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la racine de Jessé : Pour montrer que les gens des nations avaient leur place dans l’assemblée chrétienne, Paul cite ici la prophétie d’Is 11:10. Selon la formulation de la version des Septante, cette prophétie annonçait que ‘les nations mettraient leur espérance en la racine de Jessé’, le père de David (Ru 4:17, 22 ; 1S 16:5-13). L’expression « la racine de Jessé » désignait prophétiquement Jésus, le Messie (cf. Ré 5:5, où Jésus est appelé « la racine de David » ; voir aussi Ré 22:16). Normalement, la racine d’un arbre ou d’une plante apparaît avant le tronc ou les branches. Il aurait donc semblé plus logique que ce soit Jessé (ou son fils David) qui soit présenté comme la racine dont serait finalement issu Jésus, puisque le Messie était un descendant, et non un ancêtre, de Jessé (Mt 1:1, 6, 16). Toutefois, d’autres passages bibliques encore appuient l’idée que Jésus est la racine de Jessé. Par exemple, étant donné que Jésus est immortel, la lignée issue de Jessé continue d’exister grâce à lui (Rm 6:9). De plus, Jésus a été établi Juge et Roi dans le ciel, ce qui lui donne une autorité même sur ses ancêtres (Lc 1:32, 33 ; 19:12, 15 ; 1Co 15:25). D’ailleurs, David l’a prophétiquement appelé « mon Seigneur » (Ps 110:1 ; Ac 2:34-36). Et enfin, durant les mille ans de son règne, les vertus de la rançon que Jésus a versée bénéficieront également à Jessé et à David, dont la vie sur terre dépendra alors de lui. À cette époque, Jésus pourra être considéré comme leur « Père éternel » (Is 9:6).