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  • Marc 5:7
    La Bible. Traduction du monde nouveau
    • 7 Puis il cria très fort : « Qu’ai-​je à faire avec toi, Jésus, Fils du Dieu très-haut ? Jure-​moi par Dieu que tu ne me tourmenteras pas+. »

  • Marc 5:7
    Les Saintes Écritures. Traduction du monde nouveau (avec notes et références)
    • 7 et, quand il eut crié d’une voix forte+, il dit : “ Qu’ai-​je à faire avec toi*, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut+ ? Je te fais jurer+ par Dieu de ne pas me tourmenter+. ”

  • Marc
    Index 1986-2023 des publications des Témoins de Jéhovah
    • 5:7 gt chapitre 45 ; w87 15/5 8

  • Marc
    Publications de la Société Watch Tower — Index 1950-1985
    • 5:7 ad 885, 1481; w70 448

  • Marc
    Guide de recherche pour les Témoins de Jéhovah, édition 2019
    • 5:7

      La Tour de Garde,

      15/5/1987, p. 8

  • Notes d’étude sur Marc chapitre 5
    La Bible. Traduction du monde nouveau (édition d’étude)
    • 5:7

      Qu’ai-je à faire avec toi [...] ? : Ou « qu’y a-t-il de commun entre moi et toi ? ». La question rhétorique du texte original se traduit littéralement par : « Quoi pour moi et pour toi ? » Cette expression, utilisée plusieurs fois dans les Écritures grecques chrétiennes (Mt 8:29 ; Mc 1:24 ; 5:7 ; Lc 4:34 ; 8:28 ; Jean 2:4), vient d’une expression idiomatique sémitique qui se retrouve dans le texte original des Écritures hébraïques (Jg 11:12, note ; Jos 22:24 ; 2S 16:10 ; 19:22 ; 1R 17:18 ; 2R 3:13 ; 2Ch 35:21 ; Os 14:8). Sa signification exacte dépend du contexte. Dans ce verset (Mc 5:7), cette expression exprime l’hostilité et le rejet. C’est pourquoi certains proposent des traductions comme : « Ne viens pas m’embêter ! » ou « Laisse-moi tranquille ! » Dans d’autres contextes, elle exprime une différence de point de vue ou d’opinion, ou elle marque le refus de quelqu’un d’accomplir quelque chose qui lui est suggéré ; dans ces deux cas, elle n’a aucune connotation de dédain, d’arrogance ou d’hostilité (voir note d’étude sur Jean 2:4).

      me tourmenteras : Le terme grec rendu par « tourmenter » est apparenté à celui qui est rendu par « gardiens de prison » en Mt 18:34 (voir note d’étude). Dans ce contexte, le « tourment » semble donc désigner l’emprisonnement dans l’« abîme » mentionné en Lc 8:31, un récit parallèle.

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