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fils d’Adam : Luc fait remonter la généalogie de Jésus jusqu’à Adam, l’ancêtre de toute l’humanité. Ce choix est cohérent avec l’objectif de Luc d’annoncer la bonne nouvelle à toutes les nations, les Juifs comme les non-Juifs. De son côté, Matthieu, qui semble avoir écrit son Évangile spécifiquement pour les Juifs, fait remonter la généalogie de Jésus jusqu’à Abraham. La portée universelle de l’Évangile de Luc ressort aussi du fait suivant : son récit montre que les actes et le message de Christ pouvaient apporter des bienfaits à toutes sortes de personnes — un lépreux samaritain, un riche collecteur d’impôts, et même un voleur agonisant sur un poteau (Lc 17:11-19 ; 19:2-10 ; 23:39-43).

Adam, fils de Dieu : Cette expression nous renvoie à l’origine de l’humanité et elle concorde avec le récit de la Genèse, qui explique que le premier homme a été créé par Dieu et à l’image de Dieu (Gn 1:26, 27 ; 2:7). Elle permet aussi de mieux comprendre certains passages bibliques, comme Rm 5:12 ; 8:20, 21 et 1Co 15:22, 45.