L’École du ministère théocratique en 1998
On peut définir l’école comme un lieu où l’on acquiert des connaissances et des capacités nouvelles. Grâce à l’École du ministère théocratique, nous sommes en permanence instruits dans la connaissance de Dieu. Notre participation à cette école nous permet en outre de développer nos capacités dans les domaines de l’enseignement et de l’art oratoire. En 1998, le programme de l’école nous offrira une fois de plus maintes occasions de progresser spirituellement.
Si vous examinez le programme de l’année prochaine, vous remarquerez que l’exposé no 3 traitera périodiquement d’un personnage biblique étudié dans l’Auxiliairea. Vous noterez aussi que le livre Bonheur familial a été intégré au programme ; il sera couvert progressivement par les exposés nos 3 et 4. Si l’exposé no 4 s’appuie sur le livre Bonheur familial, un frère devrait le présenter sous la forme d’un discours. Rappelons qu’aucun participant à l’école ne devrait dépasser le temps qui lui est imparti.
Une nouveauté : Pour notre profit personnel, un “ programme complémentaire de lecture de la Bible ” est indiqué entre crochets juste après le numéro du cantique de la semaine. Fixons-nous pour objectif de le suivre, même si aucune partie du programme hebdomadaire de l’école n’y fait référence. Il nous fera prendre l’habitude de lire la Bible chaque jour, si nous ne le faisons pas encore.
Pour des renseignements supplémentaires sur les exposés, les conseils et les révisions écrites, lisons attentivement les instructions données avec le “ Programme de l’École du ministère théocratique pour 1998 ” et à la page 3 du Ministère du Royaume d’octobre 1996.
Si vous n’êtes pas encore inscrit à l’École du ministère théocratique, nous vous invitons à le faire maintenant. Cette école unique en son genre continue de jouer un rôle important dans la formation de serviteurs de Jéhovah humbles et dévoués, les aidant à devenir des ministres toujours plus qualifiés. — 1 Tim. 4:13-16.
[Note]
a Veuillez noter que, pour la semaine du 20 juillet 1998, l’exposé no 4 est basé sur “ Judas (no 3) ”, c’est-à-dire Judas Iscariote, et non “ Judas (no 2) ” comme indiqué sur le programme. Le thème ne change pas.