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La Tour de Garde annonce le Royaume de Jéhovah (français facile) 2017
ws17 février p. 31-p. 32 § 3

Questions des lecteurs

L’apôtre Paul a écrit : « [Jéhovah] ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de ce que vous pouvez supporter » (1 Corinthiens 10:13). Cela veut-​il dire que Jéhovah mesure à l’avance ce que nous sommes capables de supporter, pour ensuite choisir quelles épreuves nous subirons ?

Si c’était vrai, imagine les conséquences que cela aurait sur notre vie. Par exemple, un Témoin avait un fils qui s’est suicidé. Il a eu beaucoup de chagrin. Il se demandait : « Est-​ce que Jéhovah a regardé dans l’avenir, et a ensuite considéré que ma femme et moi pourrions supporter ce drame ? » Vivant dans le monde de Satan, beaucoup d’entre nous avons des malheurs. Alors, devrions-​nous croire que Jéhovah dirige tout ce qui nous arrive ?

L’étude de 1 Corinthiens 10:13 nous permet de conclure ceci : La Bible n’enseigne pas que Jéhovah mesure à l’avance ce que nous pouvons supporter, pour ensuite choisir quelles épreuves nous subirons. Voyons quatre raisons qui nous permettent de dire cela.

Premièrement, Jéhovah a donné aux humains le libre arbitre, c’est-à-dire la liberté de faire des choix. Il veut que nous prenions des décisions personnelles (Deutéronome 30:19, 20 ; Josué 24:15). Si nous prenons des décisions qui plaisent à Jéhovah, nous pouvons compter sur lui (lui faire confiance) pour les faire réussir (Proverbes 16:9). Mais si nous prenons de mauvaises décisions, nous devrons en subir les mauvaises conséquences (Galates 6:7). Donc, si Jéhovah choisissait nos épreuves, aurions-​nous vraiment le libre arbitre ?

Deuxièmement, Jéhovah ne nous protège pas contre les « événements imprévus » (Ecclésiaste 9:11). Il arrive qu’une personne ait un accident grave juste parce qu’elle est au mauvais endroit au mauvais moment. Par exemple, Jésus a parlé d’un accident où 18 personnes étaient mortes écrasées par une tour qui était tombée. Il a expliqué clairement que Jéhovah n’avait pas causé leur mort (Luc 13:1-5). Ce n’est donc pas logique de penser qu’avant un accident, Jéhovah décide qui va vivre et qui va mourir.

Troisièmement, chacun de nous doit prouver sa fidélité à Jéhovah. Satan a dit que les adorateurs de Jéhovah le servent parce que cela leur apporte des avantages. Il a aussi affirmé que nous ne resterions pas fidèles à Jéhovah si nous avions des épreuves (Job 1:9-11 ; 2:4 ; Révélation 12:10). Si Jéhovah nous protégeait contre certaines épreuves, cela donnerait l’impression que Satan a raison.

Quatrièmement, Jéhovah ne choisit pas de savoir à l’avance tout ce qui va se passer. Bien sûr, s’il le veut, il peut savoir ce qui arrivera (Isaïe 46:10). Mais la Bible enseigne qu’il ne fait pas le choix de tout savoir à l’avance (Genèse 18:20, 21 ; 22:12). Jéhovah est un Dieu aimant et juste, alors il respecte notre libre arbitre, c’est-à-dire qu’il ne se mêle pas des choix que nous faisons (Deutéronome 32:4 ; 2 Corinthiens 3:17).

Alors que signifient les paroles de Paul : « [Jéhovah] ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de ce que vous pouvez supporter » ? Ici, Paul parlait de ce que Jéhovah fait pendant une épreuve, et pas avant une épreuvea (lire la note). Donc, si nous comptons sur Jéhovah, il nous aidera pendant n’importe quelle épreuve de la vie (Psaume 55:22). Paul pouvait dire cela pour deux raisons.

Première raison : Les épreuves que nous subissons sont « communes aux hommes », c’est-à-dire qu’elles arrivent à beaucoup d’humains. Tant que nous serons dans le monde de Satan, nous vivrons des situations difficiles, peut-être même des drames. Mais nous pourrons les supporter et rester fidèles si nous comptons sur Jéhovah (1 Pierre 5:8, 9). En 1 Corinthiens 10:6 à 11, Paul fait la liste des épreuves que les Israélites ont eues dans le désert. Ceux qui ont compté sur Jéhovah ont réussi à les supporter. Mais quelques-uns lui ont désobéi. Ils ne sont pas restés fidèles parce qu’ils n’ont pas compté sur Jéhovah.

Deuxième raison : « Dieu est fidèle. » Qu’est-​ce que cela signifie ? Observons comment Jéhovah prend soin de ses adorateurs depuis toujours : il aide fidèlement « ceux qui l’aiment » et « ceux qui gardent ses commandements » (Deutéronome 7:9). Nous remarquons qu’il tient toujours ses promesses (Josué 23:14). Nous pouvons être sûrs de deux choses : 1) Jéhovah ne permettra jamais qu’une épreuve devienne tellement difficile qu’on ne puisse plus la supporter, et 2) il « préparera aussi l’issue (la sortie) » de notre épreuve.

Une sœur lit la Bible, prie, et parle avec deux anciens

Jéhovah « nous console dans toute notre tribulation ».

Comment Jéhovah prépare-​t-​il l’issue pour ceux qui comptent sur lui ? Bien sûr, il pourrait le faire en faisant disparaître l’épreuve. Mais rappelons-​nous ce que Paul a dit : « [Jéhovah] préparera aussi l’issue, afin que vous puissiez l’endurer. » Ainsi, dans beaucoup de cas, Jéhovah prépare l’issue en nous rendant forts pour que nous restions fidèles. Voyons quelques-uns des moyens qu’il utilise.

  • Jéhovah « nous console dans toute notre tribulation » (2 Corinthiens 1:3, 4). Il peut calmer nos pensées, notre cœur, et nos émotions. Comment ? Par le moyen de la Bible, de son esprit saint, et de l’esclave fidèle (Matthieu 24:45 ; Jean 14:16, note ; Romains 15:4).

  • Jéhovah utilise son esprit saint pour nous guider (Jean 14:26). L’esprit saint nous aide à nous rappeler de récits et de principes bibliques qui nous permettront de prendre de bonnes décisions.

  • Jéhovah utilise ses anges pour nous aider (Hébreux 1:14).

  • Jéhovah utilise nos frères et sœurs chrétiens pour nous soutenir. Leurs paroles et leurs actions peuvent nous rendre forts (Colossiens 4:11).

Alors, qu’avons-​nous appris des paroles de Paul en 1 Corinthiens 10:13 ? Que Jéhovah ne choisit pas quelles épreuves nous allons subir. Mais nous pouvons être sûrs de deux choses : Si nous comptons sur lui, nous pourrons supporter n’importe quelle situation. Et il prépare toujours une issue pour que nous puissions lui rester fidèles.

a Les mots grecs traduits en français par « tentés » et « tentation » signifient aussi « éprouvés » et « épreuve ».

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