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le Repas du Seigneur : Ou « le Souper du Seigneur », « la Cène du Seigneur ». Cette expression, qui ne figure qu’une fois dans les Écritures grecques chrétiennes, désigne la célébration que le Seigneur Jésus Christ a instituée la nuit qui a précédé sa mort, le 14 nisan 33 de n. è. Il s’agit d’un repas pendant lequel on consomme du pain sans levain (ou : pain azyme) et du vin, qui sont des symboles du corps et du sang du Christ. La première célébration de ce repas et les circonstances qui l’ont entouré sont relatées par Matthieu et Jean, qui y ont assisté et participé (Mt 26:17-30 ; Jean 13:1-38). Marc et Luc, bien que n’ayant pas été présents, ajoutent quelques précisions (Mc 14:17-26 ; Lc 22:7-39). Et Paul, tandis qu’il donne des instructions à l’assemblée de Corinthe, apporte d’autres éclairages encore sur cette célébration (1Co 10:16-22 ; 11:20-34). D’après les récits de Luc et de Paul, Jésus a dit à ses disciples : « Continuez à faire cela en souvenir de moi », ou comme le rendent d’autres traductions, « Faites ceci en mémoire de moi » (Lc 22:19 ; 1Co 11:24, 25). Des biblistes expliquent que cette formule définit le Repas du Seigneur comme le mémorial du sacrifice de Jésus. Il est donc aussi approprié d’appeler cette célébration le Mémorial. Le but du Repas du Seigneur est de commémorer la mort de Jésus, le seul évènement que les Écritures demandent aux chrétiens de célébrer.