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  • Jean 15:1
    La Bible. Traduction du monde nouveau
    • 15 « Je suis la vraie vigne, et mon Père est le cultivateur.

  • Jean 15:1
    Les Saintes Écritures. Traduction du monde nouveau (avec notes et références)
    • 15 “ Je suis la vraie vigne+, et mon Père est le cultivateur+.

  • Jean
    Index 1986-2023 des publications des Témoins de Jéhovah
    • 15:1 jy 276 ; w02 1/2 17-18 ; si 198 ; gt chapitre 116 ; w90 15/8 8

  • Jean
    Publications de la Société Watch Tower — Index 1950-1985
    • 15:1 w83 15/11 23; w79 15/3 16, 19; yb79 260-1; w76 223; bf 505; w67 344; w64 752; w62 443; w55 102

  • Jean
    Guide de recherche pour les Témoins de Jéhovah, édition 2019
    • 15:1

      Jésus : le chemin, p. 276

      La Tour de Garde,

      1/2/2002, p. 17-18

      15/8/1990, p. 8

      « Toute Écriture », p. 198

  • Notes d’étude sur Jean chapitre 15
    La Bible. Traduction du monde nouveau (édition d’étude)
    • 15:1

      Je suis la vraie vigne : Cette métaphore de Jésus fait penser à des images littéraires que l’on trouve dans les Écritures hébraïques. Dans la prophétie d’Isaïe, par exemple, le « peuple d’Israël » est appelé « la vigne de Jéhovah des armées » (Is 5:1-7). Jéhovah a aussi parlé de l’Israël infidèle comme de « sarments dégénérés d’une vigne étrangère » et comme d’une « vigne dégénérée » (Jr 2:21 ; Os 10:1, 2). Jésus, contrairement à cette nation infidèle, est « la vraie vigne », et son Père est le cultivateur. Après avoir comparé ses disciples aux « sarments » de la vigne, Jésus les a exhortés à rester en union avec lui. Tout comme les sarments d’une vigne doivent rester sur le cep pour continuer à « vivre » et à produire du fruit, les disciples de Jésus doivent rester en union avec lui pour continuer, spirituellement parlant, à vivre et à produire du fruit. Cet exemple montre aussi que tout comme un cultivateur s’attend à ce qu’une vigne produise du fruit, Jéhovah s’attend à ce que ceux qui sont en union avec Christ produisent du fruit sur le plan spirituel. Cette métaphore souligne l’unité qui existe non seulement entre Jésus et ses vrais disciples, mais aussi entre les disciples et le Père de Jésus (Jean 15:2-8).

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