Har-Maguédôn : la guerre de Dieu qui mettra fin à toutes les guerres

“ Ils jugeaient barbare de tuer un autre humain ; en conséquence, la guerre était pour eux inconcevable et abominable, et ils n’avaient même pas de mot dans leur langue pour la désigner. ” — DESCRIPTION DES INUITS DU GROENLAND PAR L’EXPLORATEUR NORVÉGIEN FRIDTJOF NANSEN EN 1888.

QUI ne souhaiterait vivre dans une société où la guerre est jugée “ inconcevable et abominable ” ? Qui n’aspire à un monde où le mot “ guerre ” n’existe pas parce que cette notion est inconnue ? Un tel monde peut sembler utopique, surtout si l’on compte sur les humains pour le mettre en place.

Cependant, dans la prophétie qu’il a inspirée à Isaïe, Dieu lui-​même a promis d’établir un tel monde : “ Ils devront forger leurs épées en socs et leurs lances en cisailles. Une nation ne lèvera pas l’épée contre une nation, et ils n’apprendront plus la guerre. ” — Isaïe 2:4.

De toute évidence, le monde d’aujourd’hui avec ses 20 millions de soldats en service actif et sa vingtaine de guerres en cours devrait changer de façon radicale pour que cette promesse se réalise. Nous ne sommes donc pas surpris que le Dieu Tout-Puissant, Jéhovah, doive intervenir dans les affaires humaines. Cette intervention de Jéhovah atteindra son point culminant lors de ce que la Bible appelle Har-Maguédôn. — Révélation 16:14, 16.

Ces dernières années, le terme “ Har-Maguédôn ” a été utilisé pour parler d’un conflit nucléaire mondial ; un dictionnaire définit toutefois ainsi son sens principal : “ Lieu du grand conflit ultime qui opposera les forces du bien à celles du mal. ” Le bien vaincra-​t-​il un jour le mal, ou ce conflit est-​il du domaine de l’imaginaire ?

Rassurons-​nous, la Bible parle à de nombreuses reprises de la fin de la méchanceté. “ Les pécheurs seront supprimés sur la terre, prédit un psalmiste ; et les méchants, eux, ne seront plus. ” (Psaume 104:35). Et dans le livre des Proverbes, nous lisons : “ Les hommes droits sont ceux qui résideront sur la terre, et les hommes intègres sont ceux qui y resteront. Quant aux méchants, ils seront retranchés de la terre ; et les traîtres, eux, en seront arrachés. ” — Proverbes 2:21, 22.

La Bible précise également que les méchants ne céderont pas leur autorité sans combattre ; Dieu devra donc agir de façon définitive pour éliminer totalement le mal, y compris celui causé par la guerre (Psaume 2:2). Le nom que la Bible donne à ce conflit exceptionnel, Har-Maguédôn, est chargé de sens.

Des batailles qui ont eu lieu près de Meguiddo

Le nom “ Har-Maguédôn ” signifie “ Montagne de Meguiddo ”. Or, la ville antique de Meguiddo, de même que la plaine de Yizréel toute proche, a connu bien des batailles décisives au fil des siècles. “ Tout au long de l’Histoire, Meguiddo et la vallée de Yizréel ont été le théâtre de batailles qui ont décidé du cours même de la civilisation ”, écrit l’historien Eric Cline dans son livre Les batailles d’Har-Maguédôn (angl.).

Comme le souligne cet historien, les batailles qui ont eu lieu près de Meguiddo ont souvent été décisives. Les armées mongoles, qui ont envahi une bonne partie de l’Asie au XIII^e siècle, ont essuyé leur premier revers dans cette vallée. Non loin de Meguiddo, les soldats britanniques dirigés par le général Allenby ont vaincu les Turcs pendant la Première Guerre mondiale. Un spécialiste en histoire militaire a déclaré que, “ de toutes les batailles décisives de l’Histoire, celle-ci a été l’une des plus rapides et a débouché sur l’une des victoires les plus complètes ”.

La Bible relate elle aussi des batailles décisives qui ont eu lieu à cet endroit. C’est ici que le juge Baraq a battu les forces cananéennes de Sisera (Juges 4:14-16 ; 5:19-21). Guidéôn, avec une petite troupe de 300 hommes, a défait une imposante armée madianite non loin de là (Juges 7:19-22). Le roi Saül et son fils Yonathân sont morts à proximité, sur le mont Guilboa, quand les forces philistines ont vaincu les Israélites. — 1 Samuel 31:1-7.

En raison de son emplacement stratégique, Meguiddo et la vallée proche ont vu se dérouler des dizaines de batailles au cours des 4 000 ans écoulés. Un historien en a dénombré pas moins de 34 !

L’histoire de Meguiddo et sa position stratégique entrent assurément en ligne de compte dans l’utilisation symbolique du terme “ Har-Maguédôn ”. Même si ce mot n’apparaît qu’une seule fois dans la Bible, son contexte dans le livre de la Révélation (ou Apocalypse) indique très clairement qu’Har-Maguédôn aura une incidence sur la vie de tous les habitants de la terre.

