10:21

la coupe de Jéhovah : Au verset 16, Paul a parlé de la coupe de vin symbolisant le sang du Christ lors du Repas du Seigneur et il l’a appelée « coupe de bénédiction que nous bénissons ». Et en effet, quand Jésus a institué cette célébration, il a prononcé une prière de bénédiction avant de faire passer la coupe à ses disciples (Mt 26:27, 28 ; Lc 22:19, 20). Suivant ce modèle, les chrétiens prononcent une prière de bénédiction avant de faire passer la coupe. Cela dit, c’est Jéhovah qui a pourvu au sacrifice rédempteur de Jésus ; c’est à Jéhovah que Jésus a présenté la valeur de son sacrifice ; c’est Jéhovah qui a décidé de l’usage qui serait fait de ce sacrifice ; et c’est Jéhovah qui avait annoncé qu’il y aurait une nouvelle alliance et qui l’a instituée (Jr 31:31-34). L’appellation « coupe de Jéhovah » est donc parfaitement justifiée (voir app. C3, introduction ; 1Co 10:21a).

la coupe des démons […] la table des démons : Le Repas du Seigneur est similaire sous certains aspects à ce qui se passait quand un sacrifice de paix était offert dans l’Israël antique : celui qui offrait ce sacrifice partageait pour ainsi dire un repas avec Jéhovah (Lv 3:1-16 ; 7:28-36 ; 1Co 10:16). De la même façon, si un chrétien participait à un repas sacrificiel offert par des idolâtres, il s’associait en fait à des démons. Par conséquent, les chrétiens ne pouvaient pas avoir part en même temps au Repas du Seigneur et aux repas offerts en l’honneur de faux dieux.

la table de Jéhovah : Ici, Paul cite semble-t-il Ml 1:7, 12, ou y fait allusion ; dans ce passage, l’autel qui se trouvait dans le temple de Jéhovah est appelé « table de Jéhovah ». L’autel est qualifié de « table » parce que les sacrifices qui y étaient offerts sont comparés à de la « nourriture [litt. « pain »] » (Ml 1:7 ; note ; Éz 41:22). Cet autel représentait Dieu. Ainsi, quand les Israélites mangeaient une part des sacrifices de paix qu’ils présentaient à Dieu, ils s’associaient à lui, comme s’ils prenaient un repas avec lui (voir note d’étude sur la coupe de Jéhovah dans ce verset et app. C3, introduction ; 1Co 10:21b).