et des mères ont accepté, par amour pour leurs enfants, de supporter un mari égoïste ou même infidèle.

CAUSES ET REMÈDES

17. Quelle est peut-être l’une des raisons pour lesquelles certains ont décidé de commettre l’adultère, de divorcer et de se remarier?

¹⁷ Pourquoi certains succombent-​ils à l’épreuve de leur intégrité et ne restent-​ils pas fidèles aux engagements qu’ils ont pris lors de leur mariage? Les raisons sont nombreuses. Serait-​ce parce que les témoins chrétiens de Jéhovah ne redoutent pas les tourments éternels et savent que l’enfer de feu n’existe pas? Un pasteur luthérien déclara une fois à un jeune Témoin que s’il refusait de croire à un enfer de feu, il commettrait toutes sortes de bêtises. C’est certainement l’avis de bien des membres de la chrétienté. En tant que vrais chrétiens, nous avons été affranchis de cette crainte des tourments éternels, mais nous ne voulons pas ‘user de cette liberté comme d’une occasion pour la chair’, n’est-​ce pas? — Gal. 5:13.

18. Quelles conditions nous obligent à veiller constamment sur nos pensées et sur nos actions dans le domaine sexuel?

¹⁸ Le monde moderne est obsédé par le sexe. L’heure est à l’amour libre. On ne peut douter qu’il se produit actuellement un accroissement du mépris de la loi (Mat. 24:12). Sur son lieu de travail, le chrétien, homme ou femme, est soumis à des tentations, du fait qu’il est entouré de personnes non dépourvues de charme, mais qui n’obéissent pas aux principes bibliques. Le chrétien doit donc être continuellement sur ses gardes, exercer la maîtrise de soi et veiller à ce que ses relations avec les personnes de l’autre sexe, en dehors de son conjoint, restent des relations de travail. Il doit aussi prendre garde aux media — aux journaux, aux magazines, à la télévision et aux films. N’invitez pas chez vous, par le moyen du petit écran, des fornicateurs, des adultères ou tout autre individu de ce genre. N’oubliez pas non plus que les excès dans le manger et le boire peuvent faciliter l’éveil des sens, surtout chez un membre masculin de la congrégation. Soyez donc maître de vous dans tous les domaines de la vie! “Haïssez ce qui est mauvais.” “Ayez en horreur ce qui est méchant.” — Ps. 97:10; Rom. 12:9.

19. Quelle attitude doivent adopter ceux dont la vie conjugale laisse à désirer?

¹⁹ Il se peut qu’en se mariant, des conjoints n’aient pas fait un choix des plus judicieux. Ils découvrent qu’ils ne s’entendent pas aussi bien qu’ils le souhaiteraient ou encore ils éprouvent des déceptions dans les aspects les plus intimes du mariage. Il leur reste alors à s’accommoder le mieux possible à la situation et à continuer ainsi d’honorer et de justifier les dispositions de Jéhovah. La Bible parle en bien de celui qui “a juré pour ce qui est mauvais pour lui-​même, et pourtant [qui] ne change pas”. (Ps. 15:4.) En clair, cela signifie qu’il faut accepter le pire comme le meilleur. Rappelons à ce sujet l’exemple d’un ancien bien connu que nombre de frères et sœurs aimaient beaucoup. Avant de devenir Témoin, il avait épousé une femme incroyante qui fit tout ce qu’elle put pour lui rendre la vie impossible. Quand, un jour, on l’interrogea sur sa femme, il répondit: “Elle a fait de moi un homme.” En effet, pour vivre avec sa femme, ce chrétien avait dû apprendre à se montrer longanime et à beaucoup se maîtriser. Il avait donc la satisfaction d’obéir au conseil de l’apôtre Paul. — I Cor. 7:12-16.

20. Quelles conditions peuvent inciter un conjoint à commettre l’adultère et à divorcer?

²⁰ Il semble que parfois le divorce pour cause d’adultère aurait pu être évité si le conjoint “innocent” s’était comporté avec plus de sollicitude, d’affection, de sagesse et de compréhension. Par exemple, une femme risque d’accorder de moins en moins d’attention à ce que son mari attend d’elle sur les plans physique, mental, émotif, esthétique et spirituel, et d’inciter celui-ci à chercher ailleurs la satisfaction de ses désirs dans un ou plusieurs des domaines précités. Ainsi, parce que sa femme était réticente à lui rendre son dû sur le plan sexuel, un ministre à plein temps se tourna vers sa belle-sœur pour trouver le plaisir qu’il recherchait. Bien entendu, quelle que soit la responsabilité de la femme, rien ne justifie l’adultère de la part du mari.

21. a) Pourquoi est-​il mal de divorcer traîtreusement avec son conjoint? b) Que peut-​on dire, à ce propos, des Témoins de Jéhovah dans leur ensemble?

²¹ C’est donc avec juste raison que le Dieu d’amour hait le divorce. Cette traîtrise est un péché contre Dieu, contre le conjoint, contre la congrégation dont le coupable fait partie et contre les individus qui la composent, puisque certains risquent dès lors de trébucher. Mais quelle joie de voir que les Témoins de Jéhovah dans leur ensemble n’aiment pas le divorce! Ils ont la réputation d’être des gens qui s’efforcent sincèrement d’appliquer les conseils divins relatifs au mariage. Cela augmente leur bonheur, et la vue de ces mariages solides et heureux attire certaines personnes vers la vérité.

[Note]

[Illustrations, page 20]

Le divorce non biblique est un péché contre

le conjoint

la congrégation

Jéhovah

chaque chrétien