Har-Maguédôn d’après la Bible

Certes, de nombreuses batailles qui ont eu lieu jadis près de Meguiddo se sont révélées décisives, mais aucune n’a fait disparaître la méchanceté. Aucune n’a vraiment opposé les forces du bien à celles du mal, au sens absolu. En toute logique, un conflit de ce genre doit être déclenché par Dieu. Comme Jésus l’a dit un jour, “ personne n’est bon, si ce n’est un seul : Dieu ”. (Luc 18:19.) D’ailleurs, la Bible parle d’Har-Maguédôn comme de la guerre de Dieu.

Le livre de la Révélation nous apprend que “ les rois de la terre habitée tout entière ” seront rassemblés “ pour la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant ”. (Révélation 16:14.) La prophétie ajoute qu’ils ont été “ rassemblés au lieu qu’on appelle en hébreu Har-Maguédôna ”. (Révélation 16:16.) Un peu après, la Révélation indique que “ les rois de la terre et leurs armées ” seront “ rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée ”. (Révélation 19:19.) Ce cavalier n’est nul autre que Jésus Christ. — 1 Timothée 6:14, 15 ; Révélation 19:11, 12, 16.

Que conclure de ces versets ? Qu’Har-Maguédôn est une guerre qui opposera Dieu aux humains désobéissants. Pourquoi Jéhovah et son Fils, Jésus Christ, mèneront-​ils cette guerre ? Tout d’abord, pour “ causer la ruine de ceux qui ruinent la terre ”. (Révélation 11:18.) Ensuite, pour établir un monde de paix, “ une nouvelle terre ” que “ nous attendons, selon sa promesse [celle de Dieu] ”, et où “ habitera la justice ”. — 2 Pierre 3:13.

Pourquoi Har-Maguédôn est-​il nécessaire ?

Avez-​vous du mal à vous imaginer Jéhovah, un “ Dieu d’amour ”, chargeant son Fils, le “ Prince de paix ”, de faire la guerre (2 Corinthiens 13:11 ; Isaïe 9:6) ? Il vous sera sans doute utile de comprendre ce qui les pousse à agir de la sorte. Le livre des Psaumes nous présente Jésus comme un guerrier. Pourquoi se bat-​il ? Le psalmiste explique que Christ avance “ dans la cause de la vérité, de l’humilité et de la justice ”. Il combat parce qu’il aime la justice et qu’il hait la méchanceté. — Psaume 45:4, 7.

Dans le même ordre d’idées, la Bible nous décrit la réaction de Jéhovah face à l’injustice qu’il observe dans le monde actuel. “ L’Éternel a vu avec indignation qu’il n’y a plus de droit, écrit le prophète Isaïe. Il se revêt de la justice comme d’une cuirasse, il s’est mis sur la tête le casque du salut. En guise de tunique, il s’est drapé de la rétribution, il s’est enveloppé d’une ardeur combative comme dans un manteau. ” — Isaïe 59:15, 17, Bible du Semeur.

Tant que des individus méchants auront le pouvoir, les justes ne connaîtront pas la paix et la sécurité (Proverbes 29:2 ; Ecclésiaste 8:9). En toute objectivité, il est impossible de dissocier la corruption et la méchanceté de ceux qui les pratiquent. Une paix et une justice durables ont donc un prix : la destruction des individus malfaisants. “ Le méchant est une rançon pour le juste ”, a écrit Salomon. — Proverbes 21:18.

C’est Dieu qui est le Juge ; nous pouvons donc être certains que tous les jugements qu’il exécutera sur les méchants seront justes. “ Est-​ce que le Juge de toute la terre ne fera pas ce qui est juste ? ” a un jour demandé Abraham. Quelle réponse a-​t-​il reçue ? Jéhovah est toujours juste (Genèse 18:25) ! En outre, la Bible nous assure que Jéhovah ne prend aucun plaisir à détruire le méchant. Il n’agit ainsi qu’en dernier recours. — Ézékiel 18:32 ; 2 Pierre 3:9.

Prenons la question au sérieux

De quel côté serons-​nous lors de cette bataille décisive ? La plupart d’entre nous pensent naturellement être du côté des forces du bien. Mais comment en être sûrs ? Le prophète Tsephania nous fait cette recommandation pressante : “ Cherchez la justice, cherchez l’humilité. ” (Tsephania 2:3). Dieu veut que “ toutes sortes d’hommes soient sauvés et parviennent à une connaissance exacte de la vérité ”, déclare l’apôtre Paul. — 1 Timothée 2:4.

Un premier pas vers le salut consiste à apprendre la vérité sur Jéhovah et sur son dessein, qui est d’ôter la méchanceté de la terre. Un deuxième est de pratiquer la justice, ce qui nous vaudra la faveur et la protection divines.

Si nous agissons de cette façon, nous pourrons alors attendre avec confiance Har-Maguédôn, cette guerre qui mettra vraiment fin à tous les conflits humains. Après cette bataille, tous les habitants de la terre considéreront que la guerre est inconcevable et abominable. “ Ils n’apprendront plus la guerre. ” — Isaïe 2:4.

[Note]

[Entrefilet, page 5]

L’intervention de Dieu dans les affaires humaines est appelée Har-Maguédôn.

[Illustration, page 6]

Guidéôn et ses hommes ont gagné une bataille décisive près de Meguiddo.

[Illustration, page 6]

Meguiddo

[Illustration, pages 6, 7]

Après Har-Maguédôn, tous les habitants de la terre considéreront que la guerre est inconcevable et abominable.

[Illustration, page 8]

Un premier pas vers le salut consiste à apprendre la vérité sur Jéhovah et sur son dessein.